假如韩信不死,派韩信去攻打匈奴,会不会就不用和亲了呢?
简单来说,照样要和亲的 。
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先说一下,秦末汉初的时候有两个韩信,一个是韩王信,另一个才是家喻户晓的汉初三杰之一韩信,韩王信是参与过对匈奴作战的,刘邦亲征有他一部分原因,而汉朝跟匈奴和亲的时候,韩信也没死,关键是刘邦不会派他去打匈奴 。
韩王信跟韩信都是汉初的异姓诸侯王,韩王信的封地靠近洛阳,全都是战略要地,刘邦担心他搞事,就将其改封到了太原以北地区,建都晋阳 。
这已经是西汉的边境了,非常靠近匈奴,所以搬家后的韩王信经常遭受匈奴的入侵,在征得刘邦同意后,他再次搬家,定都马邑(在今山西朔州) 。
还没安生几天,匈奴冒顿单于就率大军南下,把韩王信包了饺子,刘邦闻讯,派兵救援,韩王信却主动向匈奴求和,被刘邦认作目无尊上,派人责备,韩王信怕自己小命不保,干脆反了,和匈奴约定进攻汉朝 。
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刘邦大怒之下,亲自率军征讨,韩王信兵败逃往匈奴,紧接着,汉军就跟匈奴干上了,结局也是很著名的白登之围 。刘邦差点栽了,脱身后不再主动与匈奴开战 。
汉朝不达,可匈奴肯定是要到汉朝去逛逛的,游牧民族物产不丰,需要从中原获得补给 。其中韩王信就曾多次率军攻打汉朝,还引诱了代相陈豨造反,最终被汉将柴武斩杀 。
而韩信的下场更悲催,被吕后用计处死,这一年,是汉十年,也就是前197年,刘邦遭遇白登之围是在前200年,和亲是转年的事,韩信还活得好好的,但已经不受刘邦信任了 。
韩信是汉朝最大的功臣之一,也是刘邦重点提防的对象,别的不说,单就年龄论,汉朝建立时,刘邦56岁,萧何57岁,张良50岁,韩信才31岁,前三位走在前面的概率是多大恐怕不需要计算,一旦刘邦挂掉,张良和萧何也差不多了,朝堂上就几乎没有能够制衡韩信的人了 。
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在亲征前一年,即前201年,韩信刚受封楚王不久,有人告韩信谋反,刘邦用陈平的计策,假称要游览云梦泽,其实就是抓韩信 。
【假如韩信不死,派韩信去攻打匈奴,会不会就不用和亲了呢?】不久,刘邦把韩信绑到了洛阳,但没杀他,而是将之降为淮阴侯 。
由王降为侯,韩信大为不满,因为这跟他的战功完全不符,而此后韩信就一直待在京城,基本是被刘邦软禁了,而刘邦显然也不会再让其统兵作战,好不容易抓来的,岂能放虎归山?
所以刘邦是不可能派韩信北上对付匈奴的,万一韩信调转矛头打他怎么办?莫说刘邦,整个汉朝也未必能够找出一个对付的了韩信的人 。
刘邦不派韩信出战,白登之围的结局也就难以改变,和亲也是肯定会实施的,就算刘邦派韩信出战而且韩信击败了冒顿单于,和亲恐怕仍难避免 。毕竟冒顿单于时期是匈奴的鼎盛时期,刚刚建立的汉朝不论从哪方面看都没有可能消灭匈奴,数十年后汉武帝坐拥文景之治的巨大财力,频繁发动战争,也只是极大地削弱了匈奴,匈奴有事没事还要犯边,以汉初的国力,根本不可能支撑汉军深入漠北 。
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再说和亲,历史上的和亲可分为两类,一是屈辱式和亲,送女人求和;二是拉拢式和亲,结为姻亲笼络,此类可分两种,弱势拉拢和强势拉拢,像刘邦时期的和亲就是弱势拉拢 。
汉朝虽然败于匈奴,可匈奴并没有大举入侵、兵临城下,也没提出送美女财货的要求,是汉朝主动提出、匈奴欣然应允的 。
这个建议,由刘敬提出,据《史记》记载,刘邦兵败归来后,忧心于边患,向刘敬问计,刘敬先分析了一下形势,认为武力和仁义都没用,继而提出和亲:“陛下诚能以適长公主妻之,厚奉遗之,彼知汉適女送厚,蛮夷必慕以为阏氏,生子必为太子 。代单于 。何者?贪汉重币 。陛下以岁时汉所馀彼所鲜数问遗,因使辩士风谕以礼节 。冒顿在,固为子婿;死,则外孙为单于 。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉?兵可无战以渐臣也 。若陛下不能遣长公主,而令宗室及後宫诈称公主,彼亦知,不肯贵近,无益也 。”
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和亲就是让互相仇杀的汉匈两族有血脉上的联系,让下任单于是刘邦的外孙,则前提是公主等成为单于阏氏,所以刘敬让刘邦派嫡女去和亲,然而刘邦就一个嫡女,即后来的鲁阳长公主,她也是吕后的独女,吕后不愿女儿远嫁,刘邦只好以家人子代之 。
刘邦的这次和亲,汉朝处于弱势,却意在拉拢匈奴,让他们不要打汉朝,百余年后,昭君出塞,这次和亲就是强势拉拢,汉朝处于强势地位,和亲是为了表示对呼韩邪单于的信任与恩宠,而这次和亲是呼韩邪单于主动提出的 。
其他网友观点匈奴强大是一回事,但匈奴人也很明智,从不在他们不擅长的战场上作战,对汉朝仅仅是进行严重的武装骚扰,而不是试图去长期占领 。汉朝伐匈奴难就难在必须在匈奴人的战场上以匈奴人的作战方式去战斗 。若做不到这一点,任您多么足智多谋也没用,巧妇难为无米之炊 。若无强大的骑兵,就算当时韩信领兵前往也会无功而返 。
其实不但是伐匈奴,就是征南方也面临这个问题,中原兵马不擅长南方山区丛林战,所以自汉朝以南,中国领土也基本无法再向南方延伸 。这主要是作为国家统治阶层的中原人士,对丛林战无可奈何,加上南方对朝庭也没什么实质性威胁,所以也不去建立利于山地丛林战的军事力量 。
其他网友观点我来回答一下这个问题 。
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第一,和亲政策出台时,韩信还没死呢娄敬向刘邦提出和亲政策的时间,是公元前199年 。这时韩信还没死呢,韩信是死于公元前196年,已经是和亲政策出台的三年后 。因此,题主说,假如韩信不死,会不会不用和亲?答案不言自明 。
如果刘邦能派韩信去攻打匈奴,是不是可以避免和亲呢?
这里,我们首先要弄明白,娄敬为什么要提出和亲 。
和亲政策的出台,是为了笼络、羁縻匈奴人 。在刘邦遭遇白登之围后,冒顿单于并没有罢手,继续发动对大汉边疆的进攻 。匈奴人侵入代国,代王刘喜(刘邦的哥哥)落荒而逃 。当时匈奴的气焰嚣张十分嚣张,对汉帝国边境不断地骚扰,皇帝刘邦心烦意乱,便向足智多谋的娄敬询问对策 。
娄敬做出两点分析:第一,不能用武力解决匈奴问题 。帝国初创,天下刚刚安定,百废待兴,无论是百姓还是士兵,都需要休生养息,不可轻启战端 。第二,不能用仁义感化 。匈奴是化外之人,冒顿杀父妻母(匈奴风俗,父死,子续娶庶母),不是靠仁义可以感化的 。
用武力不能解决匈奴犯边的问题,用仁义道德去教化只会是对牛谈琴 。那么还有第三种选择吗?
娄敬说:有 。第三种选择就是和亲 。
为什么要和亲呢?娄敬是这样说的:如是皇帝把长公主嫁给匈奴单于,由于长公主的尊贵身份,冒顿单于势必会立她为皇后,以后皇后生下的儿子,势必成为匈奴太子 。这么一来,匈奴单于成了汉皇帝的女婿,匈奴太子,成了汉皇帝的外孙,岂非一家人了吗?外孙又怎么能跟外祖父作对呢?
娄敬认为,和亲政策,可不战而令匈奴臣服 。
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第二,倘若韩信带兵打匈奴,会避免和亲吗?我认为无论韩信有没有打匈奴,和亲都会进行的 。
首先,韩信不能制止匈奴犯边 。
现在有一些人,把韩信吹得神乎其神,我认为不符实际 。韩信固然是第一流的军事家,但与项羽、冒顿相比,未必能胜过 。冒顿单于被列为人类历史上十大枭雄之一,他的时代,是匈奴如日中天的时代 。
汉与匈奴有漫长的边界线,而匈奴又拥有强大的骑兵,这就决定匈奴骑兵可以频繁扰边 。汉帝国的农耕生活与匈奴游牧生活的不同,决定了匈奴攻汉易,汉攻匈奴难的特点 。因为汉帝国都是固定的居住点,你一不留神,匈奴就杀过来了 。而匈奴人居无定所,来去无踪,汉军想出击,找不到固定的目的 。
要阻止匈奴入侵,只有一种方法,就是深入匈奴,把匈奴人赶到漠北之外 。这就是后来卫青、霍去病做的事 。但是,卫、霍能做的事,在汉初是断然做不到的 。汉初刚刚结束从秦末以来的战乱,无论是反秦起义还是楚汉战争,都是血腥之战 。帝国建立后,内战仍然在延续,国家急需和平,百姓急需休生养息 。
因此,就算刘邦以韩信为将打匈奴,难以阻止匈奴袭掠边关,难以彻底打败匈奴 。故而和亲之政策,仍然有其存在的价值 。
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第三,和亲并非一种消极的外交很多人一说到和亲,总是认为十分屈辱的外交 。其实,这是一种错误的看法 。
屈辱的外交,是出于外力压迫的被动接受;而和亲政策并不是这样,这是汉帝国的主动外交,并不是匈奴主动索取,这点是要弄明白的 。
从春秋战国始,女人就经常作为一种政治资源被利用,这也是古代女子的无奈 。大家注意要注意一点,赠出女子的一方,绝对不是弱势的一方 。比如晋国公子重耳流浪落魄之时,齐桓公把公主嫁给他,秦穆公也把女儿嫁给他 。难道这时候齐桓公、秦穆公是弱势的一方吗?当然不是,而是别有目的,就是通过婚姻,把你笼络住、羁縻住 。因为中国人是世界上最注重血缘的族群 。
娄敬的出发点就是,通过和亲构成汉匈两族崭新的人伦关系 。以前咱们两族杀来杀去,因为不了解不沟通嘛,现在成为一家人,矛盾就会少一点,冲突就会少一点 。这是娄敬的想法 。
事实上,和亲不仅是汉帝国的主张,对匈奴来说,也有和亲政策的 。匈奴也把自家的公主,嫁到西域诸国的 。比如说当时的乌孙国,乌孙王既有一个汉家公主,也有一个匈奴公主 。难道说,匈奴嫁公主,也是消极的、屈辱的外交吗?
到了西汉末期,匈奴和汉帝国臣服了 。汉帝国仍然延续和亲政策,把王昭君嫁给呼韩邪单于,难道这也是屈辱外交吗?因此,和亲的实质,是推行天下一家的理念,我们应该站在古人的立场,去看待古代的政策 。
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