竖中秋的习俗来源-竖中秋的注意事项
竖中秋 ， 拜月光 ， 懂月意 。“天子春朝日、秋夕月”之句 ， 即春天拜太阳 ， 秋天祭月亮 。因为“秋”字从“禾”及“火” ， 寓“庄稼成熟”意 。有好收成 ， 自然要多谢月亮了 。流传至民间 ， 就有赏花灯、制饼果、宰鸡鹅、吃团圆饭、拜月、祭月、赏月等贺中秋的文化习俗 。
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竖中秋的习俗来源-竖中秋的注意事项
竖中秋的习俗来源
1、竖中秋即一起与中秋有关的节目 。
《礼记》是记周代祭礼的书 ， 中有“天子春朝日、秋夕月”之句 ， 即春天拜太阳 ， 秋天祭月亮 。因为“秋”字从“禾”及“火” ， 寓“庄稼成熟”意 。有好收成 ， 自然要多谢月亮了 。流传至民间 ， 就有赏花灯、制饼果、宰鸡鹅、吃团圆饭、拜月、祭月、赏月等贺中秋的文化习俗 。
2、竖中秋老源于佛山 。
吴庭璋最先讲起佛山的'中秋古'：'佛山人过中秋有3晚 ， 十四晚是迎月 ， 十五晚是赏月 ， 十六晚就是追月 。'意犹未尽 ， 他还告诉大家 ， 原来佛山人有个独特习惯叫'竖中秋' ， 就是拿2枝竖着的竹竿和1枝横着的竹竿搭成架子 ， 上面挂上灯笼 ， 再放到屋顶和天井等空旷处 。
3、竖中秋是孩子们的欢乐佳节 。
“竖”中秋：八月十五中秋夜 ， 竖旗杆于楼台上 ， 挂点上灯笼 ， 摆开茶果饼饵 ， 一家人聚吃行乐 ， 叫“竖中秋” 。挂灯笼有“添侗之意 ， 小孩结伴提着各式灯笼到处巡玩 。
4、竖中秋还有其他的节目 ， 包括吮田螺金额征对联等 。
吮田螺：相传 ， 古人张古老生前喜食田螺 ， 故广州及珠三角一带的人们每年中秋节以螺拜祭张古老 ， 拜后大家一同吮食田螺 ， 说吮螺会使眼睛更明亮;征对联：老广州多知道 ， 1933年谭杰南、陈伯绮将位于第十甫的关姓大宅改建经营饮食 ， 店号“陶陶居” 。后为宣传其制作中秋月饼之精 ， 举办月饼征联 ， 请名士黄慈博阅评等第 。
竖中秋的注意事项
1、竖中秋 ， 要尽兴 。古代流传 ， 有好收成 ， 自然要多谢月亮了 。流传至民间 ， 就有赏花灯、制饼果、宰鸡鹅、吃团圆饭、拜月、祭月、赏月等贺中秋的文化习俗 ， 因而 ， 每年到中秋的时候 ， 就要多吃点东西 ， 多玩玩 ， 这样才能尽兴 。
【竖中秋的习俗来源-竖中秋的注意事项】 2、小孩子过中秋 ， 玩灯笼 ， 寓意添叮往昔广州人也不例外 ， 且自有地方特色--“竖”中秋：八月十五中秋夜 ， 竖旗杆于楼台上 ， 挂点上灯笼 ， 摆开茶果饼饵 ， 一家人聚吃行乐 ， 叫“竖中秋” 。挂灯笼有“添侗之意 ， 小孩结伴提着各式灯笼到处巡玩 。
3、吮田螺和征对联 ， 让竖中秋变得更有趣 。相传一故人张古老生前喜食田螺 ， 故广州及珠三角一带的人们每年中秋节以螺拜祭张古老 ， 拜后大家一同吮食田螺 ， 螺会使眼睛更明亮;征对联 ， 话说谭杰南、陈伯绮将位于第十甫的关姓大宅改建经营饮食 ， 店号“陶陶居” 。后为宣传其制作中秋月饼之精 ， 举办月饼征联 ， 请名士黄慈博阅评等第 。按照传统的习俗过中秋 ， 忆故人 ， 确实别有一番风味 。
竖中秋习俗的详细介绍
1、竖中秋的节目之一：盼“月破” 。盼月圆也好 ， 盼“月破”也好 ， 都反映了人们对幸福美满生活的向往和追求 ， 其目标是一致的 。这种民俗的差异 ， 正好反映了我国民族文化的丰富多彩 。在多数人都盼中秋月圆的时候 ， 在我国有些地方却是盼望“月破” 。居住在甘肃、青海一带的土族 ， 就有“打月亮”的习俗：中秋之夜 ， 家家院子里放一盆清水 ， 当圆月的倒影出现在盆中时 ， 人们便不停地用小石子击打 ， 直把那轮圆月打得“体无完肤” 。在鲁西北的临清一带 ， 过去也有“铰月亮”的习俗：中秋节这天 ， 家家都剪一个又大又圆的月亮贴在窗上 ， 圆月中有传说中的嫦娥或石榴、莲花、牡丹、蝴蝶等 。
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