楼兰到底做了什么，竟让中原人如此憎恨，非要“不破楼兰终不还”？
1981年，中科院考古研究所在新疆罗布泊发现了一具距今3800多年的楼兰少女古尸，少女双目紧闭，嘴角上扬，恰似在睡梦中一般，脸上浮现着甜蜜的微笑，后来诗人席慕容还为其写下了一首《楼兰新娘》的凄美诗篇 。
随着这具女尸的发现，很快就引起了巨大轰动，人们在对少女关注的同时，也对充满神秘色彩的楼兰古国兴趣盎然，在逐步了解楼兰古国之后，却发现，原来这个国家在我们古人的诗词中经常出现，很多人特别好奇，为何古人如此“憎恨”楼兰，到底楼兰对中原地区做了什么事情呢？
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楼兰古国的神秘面纱
根据史料记载，楼兰古国在后来被改名成为了鄯善国，其属于新疆塔里木盆地的一个古国，隶属于西域三十六国之一，距离长安有6100里，共计1570户人，14100人口，按照这样的数据来看，楼兰古国基本上还没有现在的一个乡镇那么大 。
鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里 。户千五百七十，口一万四千一百 。——《汉书·西域传》
楼兰的地理位置十分特殊，其东通敦煌，西北可达蔚梨，西南可达若羌，因为楼兰的存在，古丝绸之路到楼兰之后就被分成了南北两道，可以说楼兰是丝绸之路的一个交通枢纽要道，奈何楼兰国力弱小，并且处于匈奴和大汉帝国之间，所以在大汉帝国没有对楼兰发威之前，楼兰经常扮演匈奴的小跟班角色，对大汉帝国的丝绸之路乃至使者都产生巨大影响，最严重的时候，楼兰都已经开始影响到大汉帝国的切身利益 。
就在这个时候，大汉帝国开始注意到楼兰的存在，并且对楼兰关键位置进行了一番分析，前边说过，楼兰处于匈奴和汉朝的交界处，要是楼兰跟随匈奴混，将会直接影响到汉朝对匈奴的进攻，同理，一旦楼兰跟随汉朝混，汉朝则可以借助楼兰特殊的地理位置进攻匈奴 。
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一开始汉朝始终对楼兰保持怀柔政策，直到汉武帝经过再三思考分析利弊之后，终于在元封三年（公元前109年）打算对楼兰采取一些措施了，此时的楼兰古国还沉浸在“夜郎自大”的喜悦中，他们压根不知道在这个世界上居然还有汉朝这种强大的帝国存在 。
汉朝让楼兰开开眼界汉武帝派赵破奴率领700轻骑直接攻入楼兰都城姑师，将楼兰王当场俘虏，随后带到长安，让楼兰王开开眼界 。楼兰王在长安游玩了几日，瞬间就被繁华的长安所吸引，他这个时候才明白，原来世界上还有如此强大的国家存在，比起汉朝来，匈奴根本算不了什么，于是在楼兰王回到楼兰之后，立即调整政策，分别向汉武帝和匈奴都送出质子，表示自己臣服于两股强大势力之间 。
当然了，鉴于汉朝当时过于强大，楼兰王也是亲眼目睹过大汉帝国的风采了，所以楼兰虽然表面上是臣服于匈奴和汉朝，可实际上这个时期的楼兰更多还是听从汉朝的安排的，就这样，楼兰安分守己了几年，一直到卫青与霍去病这些打得匈奴满地找牙的大将去世之后，楼兰才再次开始躁动起来 。
随着卫青以及霍去病的去世，汉武帝陷入了无将可用的尴尬局面，所以就暂缓了对匈奴的武力政策，维持了十几年和平相处的局面，奈何十几年不教训匈奴，匈奴就开始皮痒痒了，又开始在边境和西域频频出没，不仅影响丝绸之路正常运行，还开始斩杀汉使，挑拨是非 。
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楼兰王看着匈奴欺负汉朝，汉朝也没有回击，误以为其实汉朝就是外强中干，于是楼兰王又开始不安分，继续投入到匈奴的怀抱中去，并且帮助匈奴人袭击汉人，就连派去西征的李广利，也受到楼兰以及匈奴的袭击，损失惨重 。
眼看楼兰已经有些迷失自我，汉武帝打算再次将楼兰王请来见见世面，楼兰王再次来到长安，故地重游，感概万千，临别之际，楼兰王哭哭啼啼对汉武帝说：“老大啊，我们国家太小，汉朝和匈奴我们都不敢得罪，不两边倒我们就活不下去了 。”
汉武帝看着楼兰王哭得稀里哗啦，再想一想楼兰的处境，也确实有些可怜，就没有过分为难楼兰王，只是叫他以后安分守己一点，别跟汉朝较劲就可以，楼兰王答应了汉武帝的要求，回去之后逐渐疏远了一些匈奴，保持了十余年的安定 。
楼兰国王变故征和元年，去汉朝开了两次眼界并且一直活得心惊胆战的老楼兰王死了，他死后，楼兰国向汉朝提出申请，希望将之前送给汉朝的质子放回去当新的楼兰国王，可是汉朝无法将这个质子送回去，因为这个质子在长安不安分被汉武帝给阉了，要是送回去不就露馅了？
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正在汉朝为此事尴尬之余，匈奴抓住机会，赶尽把当年楼兰送到自己国家当质子的安归送回楼兰继承了王位，这下问题就严重了，安归从小就生活在匈奴，当然和匈奴之间的关系要亲近一些，在安归继位之后，楼兰被彻底“奴化”了 。
适逢汉武帝晚年，出现太多事情影响了国力，所以一时间汉朝也无暇顾及楼兰的问题，此时安归更加猖獗，直接投入匈奴怀抱，开始大肆对汉朝的使者进行杀害，甚至充当了丝绸之路上的劫匪，让汉朝忍无可忍 。
后来汉昭帝继位之后，面对楼兰和匈奴这个糟糕的问题，有一个牛人傅介子站出来提出一个让人瞠目结舌的解决方案，他说要以一己之力去铲除楼兰王安归，这个想法一提出来，就遭到汉昭帝以及当时很多大臣的拒绝，大家都觉得傅介子这种想法纯属天方夜谭，要是一个人就能搞定楼兰王，那大家早就下手了，何必等到今天？
在众多的反对声之余，只有一个人坚决支持傅介子的想法，这个人就是霍光，既然汉昭帝不愿意支持傅介子的行动，胆大包天的霍光就在私下支持傅介子行动，在霍光的支持下，傅介子一行人共计三十余人打扮成商人模样，带着一些金银珠宝，直接去到楼兰边境 。
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楼兰王安归听说有汉朝使者来访，心中还是有些担忧的，不过听说傅介子等人总共只有三十多人，还带着数量可观的金银珠宝，完全不像是来挑衅，反而像是来朝贡的呢，安归当时被金银珠宝以及自己的盲目自大蒙蔽了双眼，逐渐放松警惕 。
当傅介子等人三番五次说要把这些金银珠宝送给安归的时候，安归终于动心，设宴款待了傅介子一行人，在拿到金银珠宝之后，更是和傅介子觥筹交错，喝了个一醉方休，此时的安归算是戒心全无了，甚至他有把傅介子当哥们相处的意思 。
觥筹交错之后，酒至酣处，傅介子挨近安归耳边，悄悄告诉安归：“汉朝天子还有一道密旨，叫我转达于你，请随我到后帐去” 。安归早已被金银珠宝和傅介子的行为所迷惑，来不及思考什么，直接就跟随傅介子往后帐而去 。
谁也没有想到，安归才刚到达后帐，傅介子手起刀落，安归人头落地，随后傅介子提着安归的人头出去，告诉楼兰的战士，汉朝即将委派新的质子过来当楼兰王，现在谁要是提前拥立，将会有功，要是反抗之人，随后汉朝大军来袭，将会直接灭掉 。
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听了傅介子的话语，楼兰国的那些将士再也不敢轻举妄动，纷纷宣布投降，就这样，傅介子靠着一己之力，顺利铲除了楼兰王，为汉朝在西域的统治添砖加瓦，等到汉昭帝发现傅介子的丰功伟绩之后，也不禁感叹 。
在傅介子将楼兰王斩杀之后，楼兰这个名字也就彻底成为历史了，后来楼兰被改名为鄯善国，在与中原文化的交融中逐渐被汉化，一直延续到了公元六世纪，才被北魏所灭，从此消失在历史上 。
汉朝之后，很多朝代的诗人都喜欢用楼兰来作诗，比如边塞诗人王昌龄，在二十多岁游历西部边疆的时候，就写下了“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的慷慨诗句，还有李白的“愿将腰下剑，只为斩楼兰”、杜甫的“属国归何晚，楼兰斩未还”、高适的“马蹄经月窟，剑术指楼兰”、辛弃疾的“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰”、徐祯卿的“天子绒衣遥按剑，将军直为斩楼兰”，这些诗人都在写楼兰，那么是不是真的中原和楼兰有不共戴天之仇呢？
其实很明显真实历史并非如此，楼兰虽然充当墙头草的角色，对中原地区确实产生过一定影响，可是比起强大的匈奴，楼兰对中原地区的影响几乎是微乎其微的，那么为何诗人喜欢以楼兰为题材来写诗呢？
我想主要原因无外乎两个，第一个是楼兰是匈奴的小跟班，而且好欺负，通过写汉朝收拾楼兰那种大快人心的胜利，更加能够激发后人的斗志；第二个原因是强大的匈奴毕竟在古代是让人头疼且不愿提及的，谁也不愿意用这种悲催的历史典故来教育后人或者激发士气 。
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结语
楼兰处于匈奴与汉朝两大强权之间，注定了它的命运将会是凄惨的，不管是得罪任何一方，都可能导致自己的灭亡，于是楼兰只能选择扮演墙头草的角色在夹缝中生长，谁曾想就算是自己已经足够有求生欲，最终还是灭亡了，到头来，也许我们会发现楼兰没有做错什么，可似乎楼兰又做错了很多，因为首鼠两端的国家和个人，在历史上似乎从来没有过什么好下场！
备注：图片来源于网络，侵权必删，欢迎评论留下有趣思想 。
其他网友观点黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 。王昌龄乃是盛唐时期的边塞诗人，常有豪情壮志的诗句传扬海内 。他于开元十二年（724年）游历于西北边关，此时的他也就二十七八岁，正是血气方刚的年纪，所以他以笔为刀，将所见所闻转化成激奋人心的诗句，这都无可厚非 。正如他那句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”一样，并无特指对胡人的的憎恨，因为当时的大唐已经是胡汉一家亲 。但要说“破楼兰”，历史上还真有一定的渊源 。
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楼兰古国的神秘面纱
在我国的史料记载中，古丝绸之路上有一个古老的国家，我们现在统一称其为楼兰古国，它曾经因连通西域和中土而盛极一时，但又只存在了800多年便神秘消失 。直到上世纪初，瑞典探险队才在茫茫沙漠中，找到了消失千余年的楼兰遗址 。经过岁月的洗礼，这里已经残破不堪，但巍峨耸立的城垣掩盖不住它曾经的辉煌 。
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“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里 。户千五百七十，口一万四千一百 。”——《汉书·西域传》
【楼兰到底做了什么，竟让中原人如此憎恨，非要“不破楼兰终不还”？】在文献记载中，楼兰是汉朝时期就存在的西域小国，《史记》与《汉书》都用“城廓之国”描绘它的渺小 。它向东连通敦煌，向西北可到焉耆、尉犁，向西南可到若羌、且末，所以古丝绸之路走到楼兰就分为了南、北两道，以此链接更多的西域国家，可以说楼兰古国就是丝路上的交通枢纽 。但这个国家的人口只有1.4万人左右，也就相当于汉朝的一个城镇，这种规模的小国在西域还有很多，法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》也都记载过 。
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在整个西域有个统称叫“西域三十六国”，也就是今天玉门关以西地区的总称 。当年汉武帝命张骞出使西域，就是寻访这三十六国中的大月氏国，欲联合大月氏攻击匈奴 。虽然这个计划没能成功，但张骞的西行对于西域国家与中土的沟通打开了通道 。当时汉武帝得知西域的繁华之后，也有意将“三十六国”收入囊中，但匈奴人的势力范围不仅在汉朝的北边，而且也在西域三十六国的北边，所以整个西域小国在很长的时间里，都是墙头草的角色，徘徊于两大势力之间，楼兰当然也不例外 。
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楼兰古国的特殊性又在于它的地理位置，前面说过他是丝路上的交通枢纽，恰好它也是汉匈两家边界的缓冲地带 。换言之，汉军争取到楼兰，则可从该地区出击匈奴，多了一条北伐的路线；匈奴也可以由此南下骚扰汉朝边关 。由于匈奴人的凶悍与霸道，楼兰多是在威逼利诱下帮助匈奴人，甚至与匈奴合兵骚扰汉朝 。当汉朝的使者借道沟通西域时，楼兰还曾劫杀过汉使 。汉武帝最终改变怀柔拉拢的态度，于元封三年（前109年），派赵破奴率军数万人攻破楼兰都城姑师，俘虏了楼兰王，这可以视为“一破楼兰” 。
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汉武帝本想着此番教训足够震慑这个小国，于是将楼兰王释放，令其送一楼兰王子到长安做人质 。楼兰经过这一“劫难”老实了许多，为了避免匈奴发难，也送了个王子给匈奴，表示在汉匈之间保持中立 。但没过多久，楼兰王再次暗通匈奴，在国内准匈奴人驻军，武帝再令汉军兵临城下，楼兰王出城谢罪，并答应帮助汉军监视匈奴动向 。
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汉朝前往西域往往需要经过楼兰境内的白龙堆沙漠，楼兰国也在汉武帝的威慑下，甘愿担任汉使在沙漠中的向导 。但汉使的优越感，使他们随心所欲的大骂楼兰向导，楼兰国也就在武帝去世后拒绝为汉朝提供帮助 。到了汉昭帝时期，汉廷就派傅介子暗杀了楼兰王，这个被暗杀的国王就是曾经派到匈奴为质的楼兰王子 。汉朝的暗杀行动成功后，就将自己国家的楼兰质子尉屠焉配婚，然后送回楼兰做了国王，并以保护新国王的名义向楼兰派驻军队，更名楼兰为鄯善，由此算是占据了讨伐匈奴和沟通西域的主动权 。
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神爵二年（前60年），随着匈奴西边日逐王的投降，西汉掌握了天山以北地区，加之武帝时期逐步对天山以南的控制，西域大部分地区已经归汉，西汉在此设立西域都护府，是我国第一次切切实实控制新疆地区 。但从西汉到新莽、再到东汉建立的这段时间，匈奴趁机再次南下，对西域地区进行骚扰，汉地政权由于无暇西顾，鄯善又“复附匈奴” 。刘秀对西域诸国复归匈奴是有责任的，当时这些小国家向东汉朝廷申请重立都护府时，刘秀是以“天下初定，匈奴未服”而拒绝了 。
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“上无飞鸟，下无走兽，遍及望目，唯以死人枯骨为标志耳” 。——《佛国记》
鄯善在归附匈奴后，也担心历史原因会带来不稳定因素，加之孔雀河改道，和罗布泊萎缩的地里因素，鄯善王就带着国民逐渐向南迁移，楼兰故地才逐渐沉寂在沙漠之中 。南北朝时期的高僧法显，西行取经时路过了楼兰故地，在他的记录中，当时的楼兰已荒无人烟了 。北魏太武帝太平真君九年（448年），北魏出兵灭掉鄯善，另指派韩拔为鄯善王，将该国视作了汉地的郡县，也标志着鄯善的灭亡 。
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不破楼兰终不还
北魏太武帝拓跋焘在北方统治时期，也效仿汉武帝遣使沟通西域，令董琬通使西域后，按董琬建议，将西域分为四域：第一域为葱岭以东流沙以西；第二域为葱岭以西河曲以东；第三域为者舌以南月氏以北；第四域为西海之间水泽以南 。这其中第一域主要就是我们俗称的西域三十六国的范围，后三域则包含了中亚地区广大的范围，所以这时起，西域有了广义与狭义之分 。而楼兰故地临玉门关正西方向，是汉地通往四域的门禁，所以但凡汉地政权想要往西扩大领土，就必须经过楼兰故地，分兵两路折向南北 。
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说到这里，就一定能理解为何那么多文人墨客喜欢以“楼兰”为依据抒发壮志了 。如李白的“愿将腰下剑，只为斩楼兰”；杜甫的“属国归何晚，楼兰斩未还”；高适的“马蹄经月窟，剑术指楼兰”；辛弃疾的“且挂空斋作琴伴，未须携去斩楼兰”；徐祯卿的“天子绒衣遥按剑，将军直为斩楼兰” 。李白、杜甫时期楼兰故地本身就是唐朝领土，还有何较劲的？辛弃疾是南宋时期的人物，一生都在与金人作战，跟西域八竿子打不着！徐祯卿是明朝的扬州才子，一辈子没到过西北边陲，凑这个热闹不也就是抒发一下情怀而已？
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综上所述，古代文人对于楼兰的“情有独钟”并不是对楼兰古国的痛恨，历史上的墙头草多了去了，也并没有引起文人墨客的垂爱 。之所以楼兰常被文人“剑指”，就是因为它曾经见证过汉匈之间的博弈，这是每当汉族政权遇到游牧民族外侵时，都会拿出来打气的资本 。又因为楼兰特殊的地理位置，象征着汉族政权向西寻求发展的突破口，所以也更容易成为文人寄托壮志的媒介 。
其他网友观点用现在的话说，西汉时期的楼兰，玩得太埋汰了，是个左摇右摆的墙头草，所以中原人才咬牙切齿地恨楼兰，达到了“不破楼兰终不还”的程度 。那楼兰到底干了什么呢？下面，我们就回到那段历史之中 。
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楼兰是我国古代西域的一个小国，位于我国新疆若羌县北境，大概在公元前三世纪建立，《汉书·西域传》中记载：
“鄯善国，本名楼兰，王治扜泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里 。”
本来楼兰建立后，一直相安无事，发展得也比较不错，据记载，楼兰当时是西域三十六国中，最繁华的小国，不过最初的中原人，基本上不知道楼兰的存在 。
但到了汉武帝时期，西汉加强了与西域各国的联络，最初的目的主要是为了攻打匈奴刺探情报，以及联合西域的大月氏等国攻打匈奴，当然了最后形成了著名的丝绸之路，这也算是额外的收获 。
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所以，当时汉朝使臣频繁出入西域各国，比如，著名的张骞出使西域、苏武牧羊等典故，都是那时候发生的 。
我们回首古代，楼兰之所以成为丝绸之路的必经之地，是因为楼兰地处塔里木盆地东部，是连接西汉与西域各国的交通要道，所以汉朝的使臣在出使西域时，楼兰是必经之地 。
那这时候楼兰也就引起了西汉的注意，原因并不是楼兰有多繁华，而是楼兰频繁透漏西汉使臣行踪的情报给匈奴，并且楼兰还在匈奴的授意下，多次拦截攻击甚至击杀西汉使臣 。
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次数多了，自然引起了西汉的注意，而汉武大帝雄才大略，怎么可能容忍楼兰这种小国，对强汉的挑衅呢？
于是，公元前108年（汉武帝元封三年），为了打通前往西域诸国的通道，汉武帝派赵破奴率军攻打楼兰国和车师国，在这里说一句，车师国跟楼兰国一个德行，也总给西汉使臣找不痛快 。
而楼兰地处沙漠地带，人口基本上就是一万人左右，军队最多两三千人，赵破奴虽然带着几万兵马浩浩荡荡的前往征讨，但他也知道根本用不了这么多人 。
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所以，赵破奴让大军继续前进的同时，自己率领七百轻骑兵，快马加鞭提前赶到了楼兰，到了楼兰之后，没费什么力气，就击败了楼兰军队，俘虏了楼兰王 。
楼兰王没有办法，只能跪地称臣，宣布自己永远臣服于西汉，并愿意派王子作为人质前往西汉，对于汉武帝来讲，既然目的达到了，自然命令赵破奴撤军 。
可等到赵破奴撤走西汉的军队后，匈奴听说了楼兰归降西汉的事情，愤怒之下立即派兵攻打楼兰，楼兰听说匈奴出兵之后，连打都没敢打，直接跪了，立即向匈奴称臣，同样也派了一个王子去当了人质 。
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就这样，楼兰当了墙头草，两面称臣，在夹缝中生存，但西汉与匈奴势同水火，楼兰很快就把自己搞得里外不是人 。
比如，在公元前104年（汉武帝太初元年），汉武帝派李广利率军攻打大宛时，楼兰竟然按照匈奴的命令，准备发兵偷袭李广利的军队 。
结果被李广利提前发现，派正任文率先发难，抄小道奇袭楼兰，楼兰王再一次被汉军俘虏，这一次楼兰王深知自己无法交代，于是就打起了感情牌，哭哭啼啼的说：
“小国在大国间，不两属无以自安 。”
汉武帝属于吃软不吃硬类型的，见楼兰王这么可怜，觉得他说得也有一些道理，就又把楼兰王放了回去，不过严厉警告楼兰王，如果有下次，定斩不饶 。
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楼兰王这一次是真被吓破了胆子，随后在他执政期间，开始疏远匈奴，再也没有跟西汉搞过事情，还算是比较听话的 。
但好景不长，或许是真被吓坏了，楼兰王在公元前92年（汉武帝征和元年）就死了，那此时由于楼兰比较亲西汉，所以就派使臣来到西汉，打算接质子回国继位 。
可是此时，西汉认为这是楼兰的阴谋，就找了一个借口，对使臣说质子在西汉犯罪，被处以宫刑了，不方便送回楼兰，楼兰没有办法，只能另立新王 。
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新楼兰王继位后，依旧奉行两边不得罪的政策，小心地在西汉与匈奴之间寻找平衡，这种如履薄冰的生活，自然不能长寿，所以过了一些年后，这位新楼兰王也死了 。
这一次匈奴反应奇快，立即把质子安归送回楼兰继位，安归由于之前一直在匈奴当质子，所以自然事事依靠匈奴，就又开始给西汉找不痛快了，屡屡拦截汉使 。
那西汉当然不会容忍安归这么胡作非为，再次发兵征讨楼兰，这时候时间已将来到了公元前77年（汉昭帝元凤四年），此时汉武帝已经去世，朝政由大将军霍光把持 。
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霍光派傅介子前往楼兰执行任务，不过这个傅介子却没有强攻，而是选择了智取，当时傅介子带着勇士和宝物来到了楼兰，并宣称自己是奉皇帝之命，前来赏赐西域诸多附属国的 。
楼兰王安归自然放下了戒心，好生招待傅介子，傅介子也顺势邀请楼兰王来自己的驿馆饮酒，就在饮酒途中，傅介子趁安归醉酒，一举将其击杀 。
随后，傅介子就按照霍光的命令，将质子尉屠耆立为新任楼兰王，那由于尉屠耆之前在西汉当质子，所以他自然一切听从西汉的安排 。
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为了解决后患，西汉还特意将楼兰这个国名改为鄯善，并将鄯善的都城迁往扜泥城(今新疆若羌附近)，同时西汉还派兵在楼兰城故地驻军屯田，就这样彻底解决了楼兰的问题 。
此后鄯善（楼兰）再也没掀起什么波澜，到了魏晋时期，楼兰城又成了西域长吏治所 。直到公元4世纪左右，鄯善（楼兰）被北魏灭国 。
至此大约存在了600多年的鄯善（楼兰）国，彻底消失于历史长河之中，到了今天，我们只能看到埋藏于黄沙之中的楼兰古城废墟 。
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通过上面我们说的，楼兰确实一直在西汉和匈奴之间摇摆不定，也杀了一些西汉的使臣，但楼兰充其量也就是一个大的村镇，为什么后世的中原人那么恨这个小国呢？
比如，唐代诗人王昌龄在《从军行》中写道：“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还 。”
唐代诗仙李白也在《塞下曲》中写道：“愿将腰下剑，直为斩楼兰 。”
甚至唐代诗圣杜甫都在《秦州杂诗》中写道：“属国归何晚，楼兰斩未还 。”
那时候楼兰早就被灭国了，并且似乎也没干什么太伤天害理的事啊？这些诗人为什么要跟楼兰过不去呢？
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其实，并不是这些诗人跟楼兰过不去，因为到了唐朝时期，人们早已把楼兰象征化了，当时人们用“楼兰”代指边境的敌人，而“斩楼兰”则代指开疆扩土、建功立业 。
那为什么偏偏用“楼兰”进行代指呢？因为楼兰当初玩埋汰的呗！中原人最瞧不起的就是那些左摇右摆的墙头草，纵使对方有千般万般的理由，也绝对会被唾弃，会被钉在耻辱柱上！
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