唐赛儿一介女流为何要带领农民去号召起义
中国的百姓其实特别老实 ， 农民能有一口饭吃就不会走上造反这条道路 ， 他们也不会在乎这是谁的天下 ， 面朝黄土背朝天 ， 没有人愿意造反远离家乡 ， 一般的统治者都不会将农民逼上绝路 ， 动摇自己的统治 。一般情况 ， 只有出现在大慌、灾害、战乱时期才有可能出现大规模的造反 。但是唐赛儿所处的时间正是永乐年间 ， 制造业水平和国内生产总值都不会让百姓民不聊生 ， 那么唐赛儿为什么要造反呢？
唐赛儿造反于私是为了替自己的家人报仇 ， 父亲被抓到卸石棚上去做苦力 ， 丈夫又在讨要粮食时被官府打死 ， 父亲母亲相继悲愤离世 ， 这个世界上就只剩她孤女一人 ， 能够活下去的念想都不复存在 。加上她性格从来都是快意恩仇 ， 一怒之下 ， 决定揭竿而起 。
于公是为了同样境遇的山东百姓 ， 山东在经历了元明之战、靖难之乱之后本身就是一片焦土 ， 浮尸遍野 。朱棣为了刺激北方经济 ， 将都城前往北平 ， 在古代 ， 社会生产力不足的情况下 ， 农民、手工业者自然就成为了铺桥修路、开凿运河的主要劳力 。恰逢饥荒 ， 山东境内已经是怨声一片 ， 加上贪官污吏又大肆敛财 ， 一些为非作歹的白莲教也干起了打家劫舍的勾当 ， 身为最底层的穷苦百姓已经没了活路 。唐赛儿的揭竿而起当然能够引起山东百姓的共鸣 ， 何况山东从来不缺绿林好汉 。
唐赛儿受刑
唐赛儿躲在山林里已经半个月左右了 ， 每天啃食树皮 ， 渴了就喝收集的露水 ， 这样难熬的日子她毫不在意 ， 能够躲过这一劫 ， 她还要回到青州 ， 那里有她的根基所在 。官兵纵然能够摧毁卸石棚寨子 ， 但是他们没有胆量走进山中那纷繁复杂的石洞 。唐赛儿决定等风声小一点 ， 就借着月色回城 ， 她没有路引 ， 且抓捕画像已经贴满了城墙 ， 所以回城之路必定危险重重 。
但是那些危险都不足为惧 ， 真正可怕的是人心 ， 她刚回城就得到官兵大肆抓捕年轻女子 ， 还有不少姑娘因为抵不住严刑拷打 ， 承认自己是“白莲女匪”被木棍刺穿身体 ， 光腚游街 。
唐赛儿看着城墙上挂着的人头 ， 目眦欲裂 ， 她被人出卖了 ， 藏身道观的消息只有自己人知道 ， 要不是她后来临时起意 ， 没有入道观反入山林 ， 她应该早已没了性命 。
敲着衙门口的鸣冤鼓 ， 唐赛儿脸色沉着 ， 对于即将到来的一切没有丝毫畏惧之色 。她不能让别人蒙受无妄之灾 ， 天下皆为父母姐妹 ， 她唐赛儿不是苟且偷生的人 。
凌迟的滋味以前只在戏文里听说过 ， 但是从来没有亲身体会过 ， 没想到她居然有这种荣幸 。不过她竟然体会不到一丝疼痛 ， 唐赛儿嘴角噙着笑 ， 前来观看行刑的白莲教诸人隐藏在人群中 ， 唐赛儿看到他们握紧的双手摇摇头 ， 不许轻举妄动 ， 沉浮下来 ， 留得青山在不愁没柴烧 。她是“天生母”本身就要为凡人承受磨难 ， 在凡间所受的苦都是她成佛的修炼 。
凌迟唐赛儿
凌迟是一种酷刑 ， 用器械使人体最大程度的疼痛 ， 从而达到施行者的某种需求 。起源于五代时期 ， 可谓是有着悠久的历史 ， 而被凌迟处死的著名人物也有很多 ， 到了明朝时期 ， “千刀万剐”彻底体现出来 ， 明朝时期有个太监叫做刘瑾 ， 据说是挨了3600刀后才断的气 。相传 ， 白莲教女首领唐赛儿在被捕后 ， 也曾经受过凌迟之刑 。
据说 ， 为了抓到败走的唐赛儿 ， 官兵在山东至少抓捕、凌辱、杀害了年轻女子上万人 ， 为了能够让这些女子免于刑罚 ， 唐赛儿主动到县衙投案自首 ， 在被下狱之后 ， 经过一番淋热油、关铁窗、鞭刑等残酷的刑法之后 ， 最终被官府处以极刑 ， 也就是凌迟处死 。
锦衣卫很多人都是世袭而来 ， 从小接受锦衣卫的洗脑教育 ， 加上一部人都是太监身份 。因此残暴程度比土匪恶霸更胜数倍 。朱元璋在统治初期用重典 ， 虽然在朱允炆称帝之后用儒家思想治理国家 ， 锦衣卫地位越来越低 ， 到最后不得已化明为暗 。到了永乐年间 ， 为了统治需要 ， 锦衣卫又被重用起来 ， 这些残酷的狱刑让老百姓谈兵色变 。
【唐赛儿一介女流为何要带领农民去号召起义】唐赛儿作为统治者最痛恨的白莲教首领 ， 只有用残酷的刑罚警告那些想加入或者已经加入白莲教的教众 ， 告诉他们 ， 造反的结局就是向唐赛儿一样 ， 受到千刀万剐 ， 骑木驴光腚游街 ， 这是对一个女人最大的侮辱 ， 死后都不得有人替其伸冤 。
