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大觉寺导游词范文介绍

大觉寺又称西山大觉寺，大觉禅寺，位于北京市海淀区阳台山麓，始建于辽代咸雍四年(1068年)，称清水院，金代时大觉寺为金章宗西山八大水院之一，以下是小编为大家整理的大觉寺导游词范文介绍，供大家参考学习 。
大觉寺导游词范文介绍1
各位领导，大家上午好!
欢迎来到“千年古刹”大觉寺参观游览 。
现在我们所在的位置是寺前广场，在进入寺院以前我先简单的介绍一下大觉寺 。大觉寺原名普照寺，始建于唐贞观13年 。明朝时避更名为大觉寺 。1360多年来，大觉寺与海丰塔，默默见证了唐、宋、元、明、清的盛衰巨变 。
据专家评定，大觉寺文物价值极高 。仅从建筑上来说，大觉寺主体建筑气势恢宏，工艺精巧，随着历史的变迁，与清代学堂的其他建筑已经浑然一体 。现在，在大觉寺的原址上，人们能领略到的不单是盛唐以来的佛教文明，而且还有清代至民国的官办学堂，建国后苏联风格的建筑，历史的足迹清晰可辨
简单的介绍完，下面咱们进入大觉寺参观 。
首先咱们参观的第一殿就是天王殿，殿中供奉的是弥勒佛，弥勒佛又称弥勒，密宗称甘露王，是“西方极乐世界”的教主，能接引念佛人往生“西方净土”，故又称“接引佛” 。佛经说此佛于过去世为菩萨时，名法藏，曾发四十八愿，长期修行而成佛 。有十三个名号，后世所谓“念佛”，多指念此佛名号 。两侧的四大护世天王，分别守护咱们老百姓说的风调雨顺 。在我们当地有种说法：“拜大肚弥勒，笑口常开，烦恼无踪 。”有兴趣的朋友不妨拜一下 。
出了天王殿，咱们回头看一下弥勒佛身后站了一位武将，它就是宝刹的护法神韦驮菩萨 。韦驮手执行法律器金刚杵，或以杵柱地，暗示这座寺院为非接待寺;或双手合十，将杵搁于肘间，暗示为接待寺 。
现在咱们咱们继续参观，天王殿东西两侧分别是钟楼和鼓楼 。想必晨钟暮鼓这个词大家都不陌生，晨钟，一天劳作开始;暮鼓，一天劳作结束 。钟鼓都是108响，俗称紧18，慢18，不紧不慢又18. 。佛经中说：人有108种烦恼，听钟响鼓鸣108次，可除尽人间烦恼 。
如果你想求得平安吉祥，就登上钟楼敲三下大钟，那么福禄寿就会永远地围绕在你的身边;如果你想求得心想事成万事如意，就登上鼓楼击鼓三声，那么你就会平步青云财源滚滚喜气盈门 。
咱们眼前这座高大建筑就是大雄宝殿，“大雄宝殿”四个金光闪闪的大字是全国佛教协会会长赵朴初先生题写的 。大殿立于两米高台之上，重檐歇山，斗拱翘角，下有回廊，是整座寺院最高大的建筑 。
一对青石瑞兽麒麟护卫于两侧，姿态威猛而充满气势，为大觉寺增添了庄严峥嵘之势 。咱们继续参观，大家小心脚下台阶，有兴趣的朋友不妨数一下脚下的台阶有多少级，小王先给您留个悬念，一会给您揭晓 。
大雄宝殿中供奉的是三方佛和十八罗汉 。殿内正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，右侧为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左侧为东方净琉璃世界教主药师佛 。对于释迦牟尼大家应该非常清楚了，刚才也和大家讲过弥勒佛了，下面就着重说一下药师佛，全称“药师琉璃光如来”，亦称“大医王佛”、“医王善逝”等，是“东方净琉璃世界”的教主 。《药师经》中称他曾经发过十二大愿，要满足众生一切愿望，拔除众生一切痛苦 。据说，如果人身染重病，死衰相现 。他的家人能昼夜精心供养礼拜药师佛，诵读药师光如来本愿功德静四十九遍，燃灯四十九盏，造四十九天之物色彩幡，其人得以苏生续命 。大殿四周供奉的是十八罗汉 。(后面附了18罗汉的介绍，大家可以根据需要记忆)
好了，咱们继续参观 。刚才咱们参观的都是2006年重建的，下面咱们要参观的这三排建筑都是大觉寺遗留下来的古建筑 。清代学堂的前、中、后课堂，现在依次修葺恢复成了藏经殿、功德殿和禅房 。藏经殿内藏许多经籍和释教著作，都是非常具有文物保护价值的 。
现在咱们去进功德殿 。大家请看，正当中这座大型红木框架紫铜浮雕屏风“功德榜”，高2.3米，宽3.2米，正面为紫铜浮雕“佛”字和于长銮撰文、傅殿文碑上文字的《恢复大觉寺记》 。这些字看上去像是雕在上面的，其实这些字和后面的铜板是一体的，是特意为重修大觉寺定制的 。背面铜版为功德榜，刻有捐助资产500元以上者职员名册 。这边是18个功德碑，框架材质均为红木，正面为捐助资产十万元以上单位或个人姓名、职务以及捐助资产一定的数目，背面为捐助资产单位或个人业绩简介 。恰是行善性善，万古千秋，好事芳名，与寺同光 。
第三排房子呢，现在陈列的是我县著名书画家的一些字画，咱们可以参观一下~~~
现在咱们看见的这座大型照壁叫“九龙壁”，是用优质青石镌刻而成 。“九龙壁”高4.2米，长15米，重60吨，上部是石梁石瓦;下盘为清式须弥莲花座;中间“九龙壁”用十一块高2.2米，宽1.3米的青石精雕细凿拼接而成，十一块青石拼接，不露隙缝，看上去像是在一整块青石上镌刻而成 。九条青龙腾云跨风、盘旋翻滚，神志各异、栩栩如生，有欲上青天之势，充实表现了中华人的共同体的龙文化 。“九龙壁”背面刻有《重建大觉寺记》 。
现在有的游客可能着急啦!小王啊，你刚才还给我们留谜来者，你是不是忘啦!笑忘没忘，咱们现在就去揭秘神奇 。现在咱们看见的西边这座楼阁式舍利佛塔叫海丰塔，大家再数一数他有多少层，(游客数塔的时候讲)海丰塔是鲁北平原灿烂文化的重要标志，是千年古县无棣厚重历史人类社会形态文化的象征 。与沧州狮子东光县的铁菩萨同等名望，被誉为冀鲁三胜 。大家都数完啦吧，咱们的海丰塔也是十三层 。和前面的台阶相互呼应，再佛教当中，十三是非常高贵的，只有像佛祖这种级别的高层才有资格享用 。由此可见我们的大觉寺可以说是佛教圣地 。
海丰塔往南50米是海丰塔的旧塔基，当时由于各种原因没有挖掘，至于地宫中会有怎样的发现呢?我们和您一样的期待 。等以后时机成熟，我们竭诚欢迎您再来无棣，看一看沉睡1360多年的佛教圣物 。
线面咱们再去看一看西偏殿地藏殿这里供奉的是地藏王菩萨，因其“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，所以称“地藏王菩萨”，又因其“决心众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛，”所以又称大愿菩萨 。
东偏殿是观音殿正中供奉的是观音菩萨，其左右两侧分别是龙女和善财童子 。据传观音下凡前已成佛，名慈航大士，由于人间疾苦之声直达天庭，她大发慈悲之心，请求佛祖甘愿下界救苦救难，于是她投胎作了妙庄国王的三公主——妙善，后来便有了女身菩萨像 。
至此，咱们已游逛完了大觉寺，下面是自由活动时间，您可以爬爬塔，照照相，敲敲钟，击击鼓，当然也可以听小王讲讲那些海丰塔的故事 。30分钟后，咱们门口集合，去参观吴式芬故居 。
(一)伏虎罗汉
佛教名称为“宾头卢尊者” 。他修行出家的寺门外常闻到虎啸，认为这只猛虎肯定饿了，便将自己的饭食分一半喂它，久之久之，猛虎便被其驯服，并常来寺院和他玩耍，故称“伏虎罗汉” 。
(二)看门罗汉
佛教名称为“注荼半托迦尊者” 。他和探手罗汉是俩兄弟 。据说，他化缘时常用拳头拍打布施者的屋门，后来佛祖便赐给他一根锡杖，叫其摇动锡杖后发出的声音来促使施主开门布施，故称“看门罗汉” 。
(三)芭蕉罗汉
佛教名为“伐那婆斯尊者” 。据说，他出生时天下着大雨，雨点打得芭蕉叶沙沙作响 。因此，他对芭蕉产生了一定的感情 。出家后常在芭蕉树下修行用功，故称“芭蕉罗汉” 。
(四)挖耳罗汉
佛教名称为“那伽犀那尊者” 。他是佛教中的理论家，对“六根”(即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能)有较深的研究，他以阐述“耳根之论”闻名，因此他的塑像或画像多作挖耳状，故称“挖耳罗汉” 。
(五)探手罗汉
佛教名称为“半托迦尊者” 。其母为富家之长女，与家奴私通，被人发觉，逃往他地时在路边生下他，后出家修成正果 。由于他在打坐完毕时，常举起双手，长呼一口气，故称“探手罗汉” 。
(六)笑狮罗汉
佛教名称为“伐阇罗弗多罗尊者” 。他原为古印度一狩猎者，出家后放下屠刀，专心修行得正果 。二只小狮子感激他戒了杀生，特跑到他身边 。此后，他便笑呵呵得将小狮子带在身边，故称“笑狮罗汉” 。
(七)过江罗汉
佛教名称为“跋陀罗尊者” 。他出生在跋陀罗树下，后皈依佛门，主管浴事 。修成正果后，曾乘船去东印度群岛传播佛教，故称“过江罗汉” 。
(八)托塔罗汉
佛教名称为“苏频陀尊者” 。他出生于舍卫城一位长者家里，自幼聪慧过人，后皈依佛门，对佛的追求执着，手中时时托一宝塔，塔中藏有舍利，为佛的象征，故称“托塔罗汉” 。
(九)喜庆罗汉
佛教名称为“迦诺迦伐蹉尊者” 。他原为古印度的一位雄辩家，他初遇佛聆听说法便倾心 。出家学道，后得罗汉果位，对“喜庆”有独到的见解，认为“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐称为喜;由眼、耳、鼻、舌、身而感到的快乐为庆”，故称“喜庆罗汉” 。
(东面从北至南)
(十)骑鹿罗汉
佛教名称为“宾度罗跋啰惰阇尊者” 。他原为古印度拘舍弥城优陀延王宰相之子，自少聪明博闻，出家学道，后得罗汉果位，回乡度化亲属，优陀延王也因听其说法而得悟 。据说他当时是骑鹿去拘舍弥王宫的，故称“骑鹿罗汉” 。
(十一)举钵罗汉
佛教名称为“迦诺迦跋厘惰阇尊者” 。他是一个感情易于冲动的人，性子急躁，在化缘时常常举起铁钵向人求乞，修成罗汉后，仍改不了这个习惯，故称“举钵罗汉” 。
(十二)静坐罗汉
佛教名称为“诺讵罗尊者” 。他原为古印度一名勇猛的战士，体格魁伟 。出家后，佛祖为收敛他当时的那种拼杀性格，一直让他静坐，故称“静坐罗汉” 。
(十三)骑象罗汉
佛教名称为“迦哩迦尊者” 。他原为古印度的一位驯象师，后出家修成罗汉正果 。由于象力大无穷，又能耐劳致远，是佛法的象征，故称“骑象罗汉” 。
(十四)开心罗汉
佛教名称为“戌博迦尊者” 。他原为中天竺太子，其弟想争夺王位作乱，他便揭开衣服表明心迹说“我心中只有佛，从未想当国王” 。其弟果见他心中有一佛，便不再作乱，故称“开心罗汉” 。
(十五)沉思罗汉
佛教名称为“罗睺罗尊者” 。他是佛祖释迦牟尼的亲生子，后随父亲出家 。相传他刚出家时调皮玩劣，常戏弄他人，后来受到父亲的严厉呵责和管束，才改过自新，并严守律戒，获罗汉正果，故称“沉思罗汉” 。
(十六)布袋罗汉
佛教名称为“因揭陀尊者” 。他原是古印度的捕蛇者，常携带一个布袋进山捕蛇，他捉住毒蛇后便拔掉毒牙将其放生，以免行人遭蛇咬 。后以善心修得正果，故称“布袋罗汉” 。
(十七)长眉罗汉
【大觉寺导游词范文介绍】佛教名称为“阿氏多尊者” 。据说，他出生时颇为奇妙，长着两条长长的白眉毛，这成了他生理上的一大特征，故修成罗汉后，便称其为“长眉罗汉” 。
(十八)降龙罗汉
佛教名称为“庆友尊者”，即《法住记》的作者 。他记载了16位罗汉的姓名和出处，使罗汉影响逐渐流传 。传说，古印度有个叫波旬的恶魔，煽动人拆寺毁庙，杀害僧人，劫掠佛经 。龙王激于义愤，用洪水讨伐波旬，并将佛经藏于龙宫 。后庆友降伏龙王，取回佛经，故称“降龙罗汉” 。
大觉寺导游词范文介绍2
暑假期间去了位于西六环阳台山附近的大觉寺 。我们沿着北京西北环铁路，从阳坊那边一路走到三家店联络线 。沿途有白虎涧，凤凰岭，鹫峰山，阳台山，大觉寺等景区 。前几年有火车从西直门到三家店的，可惜都是动车闹的，被河蟹掉了 。驴友和火车迷遗憾的不行，要不去西北环线景区游玩就可以乘绿皮去了 。沿着铁路走没问题，这是单线铁路，看信号灯变红了就可以走啦 。西北环偶尔走几次货车，客运08年就停了 。唯一可以体验的是北京东北环铁路，从西直门坐2102次列车，在通州西下，也要历时1个小时呢 。
我们是从上地城铁附近等的633，直达大觉寺 。游客不少，难有清净的地方 。我就是去礼佛了，别的没怎么看 。大雄宝殿供养着三世佛，很有南传佛教的特点 。值得一提的是银杏树，树龄大概1000年了，一个人抱不过来，树干旁枝遒劲得很 。人世兴衰，而古木尚存 。对于老树来说，不过是过眼云烟罢了 。最后是舍利塔，供奉着迦陵禅师 。我绕塔三圈，祈求高僧大德加持 。
找了半天也没看到玉兰，后来在一个小院发现了一颗只有1米多高的玉兰树 。树干比较粗，树龄有300年了吧 。四周设了围杆，一群人在周围喝茶 。在这里寻雅趣，远不如在自家屋子里读书 。所谓境由心生，心亦能造境 。对玉兰没什么兴趣，它所承载的历史和文化气息，都被这些昂贵的茶汤和无聊的茶客亵渎了 。
我是见佛就顶礼的 。不是求什么保佑，也不是向那些金属的泥质的塑料跪拜 。莫以三十二相见如来么 。顶礼的是佛功德，是赞叹，也是皈依三宝的意思 。礼佛完毕坐在长椅上休息，看有人带着零食在舍利塔附近吃，居然大嚼鸡腿之类的荤腥 。真是可气又笑 。朋友有买了炒银杏，尝了尝，居然有股牡蛎类的海鲜味，非常纳罕 。
大觉寺导游词范文介绍3
游客们：
大家好!欢迎来到“人间仙境、、觉者天堂”的大觉山风景区 。
大觉山风景区位于武夷山脉中段西麓，距离资溪县城仅 7 公里，东距武夷山风景区 130公里，面积是它的三倍、、北距道教名山龙虎山 50公里，二者面积相当，并分享泸溪河的上下游 。
“神奇、神圣”的大觉山风景区是资溪标志性的旅游品牌、神秘、抚州市首个国家 4A级景区，荣获“中国十佳旅游休闲景区”、“最佳国际休闲旅游名山”、“江西十佳新旅游景区”、称号 。
2002 年底，海南客商李启明先生投资创办大觉山景区 。景区总面积 204 平方公里，森林覆盖率达 97% 以上，分东西两大片 。东区指尚待开发的马头山国家级自然保护区、、我们现在所在的是西区，以迄今 1600余年的宗教文化特色为主体，以峰岩、索道、幽谷、峡谷漂流、森林景观为胜，新建成楼阁廊亭、人工项目，是一个集宗教朝圣、潭瀑、生态观光和娱乐休闲为一体的旅游风景区 。
现在大家坐上观光车跟随我去大觉山景区一日游吧 。
我们来到了投资 1.6 亿元的大觉古镇 。它是座影视城，占地 25亩余，沿峡谷建了三街六巷、城门吊桥、楼阁亭台、神殿茶肆、仿古建筑，美轮美奂，置身其中，仿佛穿越了时光隧道，回到了千年前的大宋繁华商都，三十集电视连续剧《天仙配后传》曾在此拍摄 。大家漫步古镇，仰望青山耸翠，俯首溪流淙淙、、坐茶肆凉亭，品一杯醇茗，聆听松涛鸟语，沐浴清风花香，定觉心旷神怡，尘世喧嚣杳然 。
现在看到的这条大觉山峡谷，就是漂流的河道 。别看现在水不大，、、中午大坝一放水，就会水流湍急 。近十年来，大觉山漂流日接待量超过 5000 人 。长3.6 公里落差 188米的峡谷漂流，沿途要经过一谷三弯六潭九瀑十三坡，其中最大的一个坡落差有 13 米，大小弯道共 86个，是世界景区内漂流中的极品，是真正的勇士漂，被誉为“亚洲第一漂” 。下午大家就去体验一把吧
我们来到了动力水坝上，眼前这座奇秀瑰丽的湖泊叫大觉湖，也叫天湖 。它长近 3 千米、宽近百米、最深 47 米，蓄水面积 15平方公里，宛如一条巨幅绿丝绦，缠绕于大觉山腰 。湖水来自千米高峰上的一道道山泉，清凉澄澈，漂流时候就会感受到它无比清爽的魅力哦 。
现在我们乘索道上山登攀“九天八地”大觉峰，朝觐儒释道三教合一的千年古刹大觉寺，体会一览众山小的雄伟气势 。如果有愿意徒步登攀的话，那就要以顽强的毅力征服几千级台阶，要大概一个半小时，而坐缆车单程全长 1680 米，只要 23 分钟 。
现在大家来体验国内独一无二惊险刺激的太空步廊 。它长一百米，宽约一米，用有机玻璃铺设，护栏是几根钢缆绳 。走太空步廊仿佛高空悬空栈道一般，大家要脚底生根，小心滑倒，注意搀扶女士和小孩哦 。
我们来到了大名鼎鼎的大觉寺 。它坐落于海拔 1118 米的莲花山主峰大觉岩(天岩)中 。大觉岩是一个天然巨型岩洞，外形犹如一只雄狮张开巨口、、内部呈长方形，外高内低，宽近百米，深约 30 米，高约 9 米，可容纳约 2000人，洞之深廓，世所罕见 。寺内建有大雄宝殿、观音殿、地藏王殿和祖师殿四个殿堂，塑有 40 尊佛像，并建有纯花木结构的禅室、厢房、 。现在大家看到的是最新改造后的大觉寺 。
大家一定想知道大觉寺得名的由来吧 。相传东晋咸和元年(公元 326年)，杭州灵隐寺的一位禅师云游江南，来到大觉山，惊叹于山景的壮丽不凡和环境的清幽，决定在此修身弘法，最后圆寂于此，由此大觉山香火旺盛，千年不衰 。禅师法名“大觉”，后人为纪念他，将岩洞更名大觉岩，寺庙更名为大觉寺，大觉山也由此得名 。
大觉岩最早叫狮子岩 。传说古时候九只狮子来到这里，见风景绝佳便住下了 。它们吃光了周边的野兽后要饿肚子，便商议只留下一只，其余的都走，但是谁也不愿走，于是开始争吵斗殴 。弱者逃离了，只剩下一雄一雌两只狮子旗鼓相当，相争不下，恶斗七七四十九天，雄狮被打败，母狮也累得张着大嘴喘气 。最后，母狮的身子变硬了，变成了一座大山，毛发变成了满山树木，翘起的尾巴变成了岩旁的大石笋，张大的嘴巴变成了如今的狮子岩 。
大觉寺是观音菩萨的主道场，每逢观音菩萨三个节日，上大觉寺朝拜的信众络绎不绝，成为周边县市一个著名的宗教朝觐胜地 。
大觉山主峰周边有八座山峰依势而立形似莲花，拱卫着大觉主峰，称为“八地”，加上天湖、天岭、天桥、天泉、天岩、天街、天台、天廊、天界九个“天”字号的景点合称“九天八地” 。此外，周边还有“百景观”，我介绍一些重点，其它的就不一一介绍了，大家自己去看，有景牌提示 。
大觉寺内有终年充盈清澈的聪明泉(天泉)，据说小孩喝了能金榜题名、西施望月石、水帘洞、传奇的龙床洞、西施照镜石、寺庙大门口有威武的将军石，传说是范蠡的化身、姻缘亭、神秘石塔、周边有耸立的双烛石、吕洞宾读书洞、南天门、千年不老松、双乳峰、神龟问天、扇石、著名景点 。
大觉岩上方、大佛山对面，依山建起了一座天台，为朝觐大觉者之地、天台上建起了一座悬空耸立的南天门，为天地之间的一道圣门，是游人必到之处 。
姻缘亭位于莲花山最高处、、南天门上方，为两层开放式亭阁，一根高 10.9 米象征天长地久的龙柱高高耸立，是情侣们的必游之地 。
大觉寺东边的大佛山被誉为“天界” 。它海拔 1228 米，巍峨耸立，山体酷似佛身，一座高 108米的“大觉者”佛像将筑造其上，成为世界上最高大雄伟的室外佛像 。“大觉者”庄重静穆，气势恢弘，成为天人合一的象征 。
大觉岩不仅是宗教圣地，而且一直是名闻遐迩的旅游胜地，被誉为“绝妙仙境之天下第一岩” 。王安石、朱熹、都曾造访大觉山，还有文人雅士隐居这里，有诗为证：“雄伟壮观狮子岩，美妙神奇民间传、早闻鸟语钟鼓音，晚观日落朝佛声 。日出阳光照仙洞，满寺香气扑鼻中、、群山怀抱春常在，奇石异景在险峰 。”
现在我们到寺庙下方的素斋堂用午餐，饭后稍事休息就下山漂流哦 。
我们来到了漂流起点站，一会儿大家将接受大觉山峡谷漂流的考验，真正考验大家的勇气、、意志和体能，也带给你无穷的乐趣 。它能让你体验“男人一路心跳，女人一路尖叫”的刺激，冲峭壁、躲暗礁、绕险滩、搏急流，漂走世间烦扰，放飞生命激情 。挑战落差，让生命的激情随地球的血液一起放纵的奔流，让生命的浪涛随地球的落差一起激荡，让生命尽情奔腾吧!
我到漂流终点站、、你们，再见啦
大觉寺导游词范文介绍4
在刚刚过去的国庆七天长假里，我在我的老家里旅游了一趟，看到许多有趣的东西哦!
那天下午，我、我堂妹、妹妹、姑姑、爸爸一起去了大觉寺 。一到那里，对我来讲，是处处新鲜，那里的的牵牛花有蓝，有粉的，有黄的……在配点绿草简直是美不可言哪!那的人不是很多，我们打开一扇大门，里面的墙壁上都是一些飞天的壁画上面还有一些如来佛祖和他所有弟子的壁画 。旁边还有一些石头流水，青翠的小草上还有一些石桌石凳，我坐了一下，别看那石凳硬硬的，坐起来还挺舒服的呢 。左右的壁画很长，一直把我们带到一座很长寺廊里，这里有许多穿着黑色衣服的和尚经过，那有平地，有台阶，我们三个花了九牛二虎之力终于到了插香的千手观音寺庙里，我们在一位阿姨的手里拿了三个香烛(每人三个)，拜完千手观音后，把香烛放到后面的香炉里，香炉里散发着香烛的香味，当我在津津有味的问着香味时，过了一会儿，我才依依不舍地离开了香炉 。
还有一座如来佛寺庙，这个寺庙在一座宝塔前面，这座庙很大，里面的如来佛金身发亮，正在打坐，两旁的墙上有各种罗汉、尊者的工艺品，我们向柜台要了一朵紫色的花，花放在一个小盘子里，服务员教我们我们如何那盘子，我们边拿小盘子，边拜佛，拜完之后，我们每人拿一个佛法口诀，再拿一副春联 。回去的路上，我们说说笑笑，可开心了，我们还参观了十八罗汉的雕塑和简介，那儿的雕塑个个张牙舞爪、形象逼真，我开心地叫了起来 。回顾刚才对快乐啊!
我对爸爸说：“下一次我还要来 。”
大觉寺导游词范文介绍5
今天，阳光明媚、晴空万里，是个外出游玩的好日子 。我们一家人也不例外，早早地就带上了我家豆豆去玩了 。在路上，我们有说有笑还不时远眺窗外的景色，就连豆豆也盯着窗外看个不停 。
在经历漫长而又开心的旅程后，我们终于来到了目的地———宜兴大觉寺 。你别小瞧这个寺院，它可非比寻常，它的规模是如此的宏大，相当于一个小型的城镇 。它里面的文物是那样的多，简直是一个小型的博物馆，它里面的花儿是别样的美，美的不像是真的，像是从天而降得仙女 。我怀着无比激动的心情朝大门走去，刚踏进去一步，便闻到阵阵花香，抬头一瞧，只看见了密密麻麻的粉红的花，这花从树枝开到树梢不留一点缝隙，活像几座喷花的'飞泉 。我再往前走了一活儿，发现里面又有桃花又有梅花，桃花呢，颜色淡一点，像朝霞一样 。梅花呢，颜色深一点，像晚霞一样 。
我走着走着发现前面有一家展示厅，便往里一瞧 。哇!里面的东西琳琅满目我想，如果把这些东西都堆起来的话，应该有一座小山那么高 。我继续往里走去，看到前面有一座巨大的宫殿，再仔细一瞧，原来这是“大雄宝殿” 。我一脚就垮了进去，看到一尊巨大的佛像坐在中间，他眼神微闭、神态安详，十分的友善 。
时间一分一秒的过去了，我看天色已晚，便恋恋不舍的离开了大觉寺 。


大觉寺导游词范文介绍

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