关于中元节祭祀活动
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”，有些地方俗称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半 。下面是小编收集推荐的关于中元节祭祀活动，仅供参考，欢迎阅读 。
中元节的传说
有关中元节的传说很多，最主要的有—阎罗王於每年农历七月初一，打开鬼门关，放出一批无人奉祀的孤魂野鬼到阳间来享受人们 的供祭 。七月的最後一天，重关鬼门之前，这批孤魂野鬼又得返回阴间 。所以七月又称鬼月 。目莲救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍莲尊者，惦念过世的母亲，他用神通看到其母因在世时的贪念业报，死後堕落在的恶鬼道，过著吃不饱的生活 。目犍莲於是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽 。目犍莲虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好 。佛陀说：“七月十五日是结夏安居修行的最後一日，法善充满，在这一天，盆罗百味，供巷僧众，功德无量，可以凭此慈悲心，救渡其亡母 。”这便是台湾普渡拜“好兄弟”的由来 。
每年农历七月十五日为“盂兰盆节”，也称“中元节”有些地方又州俗称“鬼节”，“施孤” 。本是印度一种佛教仪式 。佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”;佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及 。
中元节祭祀活动
中元普渡
中元是相当重要的民俗节日，不少人会在旧历的七月初一到七月卅日之间，择日以酒肉、糖饼、水果等祭品举办祭祀活动，以慰在人世间游玩的众家鬼魂，并祈求自己全年的平安顺利 。较为隆重者，甚至请来僧、道诵经作法超度亡魂 。也有人会在这段时间，请出地藏菩萨、目连尊者等佛像放置高台、或请艺师扮演驱魔大神钟馗（有的是请艺师操控钟馗之傀儡），以消弭死者亡魂的戾气 。
祭祖
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖 。此时盛夏已经过去，秋凉刚刚开始 。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖 。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天 。平常日子要对先人祭拜，一般都不动先人的牌位 。到“七月半”祭祖时，则要把先人的牌位一位一位请出来，恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上，再在每位先人的牌位前插上香，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止 。有先人画像的，也要请出挂起来 。祭拜时，依照辈分和长幼次序，给每位先人磕头，默默祷告，向先人汇报并请先人审视自己这一年的言行，保佑自己平安幸福 。送回时，烧纸钱衣物，称烧包衣，或佛门或道教的超度法事 。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节或重阳节更重要的祭祖日 。
祭祀土地
【关于中元节祭祀活动】七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼 。将供品撒进田地 。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上 。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收 。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀 。定襄县民俗将麻、谷悬挂门首 。
放河灯
人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日 。不过人鬼有别，所以中元张灯和上元张灯不一样 。人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴 。水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦 。所以上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里 。今天的放河灯，已经成为欢乐的活动项目了 。照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧 。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的 。
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛 。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼 。现代女作家萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这种习俗的最好注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里非常苦，想托生，又找不着路 。这一天若是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生” 。大概从阴间到阳间的这一条路，非常黑，若没有灯是看不见路的 。所以放灯这件事是件善事 。可见活着的正人君子们，对着那已死的冤魂怨鬼还没有忘记 。
送羊节
农历七月十五，还被称为“送羊节” 。汉许慎《说文解字》中说：“羊，祥也 。”甲骨文《卜辞》中也称羊通祥 。可见在古代，羊这种动物，一向代表吉祥之意 。旧京及华北地区的农村，民间流行七月十五由外祖父、舅舅给小外甥送活羊的习俗 。传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关 。沉香劈山救母后，要追杀虐待其母的舅舅二郎神，二郎神为重修兄妹之好和舅甥之谊，每年的七月十五都要给沉香送一对活羊，据说这是取二郎神和沉香之母“杨”姓的谐音，以重结两家之好 。从此民间留下了舅舅送活羊的习俗，后来逐渐演变为送一对面羊 。
七月十五节前，民间妇女盛行面塑活动，晋北地区最烈 。一家蒸花馍，四邻来帮忙 。首先根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍 。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余 。如今则完全依据主人的情趣，羊、虎、牛、鱼、兔、人各种造型的馍都有 。人均一兽的花馍捏完以后，还要再捏许多瓜、果、桃、李、莲、菊、梅等造型的花馍，点缀以花、鸟、蝴蝶、蜻蜒、松鼠 。个头较前要小，做为走亲戚，看朋友的礼品 。这些面塑蒸熟以后，再经过五色着彩，看上去栩栩如生，每一件都可以称为绝佳的手工艺品 。七月十五看面塑，已经成了农家妇女一展灵巧手艺的节目了 。
关于中元节祭祀活
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