红楼梦里周瑞家的送宫花，为什么最后才送给林黛玉？ _宫花

薛姨妈自己也交代清楚了，先送迎春、探春、惜春三位贾府的姑娘，然后再送林黛玉最后剩下的四枝给王熙凤。这个顺序是按照先主家，再是重要贵客，末了才是自己的侄女，符合送礼的顺序，也符合人情。毕竟薛姨妈此刻住在贾府，送礼当然是要考虑先送贾府三位没有出嫁的小姐。而林妹妹虽然是客居贾府，但贾母疼爱之心，人尽皆知，薛姨妈不可能不顾及。凤哥作为内侄女，又是结了婚的，最后送也是情理之中，这样的安排显得自己更加懂礼节。

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但是周瑞家的偏偏就不按照这个顺序来，她把最后剩下的才给了林黛玉，作为率真的林妹妹，当然会心里不满。表面上来看，好像就是地理位置不一样，但你一个家生奴才，就擅自作主变换了顺序，可见内心真正是没有把林姑娘放眼里的。所以《葬花词》里写道:“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”

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周瑞家的送宫花，看起来是《红楼梦》里的一件小事，却上了回目：“送宫花贾琏戏熙凤” 。再结合前后文来看，这又是一件连接前后，甚至埋伏下后文的重要转折，作者写的这件事，所想要表达的信息量是很大的，屏山以为作者至少传递给读者以下信息：

一、通过周瑞家送宫花的行走路线，作者交待了贾府主要人物居住方位布局和坐标参照。如下：

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二、通过送宫花，谶伏人物性格命运。

比如迎春探春在下围棋，对照迎春善弈喜静的性格，惜春和小尼姑智能儿在玩耍，又说才说要剃了头做姑子去，可巧又送花来，谶伏惜春出家，青灯古佛为伴的结局。

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然后是凤姐，作者写的隐晦，周瑞家的送花来，恰是贾琏凤姐大白天的在行周公之礼，也是作者透露给读者此时的琏凤二人正是浓情密意的阶段，反照二人后来争权夺利、渐行渐远甚至反目成仇。

【红楼梦里周瑞家的送宫花，为什么最后才送给林黛玉？】三、将黛玉放在最后送，是通过周瑞家的行事，来观照王夫人的态度。

周瑞家两口子是王夫人陪房，在贾府奴才里属于有头有脸的体面人，一个专管一年两季地租，一个负责太太奶奶出门的事，都是有权力有油水的差使，陪嫁，即是主子的私有财产，而且她的女儿已经不是贾府的奴才了，嫁给了古董商人冷子兴，从这一点，既交待了这两口子的体面，也说明了王夫人在贾府的地位。

薛姨妈分配宫花的顺序是：三春――黛玉――凤姐，客尊主家，自然三春位前，凤姐是自家姑娘，放在最后又多得，符合常情，这就叫客居的知礼，也是大家规矩。周瑞家的更改了这个顺序，变成了三春――凤姐――黛玉。屏山不认为周瑞家的是故意藐视慢待黛玉，她就是顺路或者说这样送节约路程，是客观事实，但有一点，自我感觉良好、在贾府混得如鱼得水的周瑞家的，实在没有到重视这位表小姐而愿意为她多走几步路的程度。在她潜意识里，黛玉就是个客居贾府的林家小姐，都算不得他们的正经主子，我有两个佐证，一个是当初黛玉入府当天在荣禧堂王夫人对待黛玉的态度，辗转在东廊三间小正房才见到王夫人，还没说两句话，就开始嘱咐黛玉今后要远着宝玉，当时引黛玉的婆子丫鬟们里面，这位周瑞家的很可能就在，即使不在，王夫人对待黛玉的态度她也是清楚的，八七版电视剧《红楼梦》就是安排她迎接引见黛玉的。另一个佐证是宝钗来了，人人都说黛玉不及，深得下人之心，这个“人人”、“下人”里就以周瑞家的这种人为代表，作者写周瑞家的惯会“显弄自已的体面”、“仗着是王夫人的陪房，原有些体面，心性乖滑，专管各处献勤讨好” 。所以，周瑞家的日常都是跟着王夫人行事的，潜移默化的受王夫人影响，稍一个疏忽，被黛玉怼了一顿，表面上一声不敢吭，心里未免不嫌黛玉刻薄。

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周瑞家的忽略了黛玉在贾母这里待遇是和宝玉一样的受宠，简慢了表小姐。只是黛玉的这个喜怒形于色也得罪了周瑞家的。我们可以想象，王夫人等人很快就可知晓黛玉的“不知好歹”，贾府的众奴才们也都会认为林姑娘小性、刻薄。周瑞家的对着刘姥姥尚还背地里埋怨自家姑娘大权在握的凤姐待下人“太严些个”，更何况对林姑娘，更没得忌讳了。

黛玉的不满真的是刻薄多事吗？绝对不是，这是黛玉在维护尊严，敲打那些见风使舵、爬高踩低的下人，规矩、礼仪在这样的家族中是原则问题，如果是贾府的人送礼物，还应该黛玉先挑才是，就如同黛玉入府吃饭排座次，黛玉坐贾母左手等一位，然后才是三春按序归坐，分配大观园房舍，也是黛玉先挑是一个道理，因为送礼的是薛家，客尊主家，当然先尊三春，方不为失礼。所以黛玉当然可以挑理。

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《红楼梦》第七回周瑞家的送宫花这一情节集中体现了曹公的生花妙笔，脂批曰“总是得空便入，可知一支笔作千百支用” 。知微见著，小小的一件事端蕴含着无穷妙处。可是，历来的读者都纠结于送宫花的顺序，为什么最后送给林黛玉呢？指责周瑞家的见人下菜碟，狗眼看人低，认为她是瞧不起黛玉才有意为之。其实我觉得周瑞家的完全是因为顺路，我无意为周瑞家的洗白，首先在送宫花这段时候，正是黛玉很受贾母宠爱的时候，林如海也还在世，那时候黛玉的级别待遇要高于三春，曹老这样写就是要描写黛玉的寄人篱下的心情，由此引发的多疑和自怜自艾。

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其次，从宫花来说，本身没有优劣之分，薛姨妈说“这是宫里头的新鲜样法，拿纱堆的花儿十二支” 。堆纱是一种制作工艺，就是将薄绢等丝织品折迭缝制成花朵的样子。这十二支宫制堆纱新巧的假花，应该是一样规格、形状的，没有优劣好坏之分。当然，以上是从作品创作手法和写作技巧上来分析的，体现了送宫花一事在《红楼梦》总体结构中的意义。从文本故事的发展来看，从世事人情的角度来考虑，指责周瑞家的也不是全无道理，但还是有些过于主观了。

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林黛玉是寄人篱下的孤女，她不像薛宝钗、史湘云一样属于客居的身份，经济上可以完全独立。这也是林黛玉内心深处的伤痛，时时触及着她的敏感和自尊。林黛玉曾经和宝钗倾诉衷肠：“况我又不是他们这里正经主子，原是无依无靠投奔了来的，他们已经多嫌着我了。如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？……我是一无所有，吃穿用度，一草一纸，皆是和他们家的姑娘一样，那起小人岂有不多嫌的。” “一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，正是林黛玉真实处境的描述！并不是说贾母喜欢林黛玉，其它的人就一样会喜欢林黛玉，会真心待黛玉好。虽然，贾府人视她和贾府迎探惜姊妹完全一样，无论是日常行走坐卧还是生日宴庆等场合，林黛玉都和她们是一样的待遇；但是那些客气和笑脸之后又有多少是真情真意，有多少是虚情假意？

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林黛玉毕竟不是贾府的女孩，除了贾母的怜爱，她还有什么可以获得其他人重视的资本呢？即使在王夫人、薛姨妈的内心深处，又何尝不是将林黛玉和三春姊妹相区别呢？更别提周瑞家的这些下人了！从紫鹃为林黛玉的深深忧虑之中，从王熙凤和平儿讨论嫡庶之中，我们也为林黛玉而深深忧虑。一个没有至亲的孤女，是多么的单薄，将来的幸福是多么渺茫！那些早已参悟世事人情的大人一打眼，就看穿了、看透了林黛玉的无可依傍的未来。

?具体到送宫花的事情：周瑞家的为人处事圆滑乖觉，很难说她日常趋炎附势的行为没有在林黛玉的心里留下了不那么正面的印象；很难说周瑞家的骨子里没有对林黛玉的轻视甚至厌恶。当林黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我”的时候，周瑞家的听了，一声儿不言语。这或许是被林黛玉说中内心阴暗之处的缄默。单单从送宫花一事来说，周瑞家的或许没有想那么多，林黛玉也没有故意针对周瑞家的，她们的表现都只是她们日常思想、性格的具体体现而已。虽然她们之间没有故意的针对和敌对，但是她们内心的真实的思想活动早已经从日常生活的一言一行中不自觉地流露出来了，也不唯独送宫花这一件事。

世事洞明皆学问，人情练达即文章。甄嬛传、宫斗片并不会每天都在日常生活中上演；现实生活中的一些事，于情于理是那样的自然而平淡，但桩桩件件的背后都是权与利的角逐与制衡。林黛玉是一个身份尴尬的主子，这一些些微小的差异，对于过于聪明敏感的林黛玉来说，可以清晰而深刻地感知并感受到其中的寒意，她无能为力，只有用锋芒毕露的口角来维护自己的尊严。