古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因？
古代官宦之家不惜花钱请奶娘，大多出于几个原因，其中有的出于产妇的无奈，有的出于男主人的私心 。
在许多影视剧和文学作品中，我们经常看到一些大户人家都会养着奶娘，譬如《红楼梦》中的一众少爷姑娘，每人都有奶娘跟着：贾宝玉去薛姨妈家吃酒，奶娘李嬷嬷就在旁边阻拦，林黛玉初进荣国府时，就是带着自己的奶娘和一个小丫头；
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《金瓶梅》中的李瓶儿，生下儿子官哥儿后，就有奶娘如意儿照顾喂养；
而历史上的许多名人，也是由奶娘带大的，如我熟悉的大诗人白居易，就自称：
“仆时生六、七月时，乳母抱弄于画屏下，有指‘之’字、‘无’字示仆者，仆口未能言，心已默识 。”
又如《南齐书》中有载，南齐开国皇帝萧道成两岁时，”乳人乏乳“，这里的乳人，就是奶娘 。
可是，我们都知道，但凡女子产育后，很快就会分泌乳汁，那为何古代的那么多人不愿意自己哺乳，倒宁愿从外面雇来奶娘喂养孩子呢？说起来原因还不少：
不可否认，有的是迫不得已 。古代医疗条件有限，许多产妇生下孩子后便因各种问题去世，难产这种问题无论天潢贵胄抑或平民百姓都无法避免，像康熙的赫舍里皇后就是难产而死的，那这些失去母亲的孩子，就只能由奶娘喂养 。
还有一些是身体条件不好，生育后没有乳汁分泌的，这种情况在现代还有发生 。
不过，这两种情况发生的概率非常的低，所以更多的原因是出于下面几种 。
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产妇为了轻松，同时更好地服侍丈夫
孩子出生便由一个陌生人抱走喂养，长大后，很多人会将奶娘视为至亲，反而觉得生母很是疏离，这是很多母亲都无法接受的，可是出于一些现实原因，她们也只能这样做 。为什么？说来也是无奈 。
在怀孕的十个月里，为了胎儿的安全，这些女子只好与丈夫分居，这时候男人的其他妻妾就派上了用场，古代的女人，终身只能依附男人而活，为了自己和孩子，她们只能去争宠 。因此，她们只能在生下孩子后，快速回到怀孕前的状态，而哺乳显然会耽误她们的形体恢复，甚至破坏形体 。同时，哺乳期的女人根本无暇满足丈夫的需求 。
当然，还有一个无奈，那就是哺乳孩子，非常地费人，尤其是孩子刚出生的几个月，平均几个小时要喂养一次，如此产妇就得夜里醒来几次给孩子哺乳，试想古代的官宦女子，都是养尊处优惯的，谁能吃得这等苦？
所以，出于在自身的考虑，这些母亲只好牺牲跟孩子培养感情的时光了 。
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为了更快怀下一胎
我们知道，哺乳具有避孕的作用，而且如之前所言，哺乳期的女子想要和丈夫像以前一样亲热，几乎是不现实的 。所以如果这位产妇要哺乳，就意味着很长一段时间内不能生育 。在古代，人们视繁衍子嗣为首要使命，而女人的绝大多数价值就是生育，如果是没有条件请奶娘的穷苦人家倒还罢了，对于条件优渥、明明可以增加生育机会的大户人家来说，放弃这种机会是非常的吃亏的 。
退一步说，如果每一位妻妾产育后都要哺乳几年，那这位丈夫就要做很长一段时间的鳏夫，想来这是古代任何男人都受不了的 。
所以，出于自身需求和子嗣繁衍这种私心，这些丈夫会在孩子还未出世前，就物色好了奶娘 。
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此外，还有一个很令人心酸的原因，那就是为了划分尊卑
古代的大户人家，一妻多妾是常态，而那个时代又非常讲究嫡庶之分、尊卑有别，小妾即便再得宠，也动摇不了正妻的地位，正妻永远是主子，她永远是奴才 。那么如果这些小妾生了孩子，这孩子是什么身份呢？主子！正如《红楼梦》中的贾环，他明明是赵姨娘的肚子爬出来的，可是她没有资格打骂教训贾环，因为贾环是主子，她是奴才，虽然她是贾环的生母，但按规矩贾环只叫她姨娘，对着王夫人喊母亲 。
所以，一旦小妾生了孩子，这孩子就得跟生母划清界线，他会被带离开生母的怀抱，由奶娘喂养 。如果是子嗣凋零的大户人家，这个孩子更难以接近生母，他会被嫡母牢牢锁在身边，这时候奶娘就成了不可或缺的抚养帮手 。
这种情况到了民国仍很常见，譬如著名翻译家杨宪益先生，他出身高门大户，因为嫡母婚后多年没有儿子，他的父亲便将他的生母买来做妾，结果生下了他 。杨宪益出生后，就被放在嫡母身边抚养，直到他十三岁那年，嫡母生的二姐姐得了肺病，在医生的警告下，为了不传染给他这位命根子宝贝蛋，嫡母只得将他暂时”归还“生母 。
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奶娘的归宿
古代的奶娘，一旦被大户人家雇佣，大多就是终身制了，因为除了哺乳，她们还有更多的职责，譬如在哺乳的同时，她们需要引导婴儿坐立、行走、简单的生活自理能力等等，带孩子长大，需要教他们礼仪规矩，照顾他们饮食起居等等，近乎保姆，这在《红楼梦》里就能见到，贾宝玉长到十几岁，出门还要李奶奶跟着，贾兰都十岁上下了，李纨还给他新找来一个奶娘 。
而贾迎春都快嫁人了，她的奶娘还在贾府走动，随意拿她的首饰去当钱，如果不出意外，这奶娘还会跟着她嫁到夫家，继续照顾她的生活 。如果是带公子哥儿的奶娘，即便孩子成家立业，她们也可以跟着过活，譬如大文豪苏东坡老年四处奔波时，就带着他的奶娘 。
需要说的是，做奶娘前是需要做一番割舍的，那就是舍下自己的亲生孩子，去喂养人家的孩子，所以古代能做奶娘的女子，大多家境贫苦，像溥仪的奶娘王焦氏，就是丈夫早逝，眼看公婆、孩子都要饿死，才进入醇王府做奶娘的，而她襁褓中的女儿因为失去了母亲的喂养，很快夭折，更可怜的是为了不让王焦氏悲痛而影响乳汁的质量，醇王府跟她隐瞒了此事，直到九年以后，王焦氏被几位老太妃赶回老家，才知道自己的女儿早已夭折，当时悲不自胜 。
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溥仪乳母王焦氏
以上就是古代官宦人家请奶娘的原因，最主要的有两个，一是出于产妇的需要，迅速恢复身体外形与机能，以重新固宠 。二是为了更快进入下一次生育，这是出于丈夫对子嗣繁衍的执念吧 。这般看来，请奶娘的益处确实很多，然而却是以牺牲产妇与孩子的感情为前提，所以是非好坏，自在人心了 。
其他网友观点这问题简单，宝宝交给奶妈带，女人就有时间继续陪丈夫做羞羞的事情了 。
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人类在发展的过程中，经历了很长时间的母系社会，我敢肯定的是，母系社会的女人是最累的 。她们不单单要哺乳后代，还要承担起繁重的采集任务，负责整个部落的吃喝与繁衍问题 。虽然累是累了点，好歹地位那是杠杠的 。
在那个时代，男人们承担警卫任务，除此之外，便是出去打打猎 。说好听点，是打猎 。说得难听点，就是给部落周边的野兽们，加加餐 。
往往他们成群结队地出去，猎没打回来，人员还损失不少，两手空空成了常事 。因此，男人在那时，基本就属于部落的添头，没有什么地位 。
后来随着人类文明的发展，进入了农耕社会 。男耕女织，成为了社会的主旋律 。在农耕社会，一小片的土地，就能够养活一家几口 。男人们身强力壮，要比女人们更适合耕种 。在物质积累的同时，男人们的地位也增长了起来 。
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而女人们，则可以卸下养家糊口的重担，专心的养育后代，做好家庭的后勤工作 。
在古代，古人寿命普遍较短，为了确保生育繁衍，他们结婚的时间都比较早 。大约在13-4岁，基本就都结婚了 。
由于那时候身体并没有发育到最佳的状态，生育头胎，基本上都要去鬼门关走一圈 。在生下孩子后，由于各种原因，经常出现没奶水的现象 。
于是，为了让孩子顺利地活下去，如果谁家的奶水多的吃不完，便会承担起养育两个孩子的重任，而没奶的一方，只需要买足营养品，将大人养好就可以了 。
没奶这种现象，并不仅仅发生在百姓家，富裕人家也会经常出现这种问题 。
一旦发生这事，他们便去招募一位奶水充足的人，来喂养自家的少爷 。毕竟，钱能解决百分之99的问题 。
就这样，以一个单纯且美好的目的，“奶妈”便被引入到富贵人家当中 。
生完孩子没有奶水的太太因祸得福，孩子交给“奶妈”来喂养，自己则可以继续陪伴丈夫 。半夜也不用起床喂奶，生活简直美滋滋 。
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重要的事情说三遍：圈子、圈子、还是圈子 。富家太太们，都有一个圈子，叫做“名媛圈” 。
富家太太们聚在一起，请了个“奶妈”喂奶这事，分分钟就在圈子里面传开了 。这位没有奶水的太太，美滋滋的日子引起了一众贵妇们的羡慕 。
于是，再有太太生了孩子，有奶没奶的，都要求丈夫去请个“奶妈” 。
大户人家不差这点钱，况且女人一心养孩子，必然会冷落了丈夫 。丈夫一听太太的提议，拍手称快，心里想：“再也不用被小崽子半夜吵醒了” 。
就这样，“奶妈”被引入了官宦人家 。
当然，以上说的这些，仅仅是一个开始 。请奶妈后，除了可以好好休息之外，还有其他的好处 。
方便继续争宠
在古代，三妻四妾成为了成功人士的标配 。正妻也好，小妾也罢，要想风光只有两条路 。一是获得丈夫的宠爱，二是母凭子贵 。
但在儿子也是凭着母亲的地位，还能够有一个更好的发展 。
于是，获得男人的宠爱，才会获得实打实的利益 。比如说，历史上的华阳夫人，虽然是无子，但就是将安国君拿捏得死死地 。
后将嬴异人收为自己的儿子，在安国君死后，继续当自己的太后 。因此，生不生儿子不是最重要的，能够赢得丈夫的宠爱，才是最重要的 。
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在这种情况下，如果一个女子好不容易获得了丈夫的宠爱，羞羞的事情做多了，自然会怀孕生子 。生完孩子之后，再喂养上半年，这么长的时间，有几个老爷们能够乖乖地陪着的，还不分分钟就跑到了其他小妾的房里了 。
因而，对于生完孩子的女子来说，第一时间不是急着喂养孩子，而是需要快速恢复体形，重新获得丈夫的宠爱 。
这在官宦人家，尤其重要 。
避免妈宝男的产生古代的皇家亦或者官宦人家，在孩子出生之后，便会将孩子交给奶妈来抚养 。
上文咱也提到，之所以这么着急将孩子扔给奶妈来抚养，除了真正的缺奶水之外，还是因为她们迫切地需要加入到争宠大军之中 。再者也是为了更好的照顾好丈夫的起居生活 。
除了解决她们本身的问题之外，这么安排，还对孩子的成长有很大的好处 。这些孩子，尤其是皇宫内的皇子们，一小便被专业的奶妈抚养 。她们比皇子这些娇滴滴的生母，更懂得如何喂养孩子 。
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让专业的人，来做专业的事情 。对于这些小孩子来说，他们更多的对于母亲的情感，都被寄托在奶妈的身上 。可奶妈毕竟是奶妈，孩子即便是和她们亲近，但在内心之中，也会清晰地知道，她们仅仅是奶妈而已 。
于是，这个孩子长大之后，对于奶妈的感情会深一些，对于生母，则更多的是一种陌生感 。在这种环境下长大的孩子，他们必然不会成长为妈宝男，而会具有独立的个人意识与自我认知 。
在古代，一个孩子成长为妈宝男了，这对于他的家庭与家族来说，都是一场毁灭性的打击 。在《孔雀东南飞》中，里面的焦仲卿便是一个十足的妈宝男 。
焦仲卿仅仅是那个年代，朝廷里面的一个基层办事员而已 。在结婚后不久，便以公务繁忙为由，住到了单位，留下了新婚燕尔的妻子刘兰芝与老母亲焦母独自在家 。
那时候的婆婆媳妇单独在家，总会擦出来点火花 。等焦仲卿回来之后，刘兰芝向他抱怨了几句，这哥们就跑到他老妈那里，替媳妇讨说法去了 。
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结果被焦母一顿批评，让他将刘兰芝赶回了家 。而焦仲卿竟然还真就这么做了 。口口声声地说暂且回家，自己将要来接她回去 。结果一等二等，都快嫁人了，焦仲卿才赶回来 。
见了面就是一阵挖苦，刘兰芝为了证明自己，选择了自尽 。焦仲卿一下子懵逼了，也抛下了老母亲，自挂东南枝 。
一个简单的事，就让焦仲卿搞成了这个样子 。由此可以看出，一个妈宝男，对于家庭与社会来说，都是一场灾难 。
普通家庭尚且如此，帝王之家，母子关系过于亲密，培养出一个妈宝男的皇帝，将是一场更大的灾难 。
皇帝优柔寡断，外戚干政，后宫干政，江山崩塌也极有可能 。因此，自古帝王之家，总是有意的疏远皇子与生母的关系，让他们长大之后，能够摆脱掉对于母亲的依赖 。
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不让孩子输在起跑线上
除了以上两点之外，之所以这么做，还有一点原因，便是秀自己的优越感 。有钱有势的人家，自然要和普通人有所区别 。
于是，他们用钱买奴隶，请婢女，请厨师，请裁缝，衣食住行全部都要有专业的人来负责 。就连喂养孩子，也请专门的奶妈来代劳 。
“奶妈”那便是“专业”的代名词 。官宦人家的夫人，多是大户人家出身，小小年纪便结婚了，自己还是个孩子，又怎么会养孩子 。
奶妈则不同了，她们对于如何喂养孩子，相当的专业 。而奶妈，自然也分品级 。那些长相甜蜜，有学识，有文化，性格好的奶妈自然身价不菲 。
这样的人带出来的孩子，自然要比那一些只会喂奶的奶妈要强得多 。为了让孩子不输在起跑线上，高品阶的奶妈广受欢迎 。更成为了官宦人家互相攀比的一项 。
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女子选择从事奶妈的行业，出于什么心理
很直接，又很骨感的一个理由 。那便是：穷 。身板子是爹妈给的，生孩子之后，家里开销大，但奶水足 。
隔壁老王家又贴出招聘简章，开出优厚的待遇，重金求奶妈 。
羞涩的钱包让她选择了从事奶妈这一行业，毕竟，老王家是大户人家，开得薪水多，吃喝用度更是翻了几个层次，成为了一项不错的职业 。
后续，这个职业由起初的“江湖救急”走向了职业化的道路，更有甚者，开始借着这个职业，打起了飞上枝头变凤凰的歪主意 。
比如说，借着与小公子喂奶的机会，趁机和男主人有了更多的接触 。天长日久，孩子长大之后，当了小妾 。
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这还是小打小闹，最著名的奶妈客印月，十八岁被选入宫，给朱由校当奶妈 。朱由校爹不疼，娘又去世得早，奶妈便成了他的感情寄托 。
后在朱由校即位之后，客氏也跟着水涨船高，被封为“奉圣夫人”，在宫中，各种规格都如嫔妃一般 。后与魏忠贤走到了一起，俩人将明朝的朝堂搞得乌烟瘴气 。后魏忠贤倒台，客氏也被清算 。
另一位奶娘万贞儿，因抚养朱见深，陪伴他长大，竟然成为了朱见深的嫔妃，差一点当上皇后 。通过奶妈这岗位，最终改变自己一生的，还真就不少 。
因此，奶妈也成为了当时的热门行业，深受女子的推崇 。
综上所述古人之所以能自己喂养，而不自己喂养，一方面为了方便女子迅速进入状态，安心地侍奉丈夫 。
再者也是为了避免孩子成长为妈宝男，过多的依赖母亲，对于皇帝与官宦人家来说，不是一件好事 。
还有也是官宦人家互相攀比，为了请最好的奶妈，让孩子不输在起跑线上 。诸如此类的原因还有许多，您还有不同的看法吗？
其他网友观点这个问题下太多人胡说八道了，官宦人家请乳母照顾孩子；是因为妻子首要任务不是抚育下一代，而是孝顺公婆；越是大官僚大贵族家庭，越讲究“尽孝”；妻子一般早上五点就必须在公婆屋外“打卡”伺候了，一直要伺候到公婆起床梳洗完毕，再亲自布菜伺候公婆吃早饭才算是早上任务完成 。
这要自己带孩子，孩子早饿死了 。
封建礼法之下，为了孝顺公婆而导致孩子夭折，这是美谈，这是孝顺；可为了孩子导致公婆照顾不周去世，这是十恶不赦之罪 。
正文：
古代一般家庭还是母亲亲自喂养，请得起“乳母”的都是大官僚或者大贵族家庭 。
之所以大官僚和大贵族家庭要请“乳母”带孩子，避免生母辛苦只是一个方面，更重要的是维持家族伦理秩序 。
什么叫家族伦理秩序？
简单来说“规矩” 。
而封建官僚贵族家庭最大的“规矩”就是尽孝 。
换言之，媳妇儿必须天不亮就到公公婆婆房间外伺候饮食起居 。
当然，大官僚大贵族家庭肯定不需要这些太太们亲自生火做饭倒尿盆，但是就和大臣们上朝一样，这些太太们也必须早上5点钟左右就到公婆房间外“打卡” 。
除非真生病了，而且就是真生病了，公婆还会派遣丫头、婆子过来看是真的还是逃避“打卡” 。
从早上5点开始，一直要到早上7、8点钟等公婆吃完早饭，没事了，自己才能回到自己的住处干其他事情；如果公婆要叫着陪着看戏听曲，那一整天都要在公婆面前“立规矩” 。
这种情况下，根本没空管自己孩子，而且按照封建礼法，也不应该先照顾自己孩子 。
哪家太太脑抽了，说一句“我要先给孩子喂奶，喂完奶了再来孝敬公婆 。”
那完了，不孝的罪名这太太就背定了 。
轻则自家丈夫陪着在父母面前跪个一天一夜请罪，重则直接被休，如果这家人官爵够大，事情传到皇帝耳朵里，直接赐死的可能性都是有的 。
明太祖朱元璋就以“不孝”、“不敬”的罪名赐死了好几个亲王妃以及亲王侧妃，换句话说，朱元璋“杀了”自己好几个儿媳妇儿 。
在封建礼法看来，尽孝比天大，比父子、母子之情都大 。
【古代女人明明自己可哺乳，官宦之家为何要请奶娘，背后有何原因？】为了伺候公婆而导致自己孩子夭折，那是美谈；反过来，为了照顾儿子导致公婆去世，那是十恶不赦之罪 。
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