柳宗元的不幸婚姻：唐宋八大家之柳宗元简介
中国古代有续家谱的传统，这不但是借此光宗耀祖的事，其实是一种家庭、家族文化的传承 。古代社会是以血缘关系维系的，家庭、家族传承，对人的思想、行为、品德有潜移默化的影响，以至自觉不自觉影响后人的生活 。家庭、家族的传承是我们中华民族文化和精神的一种DNA 。柳宗元一生受此影响是非常明显的 。
河东柳氏的来源
我们先来说一下柳氏的祖籍 。柳宗元唐大历八年(公元773年)生于京城长安 。长安是柳宗元的出生地，但不是祖居地 。柳宗元祖籍河东(今山西永济)，是一个是官宦的世家 。河东，从地理范畴说，是一个很宽泛的概念 。黄河流经山西省境，自北而南，故称山西省境内黄河以东的地区为河东 。河东历史上也为郡名，古称蒲州，唐玄宗时曾改蒲州为河东郡，其治所在蒲坂(今山西永济蒲州镇)，古时的河东县也设在这个地方 。
古人以封地为姓氏 。据史料记载：柳氏先祖是鲁孝公的儿子伯展，因封在柳下这个地方，死后得谥(shì)号“惠”，后人称柳下惠 。后来鲁为楚灭，柳氏归于楚国 。秦统一天下，楚又被秦灭，柳氏这才迁到山西河东这个地方 。《新唐书·宰相世系表》对此也有记载：说 “秦并天下，柳氏迁于河东 。”柳宗元父亲天宝年间避难的天屋山就在河东境内 。柳宗元母亲顺宗时也是按河东县人受封为“太君夫人”的 。关于柳下惠，史书多有记载，说他是清高廉洁之士，为官时，曾三次被贬黜(chù罢免) 。《论语·微子篇》孔子赞柳下惠为人做官，说他虽三次遭贬黜，也不诲其志 。《孟子·万章下》也赞“柳下惠之风”，说闻柳下惠之风节，胸襟狭小的人会宽大起来，刻薄的人会厚道起来 。
柳下惠的事，《左传》﹑《国语》﹑《战国策》﹑《庄子》等都有记载 。可《庄子·盗跖篇》却把柳下惠的弟弟说成盗跖(zhí强盗)，说他手下有从卒九千人，孔子因与柳下惠为友，还专门去劝说盗跖，结果让盗跖羞辱的落荒而逃 。据史料考证，盗跖实有其人，是春秋末﹑战国初一位农民起义领袖 。柳宗元应对此事相当熟悉 。他在永州作《谤誉》提到盗跖说：别人说我是盗跖不惧怕，说我是仲尼也不以为荣 。任人诽谤议论，“必自善”其身而处之，坦然面对诽谤和赞誉 。
柳氏是关中六郡姓之一，是地方上的望族，其权势显赫一方 。柳宗元先人大都在朝中为官做将 。柳宗元自己在《送澥序》里说：他祖上“在高宗时并居尚书省二十二人 。”远祖有四代曾做过宰相 。可见家氏之显赫 。
可到武则天时，柳氏的命运发生了逆转 。柳宗元的高伯祖柳奭(shì)，在高宗永徽二年(公元651年)为宰相，因事为武后所恶，被贬爱州刺史，途遭追杀，被籍没了全家 。自此，柳氏一蹶不振，柳氏的后人都只能做些县令类的小官 。柳宗元贬在永州时曾在给岳父杨凭的信里提到过这件事，说柳氏虽号为大族，但五六代以来再没有人能在朝里为官 。
柳宗元
柳宗元故乡河东的山川美景，名闻天下，让看过的读书人流连忘返 。柳宗元自己也为河东壮美山河所吸引，他怀念故土的心情，日益强烈 。柳宗元在《送独孤申叔侍亲往河东序》说自己常常翘足提起衣服，“奋怀旧都”，久久向家乡的方向望着 。可据《柳集》和史料看，他一生都没回过祖地 。古时人喜用祖居地和官职等称谓人，所以后人称柳宗元为柳河东;因他后来贬任在柳州，又称柳柳州 。柳宗元痛恨当时的门阀士族，从不以族望自傲 。可他仍为“先君之道”和“世德廉孝”而自豪，并因此影响他一生的行为举止 。这些我们在柳宗元回顾先祖往事的文字里都看得很清楚 。
柳宗元的父亲母亲
柳宗元受父母的影响很大 。柳宗元父亲柳镇一生多在军旅和府县做一些地位不高的小官，死前为侍御史 。由于长年接触社会现实，他洞达世务，激进用世 。与一般士人儒生不同，他为人刚正不阿，不畏权暴，加之能诗善文，在当时有很高的声望和影响 。
柳镇的事迹，柳宗元《先侍御史府君神道表》里都作了记述 。这里我们挑几件事说一下 。天宝末年，因遭遇战乱，柳镇携藏书带着家人到离家不远的王屋山隐居 。当时随行的有子侄一大群人 。后来，又“举族”逃到吴地 。其间一群老小，“无以为食”，柳镇只好独自一人骑驴到处向人求食 。空闲时，他给子侄和柳宗元讲《春秋左氏》和《易王氏》，脸上总是带着快乐的微笑，从不把忧愁表露出来 。安史之乱平定后，柳镇献书朝廷，被授左卫率府兵曹参军，又被朔方节度使郭子仪聘为节度推官，“专掌书奏”，并进大理评事 。
推荐阅读
- 冬至的传统风俗有哪些 细数这些最传统的习俗
- 三国时期两位最淫艳的女人 一生都在玩弄男人
- 秦始皇为何不停开疆拓土的原因 只因自卑作祟
- 《红楼梦》为什么宣扬“同日生的就是夫妻”？
- 耶律大石是怎么样的人？历史如何评价耶律大石
- 薛宝钗住所在哪里 薛宝钗最后怎么死的
- 佛教的“卍”与纳粹标志“卐”之间有何关系？
- 孔子的工资都干什么用了？
- 华夏始祖黄帝的故事
- 十月革命爆发的原因 十月革命的影响