元始天尊和镇元子是什么关系？法力对比如何？
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《西游记》中，元始天尊是三清之一，地位崇高，玉帝见了都要下阶相迎，是与道祖李老君齐名的大天尊 。
一些朋友以为元始天尊是天仙之祖，镇元大仙是地仙之祖，于是两人地位相等，其实大谬！
镇元子不过是区区人间一散仙，他在仙界的地位，顶破天和寿星相当 。
西游原著中第一次出现“地仙之祖”这个说法，恰恰就是在寿星口中 。
当时孙悟空推倒了人参果树，无奈之下只好去海外求取仙方 。找到海外三星时，寿星就说：“你这猴儿，全不识人 。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗 。你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？寿星提到：镇元子是地仙之祖，他们三星是神仙之宗，两家并称祖宗，是齐名的 。
至于孙悟空虽然修成了天仙，却只是太乙散数，属于闲杂人等，不是正统的大罗天仙，因此还会被镇元子擒拿 。
当寿星到达五庄观时，镇元子十分客气，亲自走出五庄观迎接 。
且看原文：镇元子正与唐僧师弟闲叙，闻报即降阶奉迎 。可见镇元子的地位就是与寿星相当 。
那么，寿星在仙界的地位如何呢？寿星乃六司之首，位于五方五老之下，七元之前 。在天庭是类似于六部九卿之类的官职 。
寿星若是到达灵山，如来佛祖也是要亲自迎接的 。
不过，寿星的地位比孙悟空如何呢？孙悟空总是叫寿星为“老弟”，虽然寿星不情愿，却也没有不搭理 。可见寿星的地位与齐天大圣相比，也在伯仲之间 。
那么，镇元子与观音菩萨的地位相比如何呢？
且看原文——忽见孙大圣按落云头，叫道：“菩萨来了，快接快接！”慌得那三星与镇元子共三藏师徒，一齐迎出宝殿 。一个“慌”字写出镇元子的渺小！
后来开人参果宴时，原文道：众小仙遂调开桌椅，铺设丹盘，请菩萨坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，镇元子前席相陪，各食了一个 。中国的酒桌上等级森严 。观音菩萨坐了正面主位，显然地位最高！
【元始天尊和镇元子是什么关系？法力对比如何？】可是，观音菩萨见了元始天尊当如何呢？她能与元始天尊平辈论交吗？根本不可能 。
一些朋友总喜欢引用原著中清风明月的话：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾 。就此认为镇元大仙地位极高 。
其实，原著中清风明月一说完，孙悟空就笑得打跌，猪八戒、沙僧也嘲笑不已 。
清风明月愚昧无知兼自大狂妄，只知道为师父吹牛，不知道镇元子在仙界地位其实尴尬 。他几次三番给三星送去人参果，托三星上天送给玉皇大帝 。可是玉皇大帝就是不请他上天，不封官职，不让参加蟠桃会 。
因此，镇元大仙只好和手下败将孙悟空结拜兄弟，趁机讨好观音菩萨，改走如来佛祖的门路 。如来佛祖都是玉皇大帝麾下臣子（五方五老之一），地位远低于三清、四帝 。镇元大仙又怎敢与三清之首元始天尊平辈论交？
其他网友观点原始天尊是镇元子的上级，原始天尊的法力，要比镇元子，高出好几个等级 。他们的法力，完全不在一个层次上 。但要把这个问题解释清楚，我们就必须要先拆穿，一个天大的谎言
童子道:“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾 。”
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这段话，是从清风、明月的口中说出 。这段话有什么问题吗？当然有，至少有两点可疑之处:
第一:原始天尊地位崇高原始天尊为三清之首 。三清指的是:灵宝道君、元始天尊、太上老君 。其中，地位最高，法力最强的人，就是原始天尊 。
而根据《西游记》一书中的记载，太上老君住在三十三天重天之中的离恨宫，是不归玉皇大帝的管辖的 。那地位最高的原始天尊，肯定也摆脱了玉帝掌控，是超脱三界之外的存在 。
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镇元子只是一个地仙之祖和高高在上的元始天尊之间，是不可同日而语的 。
第二:原始天尊为什么是镇元子的上级？原著第二十四回:万寿山大圣留故友 五庄观行者窃人参中，有这样一段话——当日镇元大仙得元始天尊的简贴，邀请他到清天上弥罗宫中听讲混元道果 。大仙门下的散仙也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是道的全真 。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家:一个唤做清风，一个唤做明月 。清风只有一千三百二十岁，明月才一千二百岁 。镇元子吩咐道:“不可违了大天尊的简贴，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细 。”
这段原文，至少说明了两个问题第一:清风、明月的资历尚浅
清风、明月是镇元子四十八个徒弟中，年龄最小的，资历也是最浅的 。还不具备上弥罗宫听讲的资格 。
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第二:再次证明，原始天尊的崇高地位
镇元子用了一句:不可违了大天尊简贴 。也就是说，镇元子接到原始天尊的邀请后，不是说不想去就可以不去的 。而是必须要去，不敢不去 。如果不是原始天尊的地位之高，法力之强，实在找不出镇元子，为什么会是这样的表现了 。
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通过综上所述，可以证明:清风、明月的话，完全不可信 。
镇元子不管是在身份上，还是法力上，都不可与元始天尊相比 。所以，镇元子是原始天尊的下属 。法力对比，自然是原始天尊的法力，高出了镇元子好几个等级了 。
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其他网友观点元始天尊是道教的最高神灵，三清之首 。他生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始” 。道教里他是“主持天界之祖”，但是宋代以后，道教里有的派系开始推崇玉皇大帝，他的地位受到了挑战 。
镇元子是地仙之祖，于西牛贺洲万寿山五庄观修行 。西游记里，他的弟子是这样介绍他的：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾 。”，可以理解为他的地位应该是和三清平级的，或者仅比三清稍微低一点点 。
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