《三国演义》里，诸葛亮辅佐刘备，为什么名士司马徽却说“卧龙虽得明主，然不得其时”？
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这主要是大隐士司马徽已经看出了三分天下的趋势 。意思就是 ， 如果没有曹操 ， 孙权 。诸葛亮辅佐刘备 ， 定能干出一番大事业 。奈何北有曹操 ， 南有孙权 。而刘备也只能在蜀做一诸侯 ， 恢复汉室 ， 无疑是白日做梦 。所以才有此一说 ， 也从另一个角度说明了大隐士司马徽的确不是浪得虚名 。
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其他网友观点司马徽这句话说的其实很有道理 ， 从诸葛亮一生的经历来看 ， 司马徽几乎神一样的预示了刘备及诸葛亮的结局 ， 什么结局呢？白忙活 。为什么白忙活 ， 就是因为诸葛亮虽得名主却未得其时 。
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那么这句话该怎么理解呢？这个时可以理解为刘备的年龄 ， 也可以理解为天下大势 。先说刘备的年龄 ， 刘备三顾茅庐请诸葛亮出山的时候已经46岁了 ， 这个年龄按说不能算太老 ， 但是已经不年轻了 。这还不是关键 ， 关键是已经46岁的刘备现在还一事无成 。
这一点刘备自己是很清楚的 ， 他在荆州客居7年之久 ， 面对着日益增长的年龄和赘肉曾如此感叹：
“备往常身不离鞍 ， 髀肉皆散；分久不骑 ， 髀里肉生 。日月磋跎 ， 老将至矣 ， 而功业不建：是以悲耳！”而刘备在自己46岁高龄的时候去找诸葛亮 ， 自己尚且无立锥之地 ， 无一星半点军事实力 ， 是明主有什么用呢？
再说这个时理解为天下大势的情况 ， 当时汉朝衰微 ， 国力不振 ， 其实已经形成了各自为政的情况 。其中尤其以袁绍的势力最为强大 ， 但是袁绍却被曹操在官渡一战击溃 ， 随后袁绍病死 ， 袁绍的两个儿子也被曹操赶到最北方 ， 最后竟然被乌桓的首领杀死献给曹操 。
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曹操当时挟天子以令诸侯 ， 可谓是占尽了天时、地利、人和 。讲到这里可能有人会说 ， 你说的不对 ， 大家一致认为曹操得天时 ， 刘备得人和 ， 孙权得地利 ， 你怎么说曹操天时、地利、人和占尽了呢？
你们所说的其实正是作者罗贯中贯穿《三国演义》全书的主题思想 ， 《三国演义》这本书改编自《三国志平话》 ， 天时、地利、人和的思想传承其实是来自于《三国志平话》这本书 ， 书中这样写：
各人取讫招伏 ， 写表闻奏天公 。天公即差金甲神人 ， 赍擎天佛牒 。玉皇敕道：“与仲相记 ， 汉高祖负其功巨 ， 却交三人分其汉朝天下：交韩信分中原为曹操 ， 交彭越为蜀川刘备 ， 交英布分江东长沙吴王为孙权 ， 交汉高祖生许昌为献帝 ， 吕后为伏皇后 。交曹操占得天时 ， 囚其献帝 ， 杀伏皇后报仇 。江东孙权占得地利 ， 十山九水 。蜀川刘备占得人和 。刘备索取关、张之勇 ， 却无谋略之人 ， 交蒯通生济州 ， 为琅玡郡 ， 复姓诸葛 ， 名亮 ， 字孔明 ， 道号卧龙先生 ， 于南阳邓州卧龙冈上建庵居住 ， 此处是君臣聚会之处；共立天下 ， 往西川益州建都为皇帝 ， 约五十余年 。交仲相生在阳间 ， 复姓司马 ， 字仲达 ， 三国并收 ， 独霸天下 。”平话里写的有点神话色彩 ， 但是天时、地利、人和三个因素的分布却被《三国演义》这本书继承了下来 ， 这个概念也被大家所接受 。其实这个观念是错的 。
曹操其实是占尽了天时、地利、人和 。曹操自从战胜了袁绍之后 ， 拥有了长江以北除荆州四郡的全部区域 ， 还占有雍凉两郡部分地区 。可以说曹操在地利上一点都不吃亏 。
曹操挟天子占据正统 ， 立法令治理百姓 ， 在统治区域内广施仁政 ， 可以说占尽了天时 。曹操自从在许昌立榜纳贤以来 ， 相继招揽来了荀攸、荀彧、程昱等大批人才 ， 这些人哪一个都不比诸葛亮差 ， 可谓是占尽了人和 。
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那么刘备呢？从天下大势来说 ， 刘备此时只是一个无名小辈 ， 身上唯一的亮点就是自己是中山靖王之后 ， 但是大家不要忘了 ， 刘表也是皇室成员 ， 靠的是智勇双全打败了黄巾军才娶得了荆州的地盘 ， 刘表没有你们想象的那么软弱 。
益州还有刘璋 ， 刘璋也是皇室成员 ， 占据了西蜀之地 ， 兵力强大 。因此刘备无论在皇室后代或者割据英雄中都算不上翘楚 ， 凭什么说刘备得了人和 ， 就凭刘备有关羽和赵云？就凭刘备仁爱？可是刘表也仁爱呀 。
因此 ， 司马徽这句话就好理解了 ， 卧龙虽得明主 ， 然不得其时 。这句话暗含的意思就是：你诸葛亮一表人才 ， 才华绝代 ， 跟着一个年龄老态 ， 没有势力 ， 没有地盘的冒牌皇室成员干什么？可惜了呀 。
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其他网友观点三国演义中记载着这么一段故事 。是司马徽和刘备的一番交谈 ， 因为徐庶刚被曹操“拐走” ， 司马徽向刘备推荐了诸葛亮 。那司马徽是怎么介绍诸葛亮的呢？
司马徽说：孔明常常自比于管仲、乐毅 ， 孔明的才能是不可估量的 。关羽在一旁说道：诸葛亮和管仲、乐毅去比较 ， 是不是吹牛啊？司马徽又说：在我的眼里 ， 孔明的才能和姜子牙、张良都可以相比 。刘备、关羽等人吃了一惊 ， 随后司马徽离去 ， 出门后仰天大笑：“卧龙虽得其主 ， 不得其时 ， 惜哉 。”
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司马徽：吹一波诸葛亮 ， 哈哈 。
确实 ， 历史不出司马徽所料 ， 诸葛亮被刘备三顾茅庐请出山 ， 又高居蜀汉丞相 ， 可是北伐不成 ， 最终命丧五丈原 。
那么这个司马徽是什么人物？真能有如此预言？
司马徽 ， 字德操 ， 称号为水镜先生 ， 有名的士人 ， 据习凿齿的《襄阳记》记载 ， 司马徽看人很准 ， 有识人的能力 ， 他见了庞统后 ， 就知道庞统不简单 。
但司马徽不出仕 ， 不去做官 ， 只是自己修修学问 ， 办办学堂 ， 徒弟也不少 。
司马徽确实有学识 ， 是他预言“孔明虽得其主 ， 不得其时”？还是罗贯中老师为了突出司马徽的人物形象而加上去的呢？不得而知 。
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罗贯中：貌似是我写上的哦
【《三国演义》里，诸葛亮辅佐刘备，为什么名士司马徽却说“卧龙虽得明主，然不得其时”？】虽得其主 ， 未得其时 。这八个字怎么理解？为什么这么说呢？
直译一下就是诸葛亮虽然得到了一个好的主公 ， 却没有得到一个好的时机啊 。
诸葛亮算不算是得到了一个好的主公呢？
毫无疑问 ， 刘备算是个好主公 。其一 ， 他有志向 ， 有抱负 ， 不甘心做人臣；其二 ， 他求贤如渴 ， 能听人言；其三 ， 他名气远播 ， 是个“明星” 。
刘备请出诸葛亮后 ， 那段时间里天天和他交谈 ， 如鱼得水来形容不为过 。
不过关于诸葛亮和刘备的关系 ， 还有待讨论 ， 一开始确实很亲近 ， 后面出现了庞统 ， 法正等谋士 ， 仿佛诸葛亮和刘备“疏远”了 ， 等到刘备要托孤了 ， 刘备又和诸葛亮亲近了？
如果说起初是朋友关系 ， 后面就是君臣关系了？总的来说 ， 刘备和诸葛亮是“双赢”的状态 。
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合个照
可诸葛亮出山的时机不好吗？确实不太好 。
其一 ， 隆中对中就说明了情况 ， 曹操已经占领了中原大地 ， 大半的天下呢 ， 孙权有占领了江东 ， 小半的天下 。一盘算 ， 还剩下小半的天下 ， 就是荆州和益州 。
这就意味着施展的空间基本被限制住了 ， 曹操如果有天时 ， 孙权有地利 ， 刘备有人和吗？蜀国复杂的政权格局 ， 显然没有人和 。
其二 ， 天下诸侯 ， 不止有刘备一个枭雄 。正因为有曹操和孙权这样的大佬在 ， 他们的地盘是动不得的 ， 刘备才被限制住了 。
故刘备的发展是受限制的 ， 幸运点的话荆州益州都占有 ， 再运气爆棚就是曹魏有变 ， 内部乱了 。可是概率太低了 。
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那诸葛亮换个时机出山如何？比如早点去找刘备 ， 好像也不能改变什么 。大伙怎么看？
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