史书说秦始皇“残暴” 其实他很“心慈手软”
史上说秦始皇残暴，大概是因为“焚书坑儒”，然而看他对旧贵族的态度，个人认为太过于心慈手软了 。若不以人道角度考虑，而完全以维护政权及金字塔社会架构稳定的角度来考虑，消灭潜在政治隐患是非常有必要的 。在天下大局既定之后，就应该对旧贵族大规模清算镇压 。未必要将他们全部杀死，但是最不济也要杀得这些旧贵族万马齐喑、噤若寒蝉，之后再施以恩惠，如将其纳入政府供养的体制中 。随着时间的推移，因远离优势物质资源，其非物质资源的力量会逐渐弱化消亡 。尤其是经历两代甚至是三代人之后，一切优势资源都与他们渐行渐远，他们也习惯于没有优势资源的日子，妄图颠覆政权的念头自然会彻底根除 。正因为秦始皇的心慈手软，或者是因为他把这些旧贵族也当成了自己的私人财产(人口数量)，所以才没有对其进行大肆诛戮 。
本文摘自《经济视野下的历史变迁：帝国启示录》 作者：北地舞人 出版：武汉大学出版社
从他们揭竿起义前的酝酿中可知，他们造反的政治旗号非常可笑，是假借了公子扶苏和项燕名义[注31] 。殊不知，这风马牛不相及的两者，政治立场完全不同 。强行将这两个人的名头捏合到一起做政治旗号，着实太过不伦不类 。对此，除去无知者无畏外，实在找不到其他合适的形容 。这里不排除一种可能，陈吴二人只听过这两个政治人物的名字，而对其他为政者几乎一无所知 。
好在公子扶苏和项燕已死，死人不能复生，不能出来和他们对质，这使得他们更加有恃无恐 。
在历史记载中，不曾看到陈、吴二人有何政治目标或政治理想，从他们造反的出发点不难看出，他们对推翻大秦帝国的统治并没有什么坚定的信念和意志，至多只想在其中捞一笔利益供个人享受而已 。倘若条件合适，利益足够，哪怕做山贼土匪，他们也会欣然前往，趋之若鹜 。至于他们筹备谋反的举措如鱼腹丹书、篝火狐鸣等，则均属鸡鸣狗盗，上不得台面的小伎俩 。
说到底，自比天鹅、大雁的陈胜，无非是个惟恐天下不乱的文盲加流氓而已，其日后称王时对待故交的态度[注32]，也充分地说明了这个问题 。那时的他，早已将年轻时“苟富贵勿相忘”的誓言忘在了脑后 。
然而正是这文盲加流氓，却撕开了秦帝国华丽却藏满虱蚤的长袍，撰写了王朝更替的历史扉页 。
客观地说，大泽乡的叛军与当时天降大雨有着莫大的关系，但是对于陈胜、吴广二人来说，天降大雨赶不上工期只是个借口，更是个条件 。即便没有这场雨，他们也会选择适当的时机，创造必要的条件来滋生出其他的事端 。只是他们恰逢秦帝国最高政权更替，政局不稳的情况下起兵，才有机会被载入史册 。若是政局稳定，一群乌合之众的武装力量，短时间内就会被政府武装直接镇压下去，几乎不可能在历史上留下任何痕迹 。
在秦末这段动荡时期里出现的反政府武装组织者，有相当一部分类似于陈胜、吴广这样的平民或小吏，他们都属于被食利阶层，典型的如武臣[注33]、韩广[注34]、刘邦[注35]等人 。他们均是无法从政治体制内获得养分的人，更没有谋求阶层跃迁的途径 。他们社会地位低下，而又不满于现状，在特定的时期里，他们就会成为扰乱社会秩序的生力军 。
寻求事业的发展是主流的想法
这里我们似乎触及了些历史的实质：比起条件艰苦环境残酷，人们似乎更惧怕没有希望 。秦帝国的一统华夏，使得神州大地上再无大规模战事发生，军国制度的骤然停摆，断绝了无数人试图以军功封侯拜爵的梦想 。
通过军功晋升的这条快捷通道被堵死，而又无其他晋升通道，这使得被食利阶层试图在体制内寻求社会阶层跃迁的机会大约为零 。被忽视的晋升需求在体制内得不到满足，被食利阶层就会寻找体制外解决的办法，自己创造出社会阶层跃迁和利益再分配的机会 。毫无疑问，用武力解决此类问题往往直接有效，因此，在适宜的条件下，被食利阶层所参与的武装暴动就会如雨后春笋般层出不穷 。
这个问题有史为证，《史记》中曾记载，在陈胜刚刚自立为王时，一些过去名不见经传的小人物，如陵县人秦嘉、铚县人董緤、符离人朱鸡石、取虑人郑布、徐县人丁疾等都各自单独起兵造反[注36]，这足以证明陈、吴造反事件绝非偶然，只是在选择合适的时机而已 。至于其他人，除了等待时机外，还持有观望态度，在等首开先河者的出现 。一是作为自己效仿的榜样，二是控制风险 。通俗点讲，就是先看看第一个吃螃蟹的人到底会有什么下场，倘若没便宜可占，就暂缓或放弃造反行动 。
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