为什么说《水浒传》中的金翠莲是一个不值得同情的女人？
读罢《水浒传》，大家对金翠莲的态度应该是“哀其不幸，怒其不争”吧 。
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金翠莲在《水浒传》里出现，都与鲁智深有关，而鲁智深落草为寇 ，也是由金翠莲直接导致 。
金翠莲乃东京人，因同父母至渭州投亲不遇，其母亲在客店里染病而死，欠下店主一屁股债无力偿还 。
当地恶霸郑屠，见金翠莲年轻美貌，写了三千贯文书，并未付分文，即将其强占为妾 。
金翠莲后来被郑屠的老婆赶出家门 。本来郑屠一分钱也没有给过，而被赶出家门后，郑屠却要金翠莲还钱 。
翠莲只好随父到酒楼卖唱，以挣点银子一边还债一边养活父女自己。
一次鲁达、史进去酒楼喝酒，听到哭声，让店小二叫出金翠莲父女，问其详情，给了他路费，让父女两人返乡 。
鲁智深嫉恶如仇，对郑屠欺负金氏父女一事感到气愤，等送走了父女两个，就去了郑屠的肉铺前，三拳打死了号称“镇关西”的郑屠户 。
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鲁智深打死郑屠之后，怕吃官司便亡命江湖，后被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深 。后来又历经波折，鲁智深最终到了梁山落草为寇 。
从鲁智深为了拯救金氏父女拳打镇关西、亡命江湖、落草为寇等等情节来看，金翠莲的遭遇的确值得同情 ，否则鲁智深怎么会拔刀相助呢？
要说在这件事上金翠莲哪里做得不对的话，就是她太软弱了，本来为了还债卖身为妾，结果只是做了妾，并没有得到一点银子，被赶出家门后还要归还银子 。
鲁智深打死郑屠后，在逃难途中又偶遇金翠莲，没有想到她并没有回到家乡东京，而是做了赵员外的外宅 。
当落难的鲁智深看到穿金戴银、浓妆艳抹的金翠莲时，大概会百感交集吧 。
金翠莲先是给郑屠做妾，后是给赵员外做外宅，如果说做妾是被人逼迫，而做外宅应该是她心甘情愿的 。
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这就是金翠莲不值得大家同情的地方：一个良家妇女，为什么不找一个门当户对的丈夫踏踏实实过日子，非要做这种没有名分的“外宅”呢？
其他网友观点金翠莲是一个不值得同情的女人《水浒传》第二回，描写了一个可怜的女子金翠莲，从她身上，看到了她天生二奶命甚至说是奴隶命的这种情结 。
鲁达与史进、李忠正在酒楼饮酒，遇到了卖唱的金翠莲父女 。这个原籍东京的女子，到渭州寻亲未遇，被一个财主镇关西郑大官人以三千贯纳为小妾 。这里有两个关键词，一是“强媒硬保”，二是“虚钱实契”，可见，这连纳妾都不是，形同买卖奴隶 。由于这郑大官人是个“妻管严”，金小姐被那位“河东狮”赶出郑家，却被追讨根本没有到手的典身钱 。
也是这金小姐幸运，遇到了仗义行侠、打抱不平的鲁达，于是才发生了著名的三拳打死镇关西 。至少这金小姐在鲁达的帮助下，不仅逃出了虎口，而且获得了资助 。故事到此并未结束，人命在身的鲁达，由于逃避官府通缉，却在代州的雁门县再次碰到金家父女 。此时的金翠莲已非昔比，不仅“衣食丰足”，而且雇佣了“小厮”与“丫环”，也就是说，原本奴隶身份的金翠莲，反而雇佣了奴隶，似乎已晋身奴隶主 。其实，她的身份如同渭州经历的重演，一样有人作媒，一样结交了财主，一样为人作妾 。“养作外宅”，自立门户而已，与今之贪官“外面彩旗飘飘”，别无二致 。
对于金小姐在渭州和雁门的两段经历，用鲁迅先生的两句话概括极为准确：“一，想做奴隶而不得的时代；二，暂时做稳了奴隶的时代 。”在渭州时的金小姐，是“想做奴隶而不得”的时期 。她不仅没能拿到典身钱，而且被郑的老婆赶出家门，只能在酒楼卖唱挣钱糊口并偿还身契 。而在雁门时的金小姐，可说是“暂时做稳了奴隶”的时期 。虽然金小姐衣食无忧，又有仆人伺候，但其地位只是赵员外独享的玩物而已 。读者往往不注意这个细节，在金老汉把鲁达这个救命恩人请进女儿住所予以款待之时，赵员外竟然疑其招引“郎君子弟”，从而演出了一幕“捉奸风波”。
从渭州到雁门，虽然金小姐的奴隶身份始终未变，但她们父女“能够有今日”的感觉，仿佛从地狱来到天堂 。甚至我们可以想像，与金小姐处于同一阶层的人们，还会有人企盼能够摊上赵员外这样的主子，还会有人羡慕金小姐目前的境遇 。对于金小姐的命运，也许人们会“哀其不幸，怒其不争” 。但是，论人议事，人们永远无法超越其所处的历史时代 。金翠莲的身世与遭遇，在一定的经济地位的约束之下，在所处时代伦理观念的羁绊之下，很难主宰自身的命运，也许只能沦为他人的附庸 。
渭州时的金翠莲，作为郑屠的奴隶，虽然书中并未描述她的“不平”与“挣扎”，毕竟“不过是单单的奴隶” 。而雁门时的金翠莲，她不断地“赞叹，抚摩，陶醉”于新的奴隶生活，不仅安于奴隶地位，惬于奴隶生活，还常常“从奴隶生活中寻出‘美’来”，这样以来，她就不再是一般的奴隶，而已成为“万劫不复的奴才了” 。在这种情况下，别说鲁达，任谁对她都无药可医了 。小说是社会的影像 。习惯于极权的庸民们，陶醉于曾经的圣主，怀念着故去的星辰，回忆着已逝的清贫 。政治宽松时，如同碰到了赵员外，满足于“暂时作稳了奴隶”；时局动荡时，就如同遇上了镇关西，就只能“想作奴隶而不得”了
其他网友观点
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金翠莲是一个不值得同情的女人，这个说法是不正确的 。因为人心不同，看问题角度自然也不同，所以有的人认为金翠莲值得同情，有的人认为不值得同情 。首先说下金翠莲为何值得同情 。金翠莲原籍东京人氏，到渭州寻亲，但亲戚已经搬走了，既然金翠莲全家来渭州寻亲，显然在东京是活不下去了，才投到了渭州寻找活路的，金翠莲的母亲又病死在客店里，银子花光了，父女二人想活命，金翠莲只有抛头露面，在镇关西的酒楼里靠卖唱为生，当然金翠莲卖艺不卖身，镇关西就打起了金翠莲的主意，美其名曰花三千贯钱，买金翠莲做妾，其实是强媒硬保，强行把金翠莲霸占了，当然镇关西不仅仅是霸占金翠莲这么简单，还和金翠莲签订了卖身契，金翠莲是镇关西花三千贯买来的，但是虚钱实契，也就是镇关西没有给钱，强逼着金翠莲签订了卖身契 。这就是镇关西设定的一个骗局，因为金翠莲的身价根本就卖不到三千两银子，镇关西玩腻了金翠莲后，就指使自己的老婆将金翠莲赶了出来，然后镇关西就逼迫金翠莲偿还卖身契上的三千贯钱，也就是相当于三千两银子，相当于今天的人民币二百多万，金翠莲这辈子也赚不来这些钱，为了还钱，只有天天卖唱，事实上金翠莲就已经是镇关西的私人财产了，金翠莲如果没有遇上鲁提辖，她的下场很可能就被镇关西转手卖给别人，或者被镇关西送到风月场所里，所以金翠莲不仅仅是被镇关西强行霸占，而且还被镇关西敲诈勒索，从这个角度来说金翠莲是值得同情的，因此鲁提辖听完后，火冒三丈，一气之下失手就打死了镇关西 。
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其次为什么有人认为金翠莲不值得同情 。鲁提辖给了金翠莲十五两银子，让金翠莲回老家东京，但是后文也讲到了，鲁提辖再次遇到金翠莲的时候，是在代州的雁门县，金翠莲又做了财主赵员外的外室小妾，显然，金翠莲这次又把自己卖给了有钱的地主老财赵员外，这次没有遇到像镇关西那样的骗子，肯定是卖了一个好价钱，因此还有了丫环和小厮，金翠莲的所作所为，放在今天这个时代，金翠莲就是一个贪图享受，没有廉耻自甘堕落的小三 。
【为什么说《水浒传》中的金翠莲是一个不值得同情的女人？】认为金翠莲不值得同情的观点，是从现代人的角度来看的，认为金翠莲有手有脚，应该自食其力，却忘记了在宋朝那个年代，女子除了出卖自己的色相外，没有任何赚钱的门路，金翠莲只能靠卖唱，养活自己和她的老父亲，而且已经是残花败柳，根本找不到好的人家，这种情况下，金翠莲除了再次把自己卖给地主老财外，就只能靠卖唱为生，一旦人老珠黄，只能讨饭了，所以金翠莲必须趁着自己青春美貌的时候，把自己卖个好价钱，寻个好主顾，才能为自己的老父亲养老送终，自己这一生衣食无忧 。
总之，从现代人的角度来看金翠莲，是不值得同情的，金翠莲就是一个寄生虫，可是从宋朝那个时代的角度来看，金翠莲是一个生活在社会最底层的无产者，除了靠出卖身体外，没有任何生路，古代的女子没有人自愿当娼妓的，哪怕是卖艺不卖身的歌妓，一日为妓，终生为妓，生的儿子都不允许科举，因为古代人就怕所有的女子都去干这种即赚钱又享受，不劳而获的卖身职业 。
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