《九阴真经》真的像，斗酒僧，说的那样太过阴柔吗？ _斗酒

斗酒僧完全是胡说八道，他根本就没看懂《九阴真经》；或者他看懂了，却抄袭了九阴总旨的内容，说自己创出了阴阳相济的《九阳真经》。

文章插图

黄裳创作《九阴真经》时，担心武功落到歹人手中，就以梵文音译的方式，书写了九阴总旨。黄裳很天真的认为，中华人士如果懂梵文，而且武功高，肯定是个饱学之士，此人肯定不会是个奸险小人。

总旨是真经中的最高奥秘，上面所记载的武功也要比前面的武功更高一筹。里面阐述了阴阳互济，阴阳调和的武学至理。纠正了道家武功偏阴柔的缺点。

而黄裳给自己著作起名九阴，就有着九阴极盛，阴阳不调，乃成为灾的意思。

文章插图

但斗酒僧却在《九阳真经》中大言不惭的说，《九阴》只谈以柔克刚，以阴胜阳。不及自己的《九阳真经》阴阳调和、刚柔互济。

由此可见，斗酒僧要么是看不懂九阴总旨，要么就是看懂了，却欺负别人看不懂，把九阴总旨说成是自己的作品。

文章插图

我个人觉得后者可能性要大一点。

因为《九阳真经》写在梵文《楞伽经》的缝隙中。假设一个人不懂梵文，根本不可能关心梵文经书，更不可能去翻动。

就像现实中，一个人不懂英文，也不想学英文，可能会找英文书籍看吗？这不就是扯淡吗。

因此，我个人认为，《九阳真经》其实就是九阴总旨，而斗酒僧就是一个无耻的抄袭者。

【《九阴真经》真的像，斗酒僧，说的那样太过阴柔吗？】

文章插图

当然了，还有另一个可能，斗酒僧就是黄裳。

斗酒僧自称一生为儒为道为僧，这和黄裳的人生轨迹非常相似。

黄裳早年为儒，甚至考中过状元；替宋徽宗修撰《万寿道藏》之时，又信奉了道家，假设他晚年出家的话，那就和为儒为道为僧完全吻合。

文章插图

这个猜想，时间有点对不上。

黄裳是1044年生人，而第一次华山论剑大约在1200年前后。假如斗酒僧是黄裳的话，那他最少也有一百五六十岁了。在现实世界中基本上是不可能的，但在武侠世界中却不算太夸张。

而黄裳之所以化名斗酒僧，写出《九阳真经》。很可能是王重阳得到《九阴真经》后，黄裳想考察一下人品。

文章插图

考察之后，黄裳大为失望。王重阳的人品武功都没得说，但他竟然看不懂梵文。王重阳早年是读书人，他在江湖中已经是难得的文武全才了。连他都看不懂九阴总旨，其他江湖中人就更白扯了。

黄裳为了不让明珠蒙尘，因此特意把九阴总旨，写在了《楞伽经》的缝隙之中。

文章插图

按照黄裳的想法，一个人出家为僧，且能看懂梵文经书，那这个人肯定会是一个有修养的得道高僧，这样的人得到九阴总旨，肯定不会为恶人间。这和他早年梵文音译写九阴总旨有着异曲同工之妙。

注1：关于斗酒僧的身世，有着很多猜想。

有说是辛弃疾的，因为王重阳和辛弃疾都曾领兵抗金，两人很可能是志同道合的好朋友。所以他才可能从王重阳手中赢来《九阴真经》观看。

除了辛弃疾外，还有陆游，虚竹等，都成为被怀疑的对象。

而我个人更倾向，黄裳就是斗酒僧。只有这样才对得上，《九阴》、《九阳》同为阴阳互济这一说法。

文章插图

注2：辛弃疾的战力大家是知道的，而陆游也是一个高手。相传陆游曾击杀老虎，被人称呼为打虎英雄。

文章插图

注3：斗酒僧也有可能是金庸老爷子自己客串。金庸老爷子早年是儒生，后来信道，再后来信佛。而他虽然是武侠大宗师，但他想当外交官的理想却一直没有实现。这也和一生为儒为道为僧，无所适从相互映照。

注4：《射雕》第十六章介绍了九阴的来历，《倚天》的第十六章介绍了九阳的来历。不知道，这是金庸老爷子有意为之，或者只是一个单纯的巧合。

文章插图

其他网友观点

抛砖引玉：

《九阴真经》上起首部分有几句话，中有一句是：天之道，损有余而补不足。是全篇的总决，“损有余”必是刚力，若是柔力当作“化有余”，就象古代乐律中“三分损益法”的“三分损一，三分益一”一样，“损有余”是截断多余之意，正如去树之杈，削竹之枝一样，必依刚猛坚利之力。所以《九阴真经》绝不是仅阴柔之道。而且，《九阴真经》是金庸武侠体系中的各种武学的“本源”，其权威性是绝对不容质疑的！重阳真人也是“抵御外族侵略”的高大形象之体现！此民族魂魄之关键，也是金庸武侠小说之精髓所在！

所以，我个人认为“斗酒僧”这一人物实在是没有必要出现的！