八仙中的哪一个历史上真有其人？
八仙过海的传说尽人皆知，但八仙在历史上是否真有其人？比如老子，被道教尊为“太上老君”，庄子，是“南华真人”，又如关羽，在历代王朝都被封神，诸如此类神话人物，实际上在历史上都是有原型的，有句老话说“神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚”，一个凡人，只要你道德品质高尚，对家国百姓有贡献，得到人们的敬重，就会成为神 。拿八仙来说，其中有真实的历史原型，也有纯虚构的人物形象 。
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铁拐李
据传说，铁拐李原名李凝阳、李洪水、李玄，是先秦时期的人，生于巴国（今重庆），老子骑牛云游时，小李玄因缘巧合结识老子，并得到点化，后秦灭巴蜀，铁拐李看破红尘，开始寻仙访道 。他精通药理，得道后为百姓治病，恩泽乡里，得到敬重，最终成仙 。
李玄是否真有其人不好说，但这个故事反映出了在那个战乱时代，百姓民不聊生，人心思定，所以李玄这个深得百姓敬重的“药王”才得以成仙 。至于另外一些故事，比如断腿啦，借尸还魂啦之类的，就太过玄幻了 。
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汉钟离
原名钟离权，汉末魏晋人物，其原型是东汉大将军，故称汉钟离 。据说这位钟离将军文武双全，后因兵败才隐居求道 。传说中他是受到了铁拐李的点化而成仙 。钟离权在历史上极有可能是真实存在的，甚至还留下了《题长安酒肆壁三绝句》三首诗 。
但是你知道，绝句这种诗体属于近体诗，在汉末魏晋是没有绝句、律诗这种诗歌体裁的，这就好比《封神演义》开篇来一首七律一样，非常可笑，只能是后人牵强附会之作了 。
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张果老
张果老倒骑毛驴的形象倒是深入人心，跟老子骑驴云游的形象有几分相似 。张果老是武则天至玄宗时期人，是当时著名的道士，确有其人，但没有人知道他的过往，似乎此人一出现就是白胡子老头的影响，因此人们在他的姓名后面加个老字，以表尊敬 。
张果老被传统戏曲“道情”认为鼻祖，因为老人家随时手中拿着个竹筒竹板，这是道情表演的重要道具，但最传奇的传说是，张果老曾经指石为穴，因此我认为，房地产商更应该拜张老为鼻祖，毕竟人走到哪儿，哪儿就有房 。
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蓝采和
蓝采和是唐朝人，著名的词作者陆游先生曾亲自认证蓝采和本人是唐末逸士，而且现存许多《蓝氏族谱》都对蓝采和有记载，其父母兄弟都有名有姓，极有可能是真实的历史人物 。
蓝采和在故事中通常是个小乞丐形象，手持快板，爱喝酒，一个放荡不羁、神采飞扬的年轻人，总之，不管历史上是否真有其人，他的故事和形象肯定是后人附会出来的 。
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何仙姑
作为八仙之中唯一的女性，何仙姑的人气颇高 。
据说她原名何秀姑，是武则天时期一个农民家的女儿，十多岁上山采茶，偶遇一个道士给她一颗桃子，吃了之后就成了仙 。这就很离谱，跟武侠小说中掉下山洞，遇到个猴子，从肚子里掏出一本武功秘籍，练了之后就成绝世高手一样，不知道张无忌是不是跟何仙姑有什么渊源 。
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吕洞宾
吕洞宾，全真派祖师，名岩，字洞宾，道号纯阳子 。即便后世全真派分为东南西北四派，但吕祖永远是你吕祖 。
吕洞宾应该是真是存在的历史人物了，他是唐朝人，当过官，为官清廉，广受爱戴，后来厌倦乱世，放弃了荣华富贵，开始了修仙之路，先在40岁遇到郑火龙真人传剑术，剑术高明，被尊为剑祖，是天下剑仙之首，64岁遇到汉钟离点化成仙 。
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韩湘子
韩湘子的原型应该是韩湘，据《新唐书》记载，他是韩愈老师的侄孙 。
被神话的韩湘，吹得一手好箫，是一个风度翩翩的公子形象 。作为大文豪韩愈的侄孙，这位公子爷不爱读书爱喝酒，一天到晚研究如何得道成仙 。功夫不负有心人，他终于得到汉钟离和吕洞宾的点化，拜吕洞宾为师，得道成仙 。
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曹国舅
曹国舅是宋仁宗曹皇后的弟弟，是八仙中出道最晚，资历最浅的人 。
相传曹国舅有一个弟弟，狗仗人势到处欺负人，后来被包公抓住了，曹国舅受到牵连，要被斩首，遇到大赦天下才逃过一劫 。心灰意冷的曹国舅散尽家财，遁入山林，开始了求仙之旅 。后遇汉钟离和吕洞宾点化，拜吕洞宾为师，得道成仙 。
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八仙是八个越狱犯
从先秦到北宋，八仙终于聚会，上演了一出八仙过海，各显其能的传说 。实际上八仙的故事直到明朝《东游记》才真正定型，在此之前，各个朝代的八仙候选人也各有不同，相关故事也不一样 。最有趣的是说，所谓八仙，原本只是八个流放的犯人 。
八仙聚会的地方在沙门岛，岛上有个聚仙洞 。
沙门岛是古代流放犯人的地方，相当于清朝的宁古塔，当时有吕岩等人各自因犯罪（无论是冤枉还是真有罪），统统被流放到这里，想着这样也不是事啊，于是就要越狱 。在一个月黑风高、风平浪静的夜里，他们拿着锅碗瓢盆等物件，就开始过海了 。
从沙门岛至丹崖山不算远，成功登陆后，当地人看到这几个从海上飘过来、披头散发的人，直呼奇人，于是便去通知官府，你想啊，八个犯人刚刚逃出来，又被官府抓回去，还能有好命？于是他们趁人不注意赶紧逃之夭夭 。
留下当地人一脸懵，说来就来，说消失就消失，这不是神仙，还能有别的解释吗，众口相传，就演绎成了八个仙人 。
当然，这个故事的逻辑漏洞是非常明显的，但既然是传说，管什么逻辑呢，看得爽就行了呗 。
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其他网友观点
谢谢邀请！
首先，“八仙过海，各显神通 。”里的“八仙”指的分别是：铁拐李，汉钟离，吕洞宾，曹国舅，张果老，韩湘子，蓝采和，何仙姑 。另传说“八仙”都是太上老君的记名弟子 。
其次，个人观点认为，“八仙”当中历史上确有其人的主要是：
（1）曹国舅 。曹国舅顾名思义，就是一个“国舅”爷出身 。后来不知何故，曹国舅成了八仙之一了 。
（2）韩湘子 。传说韩湘子年轻帅气一表人才，又吹得一手好笛子，是唐代的大文豪韩愈的侄孙 。据说韩愈的名篇《左迁蓝关致侄孙湘》诗作，就是写给韩湘子的 。
（3）吕洞宾 。吕洞宾本名叫做“吕纯阳”，为人处世乐善好施而且又风流倜傥 。歇后语----狗咬吕洞宾，不识好人心！指的就是“八仙”当中的吕洞宾了 。据说，不知何故有的地方一直都把吕洞宾，当作是理发行业的祖师爷来供奉着 。
（4）张果老 。与吕洞宾一样，张果老也是历史上真实存在的人物了 。“张果老倒骑毛驴”的故事可谓是家喻户晓了，一直流传至今经久不衰，有一些人甚至把它当作一个歇后语来使用 。
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首先，“八仙过海，各显神通 。”里的“八仙”指的分别是：铁拐李，汉钟离，吕洞宾，曹国舅，张果老，韩湘子，蓝采和，何仙姑 。
“八仙”当中历史上确有其人，分别是：
（1）曹国舅 。曹国舅顾名思义，就是一个“国舅” 。是宋仁宗曹皇后的弟弟 。原名叫曹景休，自小好道，后来得到仙人铁拐李度化成仙 。
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（2）韩湘子 。传说韩湘子年轻一表人才，吹得一手好笛子，是唐代的大文豪韩愈的侄孙 。韩愈的名篇《左迁蓝关致侄孙湘》诗作，有知汝远来应有意，就是对韩湘子说的 。
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（3）吕洞宾 。吕洞宾，是唐礼部尚书吕渭的孙子 。晚唐五代时期的人 。道号纯阳子 。
元朝时候封吕洞宾为：“纯阳演正警化孚佑帝君”，是为“孚佑帝君”之由来 。
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（右为钟离权，左为吕洞宾）
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为儒生，40岁遇郑火龙真人传剑术，64岁遇钟离权传丹法，道成之后，普度众生，世间多有传说，被尊为剑仙 。
吕祖在人间显应很多，数不胜数 。他曾经化身而度化全真祖师王重阳，所以被封为全真之祖 。吕祖曾经三过岳阳湖，有诗曰： 三过洞庭人不识，朗吟飞过岳阳楼 。
宋史.陈抟传》记载：“吕洞宾有剑术，百余岁而童颜，步履轻快，倾刻数百里，以为神仙，皆数来砖斋中，人咸异之 。”
吕洞宾兴趣广泛，虚心好学，广参贤达，博览群书，融汇贯通，勤于笔耕，留下丰富的著作 。
他不仅是道教祖师，而且是个诗人，所以受到后人广泛的敬仰 。
据说有几百首诗歌存世 。
狗咬吕洞宾的典故:
二郎神的哮天犬私自下凡祸害人间，刚开始修道的吕洞宾奉命拿法宝“布画”去收降 。
哮天犬被收入法宝“布画”后，吕洞宾担心哮天犬困于其中被化成灰，心生慈悯，擅自放哮天犬出来，结果反被不知好歹的哮天犬趁机咬了一口...
见于小说《八仙得道传》第083回“桃花山犬祟王小姐 夏口镇狗咬吕洞宾”和第084回 。
狗咬吕洞宾成为了有名的俗语了 。原来是这个典故 。
（4）张果老 。张果老就是唐朝著名道士张果 。老师称其岁数大，而尊称的 。
相传他久隐山西中条山 。往来晋（阳）汾（州）间 。唐武则天时已数百岁 。武则天曾遣使，欲召见之，即佯死 。
然后唐玄宗两次遣使者要求拜见张果老，最后再三恳求才同意 。
唐玄宗初次看到张果老，看到张果老齿落发白，就很不以为然，然后张果老见状就把牙齿全部拔掉，头发全部剪掉，唐玄宗忙说：先生何故如此 。
张果老说：不忙，皇上你看 。一会张果老走进来了，如同三十几岁的人，满口牙齿，头发乌黑，玄宗大为惊奇 。
后来玄宗让善于算人寿命的刑和馥来看张果老多大岁数了，刑回答不上来 。又让善于视鬼的道士善觉来看张果老在哪里，看了半天看不到 。张果老其实就在他面前 。以上就是张果老的故事 。
后人复见其居恒州山中 。他常倒骑白驴，日行数万里 。
古时有诗赞张果老：
举世多少人，
无如这老汉；
不是倒骑驴，
万事回头看 。
休息时即将驴折叠，藏于巾箱 。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生 。
以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去 。不久后飞升成仙 。
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5 。汉钟离，号云房先生 。汉时人 。至唐度化吕洞宾 。十试吕洞宾 。汉钟离是吕洞宾的师傅 。据说曾经一起去过陈抟的隐居地华山 。
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有种说法，汉钟离的原型是汉朝大将军钟离权 。他自号天下都散汉 。手持大蒲扇，性情洒脱 。曾经度吕洞宾于长安酒肆 。
《宋史·陈抟传》称：“陈尧咨谒（陈）抟，有髽髻道人先在坐 。尧咨私问抟，抟曰：‘钟离子也 。’”
陈抟乃五代、宋初著名道士，道教隐仙派的传人，髽髻道人钟离子能成为他的朋友，应该也是个高道 。而且与后世所传八仙中的钟离权很像 。
《宋史·王老志传》记载：“有丐者自言钟离先生 。可能钟离权就是唐末五代时期的钟离先生 。
再来说说何仙姑 。
何仙姑，本名何秀姑，是广州增城县小楼区新桂乡人，唐武则天某年夏历三月初七出生 。何仙姑也是真实存在过的人物 。
她本是增城县以做豆腐为业的何泰之女儿，十三岁时在入山采茶时遇见一位道士 。
道士给她吃了一个桃子，从此不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间(707-710)白日登仙 。
这就是吃桃子成仙的故事 。何仙姑曾经在乡里赠药治病，当地人为了纪念何仙姑的功德，建造何仙姑亭，以为纪念 。后来寿150岁，终于其重孙家 。临终有一道长虹直射空中，人皆以为神仙也 。
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以上介绍了何仙姑 。
再来说说蓝采和的故事 。
蓝采和，字伯通，公元（615-760），是中国民间及道教传说中的八仙之一，唐朝人，在淮南道濠州钟离濠梁之上（今安徽凤阳）得道成仙 。
他常穿破蓝衫，一脚穿靴，一脚跣露，手持大拍板，行于闹市，乘醉而歌，周游天下 。蓝采和经常吟唱一些词句，当时的人都听不懂 。后遇到汉钟离度之仙去 。
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最后一个是铁拐李 。
铁拐李又称李铁拐，李凝阳，李洪水，李玄，相传名为李凝阳或李洪水，或名李玄，字拐儿，自号李孔目 。生卒年约公元前363-291年 。是八仙里最早成仙的仙人 。
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这个神仙只记载他是四川人，历史无考，也有可能是根据一些人物原型塑造出来的神仙形象 。
再来讲一下，八仙皆有原型人物，但是由于神话特色多了点，可能也夸张了一下 。就如同文学作品一样，增加了一些有趣的故事 。但是这也是八仙文化深入人心的一个表现吧 。
比如：八仙过海，八仙斗龙王，八仙度世人的故事，很多故事存在于《东游记》等书中 。
八仙比那些高高在上的天神更亲民，更与老百姓息息相关 。而且，八仙经常化身为普通人民，在民间留下很多美好的神话故事 。
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八仙里面人物众多，有女性神仙-何仙姑，
有皇室贵胄——-曹国舅，有长寿老人—-张果老，有精通音律—-韩湘子，有民间隐士——蓝采和，有残疾人—-铁拐李，有见义勇为的剑仙——吕洞宾，有酒客散人—-汉钟离，民间的各色人等可谓齐全，也表达了八仙贴近百姓的本意 。
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世人有德，可以修成神仙 。而不论贵贱与否 。八仙神话还有和龙王斗智斗勇的故事，就是不屈服于某种势力的表现 。
东海龙王开始对于八仙过海设置障碍，不让乘船度海，后来八仙过海各显神通，用各自的法宝载着度了海，如铁拐李大仙就用他的大葫芦载着过海，汉钟离用他的大蒲扇渡海，蓝采和用大花篮渡海，曹国舅用大勿板渡海，何仙姑用荷花渡海，韩湘子用笛子渡海，张果老用鱼鼓渡海，吕洞宾用宝剑渡海，龙王爷也拿他们没有办法 。
最后补充一下，八仙手上的持物，就是他们的法宝一共八个，也称为暗八仙，一般一起出现在民间建筑上，意表八仙之意，也是中华传统吉祥图案之一 。
谢谢大家，终于讲好了 。感恩大家的阅读 。
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【八仙中的哪一个历史上真有其人？】（图片来自网络，一些人物资料亦出自网络）
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