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《西游记》中孙悟空的金箍棒的来历

《西游记》中出现了许多兵器 ， 但只有孙悟空的金箍棒给人们留下了深刻的印象 。孙悟空正是依仗着这条铁棒 ， 大闹天宫 ， 降妖伏魔 ， 既打出了一个令上界天仙惊心胆寒的“齐天大圣”的名头 ， 同时 ， 也确保了一路坎坷危机重重的取经大业顺利完成 。应该说 ， 金箍棒在孙悟空的人生履历中占据着极其重要的位置 。首先 ， 我们来看看金箍棒的出身 。《西游记》第3回 ， 孙悟空跑到东海龙王那里去寻宝 ， 龙王先后拿出大捍刀、九股叉、画杆方天戟等兵器 ， 但孙悟空总嫌太轻 ， 不中意 。当龙王表示再没有什么兵器时 ， 龙婆龙女的适时提醒让孙悟空的寻宝活动“柳暗花明” 。金箍棒这时闪亮登场了 。原来它是大禹治水之时 ， “定江海浅深的一个定子 ， 是一块神铁”、此一神奇处 。神奇处二是 ， 平时它静静地躺在海底 ， 默默无闻 ， 这几日却“霞光艳艳 ， 瑞气腾腾” 。神奇处三是 ， 金箍棒上镌刻有一行字 ， 唤“如意金箍棒” ， 重一万三千五百斤 。神奇处四是 ， 刚开始它“约百斗来粗 ， 二丈余长” ， 当悟空希望它更短些更细些时 ， 它能“如意”地变化 ， 最后竟能变成一根绣花针 ， 塞在耳朵里面藏下 。在此 ， 作者赋予金箍棒种种神奇可谓煞费苦心 ， 人们常说“宝剑赠英雄” ， 对神通广大的、机智勇敢的大英雄孙悟空来说 ， 也只有如此神奇的金箍棒堪为匹配 ， 正是珠联璧合 ， 相辅相成 。【《西游记》中孙悟空的金箍棒的来历】然而这还不够 ， 小说第88回 ， 作者专门用一段韵文对金箍棒进行全方位的“报道”：鸿蒙初判陶铁 ， 大禹神人亲所设 。湖海江河浅共深 ， 曾将此棒知之切 。开山治水太平时 ， 流落东洋镇海阙 。日久年深放彩霞 ， 能消能长能光洁 。老孙有分取将来 ， 变化无方随口诀 。要小却似针儿节 。棒名如意号金箍 ， 天上人间称一绝 。重该一万三千五百斤 ， 或粗或细能生灭 。也曾助我闹天宫 ， 也曾随我攻地阙 。伏虎降龙处处通 ， 炼魔荡怪方方彻 。举头一指太阳昏 ， 在地鬼神皆胆怯 。混沌仙传到至今 ， 原来不是凡间铁 。由这段韵文 ， 我们至少可以获得如下信息：其一 ， 金箍棒是大禹治水时的定海神珍 ， 是曾经拯救四海苍生 ， 匡扶社稷的宝物 。读者或许还记得《红楼梦》中贾宝玉的那块“通灵宝玉” ， 其来历也自是非凡：原来它是女娲当年补天时剩下的一块“顽石” 。“通灵宝玉”本来被寄予厚望 ， 补天拯世 ， 无奈竞没有派上用场 ， 其结局暗含着贾宝玉最终难堪挽贾府这座大厦于“将”的命运 。但金箍棒不一样 ， 它也曾为济世救民出了力 ， 甚而可说是劳苦功高 ， 将这样的宝物给悟空作兵器不 ， 不正寄托着作者希望孙悟空能够依靠这条铁棒“伏虎降龙”、“炼魔荡怪” ， 从而救万民于水火 ， 泽被苍生吗？其二 ， 为什么这样非凡的宝物竟然沉寂于深海许多年 ， 没有被人重视呢？作者在此给读者设置了这样的悬念 。抛开索引派的繁琐考证与假设不谈 ， 我们至少可以感受到这一点：“千里马常有 ， 而伯乐不常有” 。金箍棒是“千里马” ， 这一点无需置疑 ， 可惜的是东海龙王不是“伯乐” ， 不仅不是 ， 而且还是一个萎缩怯懦爱打“小报告”的“小人” ， 金箍棒在他手里的命运自是可想而知 。作者利用这一细节 ， 一方面表明悟空是真正的“伯乐” ， 真正的英雄 ， 另一方面 ， 也暗含他对黑暗不平的社会现实的某种讽刺 。其三 ， 金箍棒名唤“如意” ， 自是与一般兵器不同 ， 它变幻多端 ， 能大能小 ， 大的时候能“弥于宇宙” ， 小的时候只有一根绣花针长短 。金箍棒完全随悟空的喜好“如意”变化 ， 因而悟空能使得得心应手 ， 给他西天途中伏魔荡怪凭添无穷的力量 。金箍棒对孙悟空的重要性自是不必待言 。小说第4回 ， 悟空因嫌纱帽小 ， 反下天庭自封“齐天大圣” ， 玉帝派天兵天将下界捉拿悟空 。在悟空与天将先锋巨灵神的交手中 ， 金箍棒第一次显现出它的威力 。面对“名满天下”的巨灵神 ， 悟空只“轻轻轮铁棒 ， 着头一下满身麻” ， 悟空还未使力 ， 巨灵神已是全身发麻 ， 悟空“劈头一棒” ， 宣花斧便断做两截 。一松一紧 ， 一强一弱之间 ， 人们对金箍棒有了一个初步认识 。在与哪吒交手的过程中 ， 金箍棒显示其威力的另一面：哪吒变成三头六臂 ， 恶狠狠地手持六般兵器 ， 向悟空“扑面来打” 。而悟空毫不示弱 ， 也变做三头六臂 ， 把金箍棒幌一幌 ， 也变作三条 ， 六只手拿着三条棒迎面架住 。后来 ， 金箍棒更是变作万万千千 ， “半空中似雨点流星” 。当碰上强敌或者说对手人多势众时 ， 悟空的金箍棒能变成千条万条 ， 在万千妖怪中如入无人之境 。至于那些毛贼强盗则更不在话下 ， 只需轻轻地一压 ， 马上便成了肉饼 。悟空使的一套棒法 ， 可谓娴熟精练 ， 天衣无缝 ， 有时甚至赢得妖精的赞誉 。第五十四回 ， 独角兕大王与悟空交战时便连声喝彩道：“好猴儿！好猴儿！真个是那闹天宫的本事 。”能从对手口中得到称赞 ， 金箍棒的神通由此可见 。金箍棒的另外一项功能是能变成各种器物工具 ， 在危急关头助孙悟空脱险 。如第65回 ， 悟空被黄眉怪罩在金铙里 ， 悟空先是将铁棒变做幡竿一样 ， 撑住金铙 。失败之后 ， 又将金箍棒变作一把钢钻儿 ， 从亢金龙的角尖上钻了一个孔窍 ， 得以脱身 。耐人寻味的是 ， 金箍棒在对待一般的强盗和小妖时 ， 它的威力很大 ， 所到之处望风披靡 ， 但碰到那种法力强大的妖魔时 ， 金箍棒的威力便大打折扣 。小说中有多处写到孙悟空与妊怪斗得难分难解 ， 不分胜负的场面 。是金箍棒失灵了吗？显然不是 。而是因为妖怪大多修炼经年 ， 又往往有天上的神仙菩萨作靠山 ， 正所谓“道高一尺 ， 魔高一丈” ， 妖魔法力的强大正反映出西天取经的坎坷与艰难 。由于金箍棒是孙悟空降怪伏魔的工具 ， 因而一旦它丢失了的话 ， 其损失可谓大矣 。小说中两次写到悟空失去金箍棒 。两次丢失都不同 ， 一是被套 ， 一是被盗 。且看第50回、第51回 ， 悟空与独角兕大王交手 ， 金箍棒被“亮灼灼白森森的金钢琢套去 ， “弄得孙大圣赤手空拳 ， 翻筋斗逃了性命 。”当妖怪得胜回洞后 ， 悟空失魂落魄 ， “朦胧失主张” 。从这一细节我们可看出 ， 一旦悟空失去金箍棒 ， 其往常的机智勇敢便马上无影无踪 。无奈之下他跑到灵霄宝殿求援 ， 先是“唱个大喏” ， 然后“又打个深躬” ， 当葛仙翁取笑他“猴子是何前倨而后恭？”悟空回答道：“不敢！不敢！不是前倨后恭 ， 老孙于今是没棒弄了 。”此时的孙悟空 ， 哪里还有半点当年大闹天宫、傲视万物的影子？而促使他如此转变的 ， 正是那须臾不离左右的金箍棒 。再看第89回 ， 悟空兄弟三人的兵器放在天竺国玉华县厂院时 ， 被黄狮精掳去 。当悟空打听到豹头山虎口洞有妖怪时 ， 马上“唿哨一声 ， 形影不见” ， 急切之情可见一斑 。悟空在路上碰到两个狼精 ， 想要打杀 ， 却手中又无兵器 ， 只好用个定身法将他们定住 。当金箍棒失而复得时 ， 悟空的喜悦之情难以言表 ， 甚至忘了“更容变像” ， 现原身丢开解数 ， 一路棒打出去 。总之 ， 西天取经路上 ， 有了金箍棒 ， 悟空便能呼风唤雨 ， 除妖荡魔 ， 而一旦失去 ， 便惊惶失措 ， 没了主张 。金箍棒 ， 从某种意义上说 ， 是孙悟空患难与共的生死兄弟 。或许有人会问 ， 为什么孙悟空使的是金箍棒 ， 而不是其他兵器呢？其实这恰恰体现出作者的匠心独在 。原因有三：其一是金箍棒符合孙悟空本是猴子的性格特征 。在中国古典小说中 ， 兵器的描写往往成为人物性格刻划的有机组成部分 ， 如张飞的丈八蛇矛 ， 李逵的板斧 ， 鲁智深的禅杖等等 。它们有个共同之处 ， 都是造型奇特 ， 刚强勇猛 。因为造型奇特 ， 所以能威慑敌人;因为刚强勇猛 ， 才体现出勇力的虎虎生气 。金箍棒便符合以上的特点 ， 而猴子喜欢舞枪耍棒的天性则更是为此作了一个圆满的脚注 。其二是金箍棒反映出的文化心理 。金箍棒是“定海神珍” ， 也曾济世安邦 ， 从某种意义上说 ， 它是国泰民安的“擎天之柱” 。作者在小说中多次暗示这一点 ， 其目的是希望孙悟空成为定国安邦的“擎天之柱” 。作者生活的明代后期 ， 朝政腐败 ， 民不聊生 ， 作者放眼寰宇 ， 却找不到一个可以救万民于水火的英雄 ， 因而寄理想于笔端是再自然不过的事了 。其三 ， 相对于刀枪剑戟而言 ， 金箍棒是比较“温柔”的 。冷兵器时代 ， 刀枪剑戟往往极具攻击性 ， 刀砍剑刺 ， 其结果都是致敌人于死地 。常言道：“刀剑无眼” ， 刀光剑影之间 ， 只见血肉模糊 ， 残肢断腿 ， 其血腥气必然弥漫纸端 ， 与小说崇佛戒杀的基调格格不入 。小说中悟空用金箍棒打杀强盗妖精 ， 往往只是压成个肉饼 ， 虽也有时脑浆迸裂 ， 但可怖程度较之血肉横飞减弱了许多 ， 更重要的是不致于尸无完尸 。由此 ， 我们有理由相信小说中所涵蕴的人道主义思想 。孙悟空是《西游记》中塑造得最成功的人物 ， 其酷爱自由、嫉恶如仇的天性使他千百年来赢得读者的喜爱 。而神奇非凡的金箍棒的出现 ， 为孙悟空这个人物形象的塑造起到了烘云托月、锦上添花 ， 甚而画龙点睛的作用 ， 大大强化了人物的性格特征 ， 使孙悟空这个光辉形象数百年来栩栩如生地闪耀在读者心中 。

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