红楼梦里宝钗连喊三次让莺儿倒茶，莺儿为什么不去？ _宝钗

在《红楼梦》中，宝钗给人的感觉是心机深沉，功利心强，成熟得可怕，与她的实际年龄极不相符。

宝钗随母兄来到京城的主要是为了选秀，也就是为了竞争给皇帝当小老婆的权利。其目的无非两个:一是有朝一日能人前显贵，二是为振兴薛家的革命事业做出贡献。其功利心之强可见一斑。

可惜的是选秀工程失败了，未能达成所愿。退而求其次，宝钗母子又把目光转向了贾府，寻找新的目标。母子二人就像是两只躲在密林中的老虎，窥视着贾府的一切，寻找着心目中的猎物。

看来看去，于是宝玉就成了他们的捕猎对象。为此他们费尽心机，绞尽脑汁，精心设计了金玉良缘这场戏。

戏设计好了，总要找机会开场吧。于是就有了第八回，比灵通金莺微露意一节。

宝钗有病宝玉前来看望。先入薛姨妈室中，请了安，薛姨妈忙一把拉了他，抱入怀内，笑说：“这么冷天，我的儿，难为你想着来，快上炕来坐着吧。”命人到滚滚的茶来。看看多亲热，比自己的亲儿子都亲，这叫笼络人心，也是告诉宝钗，好戏该开场了。

接着宝玉来到里间，看到宝钗，问“姐姐可大愈了？”宝钗抬头，见宝玉进来，连忙起身，笑答到“已经大好了，倒多谢记挂着。”说着让宝玉在炕沿上坐了，即命莺儿斟茶来。

按理说，作为下人，主人命自己给客人倒茶，应该立刻就去，可莺儿并没有去，这就比较反常了。不去倒茶也就罢了，还在旁边听宝钗和宝玉说话，这就更为反常了。以宝钗往日一本正经的为人，是绝对不会允许这样的事发生的。可偏偏就发生了。毫无疑问，事出反常必有鬼。

宝钗翻看宝玉的玉，口内念到“莫失莫忘，仙寿恒昌” 。念了两遍，乃回头向莺儿笑到“你不去倒茶，也在这里发呆做什么?” 。

宝钗这里是笑说，而不是严肃地说，说明并没有怪罪之意，等着莺儿答复。莺儿很默契，嘻嘻笑到“我听这两句话，倒像和姑娘的项圈上的两句话是一对” 。终于点到了主题，还是经过一个下人之口，显得那样自然，妥帖，谁敢说这不是提前就编排好的戏?

莺儿这时还是没有去倒茶，还在傍边站着，因为她的戏份还没有唱完。

宝玉看了宝钗的项圈，把上面的字念了两遍，又念了自己的两遍，因笑到“姐姐这八个字倒与我的是一对” 。莺儿笑到“是个癞头和尚送的，他说，必须錾在金器上” 。宝钗不待她说完，便嗔她不去倒茶。

该说的都说了，该演的戏份都演完了，这时候也确实该去倒茶了。

金项圈的来龙去脉通过一个丫鬟之口说的清清楚楚，金玉良缘被一个丫鬟说的明明白白，谁能说这不是一场戏?

所以说，宝钗三次让莺儿去倒茶，莺儿不去是为了配合主人演戏，为了把戏演的更逼真，更合乎情理。

其他网友观点

这是《红楼梦》第八回里的一个情节。这一回的题目是《比通灵金莺微露意，探宝钗黛玉半含酸》。红迷们对这一情节的解读五花八门。有拥林反钗派把这一情节理解为薛宝钗与莺儿演的双篁，在他们看来，所谓“金玉良缘”是薛家为了宝钗嫁入贾府而有意编造出来的谎言。这种解读，是直接把《红楼梦》读成现在的宫斗戏了。这种解读，显然是没有道理的。也只有现代人才有这么丰富的想象力。

读《红楼梦》的人，在薛与林之间，更喜欢那个一点，都是正常的。因喜欢一方而贬低另一方的解读，应该都是对《红楼梦》的误读。曹雪芹塑造这样两个人物，从审美的角度上来说，是环肥燕瘦，虽然人物性格不一样，但是，无所谓谁好谁坏，谁美谁丑。从情感上来说，林黛玉代表了爱情中灵的一面，而薛宝钗代表的是爱情与婚姻中现实的一面。把宝黛钗的关系解读成“二女争夫”，大大的减弱了《红楼梦》的思想价值。

放下林黛玉不说。薛宝钗与贾宝玉之间的“金玉良缘”在曹雪芹的设计中，绝不是因为欺骗而得到的。而是命运的自然安排。而贾宝玉的“面对山中高士晶莹雪，终不忘世外仙珠寂寞林”说的是人生一种永恒的缺撼。这一点，张爱玲的理解最为深刻，她说过：每个男人心中都有一个红牡丹，一个白牡丹。娶了红牡丹，白牡丹就成了窗前明月光，红牡丹就成了墙上的苍蝇血；娶了白牡丹，红牡丹就成了胸前的朱砂痣，白牡丹就成了衣服上的饭粘子。（大体意思是这样）我怀疑张爱玲的这段话大概就是读《红楼梦》之后想出来的。只不过，张对爱情的看法永远是悲观的。这一点，他比曹雪芹差的太远。曹雪芹虽然写的是人生悲剧。可是，他对爱情的态度是热烈的，没有张爱玲那么冷漠。

我们还是说一下，演双篁的逻辑是不成立的。从莺儿的口中，我们知道，薛宝钗的金锁，是听了一个癞头和尚的话而做的。假如宝钗与莺儿演的是双篁，那么，他们所说的癞头和尚就是编造出来，不存在的。但是，我们知道《红楼梦》是一部现实主义与浪漫主义相结合的巨著，他在如实的描摹现实生活的同时，还塑造了一个神话世界，这就是太虚幻境。在现实与神话之间有两个重要的联结人物，就是一僧一道。书中只有这两个人物是可以直接穿梭与两界之间，其余的人不可能。贾宝玉进入太虚幻境的时候是做梦，甄士隐亦然。他们的前世可能真是幻境神仙，既然下世了，就是人了。莺儿也是这样的一个人，她绝不是有什么特异功能的神仙。所以，她不可能凭空编造出一个癞头和尚来。因此，书中，薛宝钗与莺儿所说的都是真话，而不是编造出来的。也没有什么阴谋。

高鄂的续书中，薛宝钗嫁给宝玉的时候，他已经是疯疯傻傻的了。这样的一个人难道还要花那么大力气去争吗？

现在可以说说莺儿为什么不去倒茶了。《红楼梦》中，爱情的冲突就是“金玉良缘”与“木石前盟”的冲突。“木石前盟”在第一回就交代了。薛宝钗出现之后，“金玉良缘”当然也要交代。第八回这个情节，就是作者向我们交代“金玉良缘” 。题主问，宝钗连续三次让莺儿倒茶，莺儿为什么不去？我想问一下，莺儿最后去倒茶了没有？书中没有交代，为什么没有交代？原因很简单，因为在这里，倒茶只是避免尴尬的一个借口。作者的主要目的是介绍“金玉良缘”，主要的交代清楚了，喝不喝茶就不重要了。

其次，这段文字从宝钗第一次催莺儿倒茶，到第二次倒茶，作者的描写大概有七八百字上下，但现实中发生这段故事的时间大概也只有两三分钟。中间用了很多服饰的描写。这中间，薛宝钗和莺儿的对话，都非常符合人物的性格。宝钗的住处是个套间，她母亲在外间，他在里间，宝玉到薛姨妈这儿的时候，已经给他倒过茶了。当宝玉进到宝钗所住的里间的时候，宝钗一边和宝玉说话，一边让莺儿倒茶。而说话之间，立刻就提到要看宝玉的玉。这也是很自然的事情。毕竟宝玉的衔玉而诞是有点传奇色彩，人们都难免好奇。小姑娘们更不例外。贾宝玉刚在外间喝了茶，莺儿是能听到的。所以倒茶不是急务，看玉却是必需的。这是第一次不去的原因。

宝钗看了玉，当然莺儿也在边上看。嘴里念道着“莫失莫忘，仙寿恒昌”的时候，心里一定想起了自己金锁上的“不离不弃，芳龄永继”我们假设当时莺儿倒茶去了，薛宝钗看完玉，还给宝玉。那么，金锁就不会出现了。不会被石头看到了。《红楼梦》也叫《石头记》，也就是其中的故事都是石头看到的。如果石头看不到金锁，就没有“金玉良缘”了。所以，这个时候，必须莺儿要在场，而且必须要说出那句话“我听这两句话，倒象和姑娘项圈上的两句话是一对”，只有这样，宝玉听了之后，要看金锁。才有了金锁的情形展现在石头面前，也就是展现在读者面前。

薛宝钗第二次催莺儿倒茶，也正是她在嘴里念着宝玉上的字，心里想到了自己项圈上的字时，内心忽然有点害羞。而这种心里只有莺儿知道，因为她也知道自己项圈上的字。所以，她又一次催莺儿倒茶。其实是掩饰自己内心的波动。

当宝玉看了金项圈之后，说：“姐姐这八个字，倒真与我的是一对” 。这时，莺儿又说：“是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上——”莺儿的话还没说完，宝钗又第三次嗔她不去倒茶。到此，这个情节结束。莺儿到底倒了茶没有，书中也没有交代。但是通过莺儿的口，把“金玉良缘”交代清楚了。

再接下去，黛玉就来了。有了金莺儿的“微露意”，才会有黛玉的“半含酸” 。至于莺儿倒没倒茶，已经不重要了。黛玉来了之后，他们一起到外间薛姨妈这儿喝茶了。至于茶是谁倒的，已经不重要了。

其他网友观点

《红楼梦》第八回，宝玉闻说宝钗抱恙，上梨香院探望。宝玉和宝钗见过之后，互换玉和金锁观看。莺儿一直立于一旁，宝钗连连催她去倒茶，她都没去。莺儿不愿走开，是因为宝玉的通灵宝玉于薛家而言，太过重要。

文章插图

莺儿和宝钗一样，都对宝玉的玉好奇已久。而她心思简单，面对这块非同一般的玉，做不到轻松以待。

宝玉落草时口衔的这块玉，是女娲补天的弃石，原本形态粗蠢，经癞头和尚施法，变成一块鲜明莹洁的美玉。随后将他携入人间，投生于贾府。

文章插图

【红楼梦里宝钗连喊三次让莺儿倒茶，莺儿为什么不去？】

癞头和尚不仅安排了宝玉的命运，同时也对与宝玉命运紧密相关的黛玉和宝钗也做出相应的安排。

黛玉和宝钗都生来自带病根。癞头和尚去林家，劝黛玉出家，或者从此以后不见哭声，不见外姓亲友。又去薛家，送上一份“冷香丸”的药方，并赠八个字——不离不弃，芳龄永继，叫錾在金器上，天天带着。还留下话，宝钗将来要遇见有玉的方可结为婚姻。

文章插图

宝钗的母亲薛姨妈和宝玉的母亲王夫人是亲姐妹，王夫人的小儿子降生时口衔一块玉，尽管两家分别住在金陵和京城，薛家也能知道这个消息。癞头和尚交代过宝钗要嫁给有玉的，刚好亲戚家有个男孩有玉，薛家对这个男孩的关注程度便会提升。

文章插图

第八回，宝玉来了，宝钗说:

“成日家说你的这玉，究竟未曾细细的赏鉴，我今儿倒要瞧瞧。”

宝钗虽然说的轻巧，其实内心里早就对这块玉充满了好奇，因为这块玉与她的命运有牵绊。

文章插图

莺儿从小伺候宝钗，对于宝钗的金锁和“有玉的人”的缘分，非常清楚，因此她对宝玉的玉也充满了好奇。

也许宝钗第一次吩咐她去斟茶的时候，她有去的打算。当听到宝钗向宝玉索要玉来观看，她的脚就再也挪不动了。她也想看一看这块与宝钗的金锁有某种神秘牵连的玉。

文章插图

宝钗看毕，又重新翻过正面来细看，口内念道:“莫失莫忘，仙寿恒昌。”念了两遍。

当初癞头和尚赠送的八个字是:不离不弃，芳龄永继。宝钗聪慧过人，不难品出通灵宝玉上的八个字与金锁上的字完美契合，于是她念了两遍。念这两遍的时候，她心里一定在思索、比对这十六个字的含义。

文章插图

莺儿贴身伺候宝钗多年，也知道宝钗的金锁上那八个字，当她听见宝钗念出通灵宝玉上的字，很快也咂出金锁与玉非同一般的缘分来。

我们从莺儿后面的表现来看，可知她是个心思单纯、心直口快的女孩儿。

文章插图

第五十九回，莺儿和藕官、蕊官在柳叶渚边掐嫩柳编花篮儿，春燕说她姑妈看见了会责怪。莺儿说:“别人乱折乱掐使不得，独我使得。自从分了地基之后，每日里各房皆有分例。吃的不用算，单管花草玩意儿。谁管什么，每日谁就把各房里姑娘、丫头戴的，必要各色送些折枝去，还有插瓶的。惟有我们姑娘说了:‘一概不用送，等要什么再和你们要。’究竟没要过一次。我今便掐些，他们也不好意思说。”宝钗说“等要什么再和你们要”，其实是托词，她从未想过要这些东西。但是莺儿听了便信以为真，认为自己掐点，等于“和你们要”可见她心思简单，不比宝钗腑脏渊深，沉得住气。