青帮头领张仁奎：被蒋介石亲写寿联巴结( 二 )
张啸林死后，远在香港的杜月笙摇头叹息，张仁奎却依旧保持缄默 。
日本鬼子却不相信，他们怀疑是张仁奎在"清理门户"，不过找不到证据，只是屡次上门对张仁奎威胁利诱，要请张"出面主持工作" 。张仁奎不为所动，可一则年纪大了，二则时常对日本说客动怒，以致忧愤成疾，一病不起，在1944年12月底，谢世于上海范园——离抗战胜利仅剩8个月了 。
第二年春，在尚属于"陪都"的重庆，党政军商学各界千余人为张仁奎举行了追祭仪式，蒋介石亲自为之题词"海岱硕望"，国民政府明令褒扬张仁奎，"以彰忠义" 。
张仁奎的去世，无异于传统青帮的终结，而此刻，青帮新大亨已然崛起多时了 。若说张仁奎时代的青帮，还算是有严苛的帮规，有正式的礼仪，而到了黄金荣、杜月笙手里，青帮已经失去了"盗亦有道"的灵魂，只剩下了外壳 。
原载于《文史天地》
青帮，可谓是清末民初最大的帮派，相传其祖师爷在建帮之初特意拟定了辈分，定下二十字，即“清静道德，文成佛法，仁论智慧，本来自信，元明兴礼”，到了清末，这二十个字用完，帮中长者又添了“大通悟学”四字 。青帮百余年开枝散叶，门徒遍布天下 。
民国年间，时局动荡，大批帮派人士闯荡上海，学者唐振常在《上海史》中说：“民国初年，上海滩青帮最高辈分应属大字辈，有39人，其中38人是从外地移入的 。”
清末民初，上海滩青帮势力大概有四支：一支是上海本土帮，第二支就是浙江湖州帮，第三支是江苏扬州帮，最后一支，就是以山东人张仁奎为首的山东帮 。
上海本土帮领军人物范高头、陈其美早逝，势力很快没落；湖州帮跟北洋军阀走得太近，到蒋介石时代被肢解；扬州帮首领徐宝山依附袁世凯，被国民党炸死，帮众分散；张仁奎本是徐宝山下属，后收其残部进驻上海滩，广招子弟独成一派，创造了新的大好局面 。
张仁奎的名气，并不在于他做了惊天动地的大事，而是他的徒子徒孙们遍布军政商学界，而且多属社会名流，以致蒋介石都想投帖子拜到他门下，后来蒋当了国民党总裁，仍然恭恭敬敬叫他“张老太爷” 。
另外，张仁奎收徒弟相当讲究，无前途者不予考虑 。他的徒弟有军阀韩复榘和蒋鼎文、上海银行公会会长陈光甫、交通银行总经理钱新之、中央造币厂厂长韦敬周、汪伪政权外交部长夏奇峰、宣传部长林柏生等等 。后来崛起的“上海三大亨”与张仁奎也颇有渊源：黄金荣是弟子；杜月笙是徒孙；张啸林则是师侄 。
民国年间，上海滩各帮会一旦与军人政客发生矛盾，几乎总是要找“德高望重”的“张老太爷”出面调解 。
一
张仁奎，字锦湖（也有写作镜湖），清同治四年（1865年）一月出生在山东滕县沈庄村，自幼家贫，没读多少书，少时跟着表叔习武，在与地痞流氓的不断实战中练得一身好功夫，只是没钱买把像样的兵器——用的是铡草的铡刀，人称“张大铡刀” 。
光绪十五年（1889年），滕县开科考武秀才，全县有数百人参加，张仁奎力挫众人，得了头名，有了在家乡开设武馆教徒弟的资本，几年下来，在十里八乡也有了点名气 。
张仁奎本想以一身功夫报效朝廷，可甲午一战，北洋海军尽失，接着西洋人趁火打劫，德国出兵青岛，英国占领威海——山东几乎成了洋人的天下 。
外国势力进占，激发起山东各地的排外情绪 。光绪二十四年（1898年），山东各地闹起了“义和团” 。张仁奎热血一涌，毅然加入，义和团在山东滕县的主事人叫马风山，属青帮第二十代“礼”字辈，徒子徒孙众多 。张仁奎英武善战，得到马风山的欣赏，将其收为弟子，排二十一代“大”字辈 。
清廷被东瀛西洋先后欺负，慈禧老太后也很是怨愤，决意支持义和团：跟洋鬼子开战！
可惜义和团没能支撑多久，光绪二十六年（1900年），八国联军进攻北京，慈禧和光绪吓得避难西安，马风山率张仁奎等众徒还护送了一程 。
不料清政府很快跟洋人达成了协议，割地赔钱，接着转头清剿义和团，马风山遇害，张仁奎机警，拖着铡刀躲了起来 。
在江湖上流浪了一段时间，张仁奎来到扬州，跟着也是“大”字辈的同门师兄徐宝山贩盐走私 。徐宝山起初势力还不够强大，苏北一代山头林立，彼此间为了抢码头经常发生火拼事件 。张仁奎在一次混战中提着铡刀砍翻对方十余人，徐宝山大为赏识，将张仁奎视作心腹 。
徐宝山后来被清政府招安，驻防扬州，手下编制基本相当于一个团，张仁奎带着一部人马守镇江 。
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