从天下第一复杂的湖南方言出发，谈谈该如何拯救日益衰微的乡音？( 二 ) _文化

但时至今日，经过数十年的推广，普通话已经深入人心了，无论你走到哪里，只要你能够说几句普通话，就能畅通无阻地与对方进行毫无障碍的交流，不得不说，这也极大地便利了不同地域之间的人们的交流，促进了各地融合发展，也在很大程度上推动了新时代文化的繁荣兴盛。
但是，问题也随之而来。
普通话确实是得到了极大的推广，可是，各式各样的方言却在这个推广过程中逐渐变得有些势弱起来。不信的话，你可以走到全国的任何一个县市区去实地探寻一番，你会很自然地发现，很多年轻一点的人们都已经不再使用方言进行交流，越年轻的人群这种现象越普遍。
而很多00后和10后，已经根本不会讲方言，在社会和学校的双重教育下，普通话已经成了他们唯一的使用语言。
因此，我们理所当然应该为我们的普通话推广工作感到高兴，但我们也应该为方言的没落感到一丝悲伤。
在一种文化的传承人数越来越少、使用范围越来越窄的情况下，我们不得不由衷地感叹这种文化的薄弱性，也许，等到不用太久的将来，我们很可能只能从少数研究专家嘴里听到那原本属于我们自己的乡音了吧。

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我说我国是方言第一大国，应该没人会反对吧。（本文由头条作者泊东原创）
以我自己为例，我家大宝小时候由家里老人带，那时候还会说点家乡方言。长到三岁的时候，我们就自己带了，也很快把他送到了幼儿园，这几年时间下来，出门大家都讲普通话，到学校老师和同学也都是说普通话，而方言是一句也不会说了。我跟大宝的班上同学家长偶尔也聊了聊，发现这种情况几乎是普遍现象，而不只是我这一家。
我想，这种情况应该是大家所不愿意看到的吧。
三、我们到底该拿什么来拯救代表乡音的方言？
文化的繁荣不是要完全统一语言，方言同样具备它独特的魅力。
世界之所以如此精彩，原因不在于世界的整体统一性，而在于世界的多姿多彩的模样。同理，我们中华民族的文化之所以如此繁荣，不在于高度的一致性，而在于文化的多样性和独特性。

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多样性文化的碰撞，才形成了今天的中华文明。（本文由头条作者泊东原创）
方言就是所有文化自我展现的一种表象，它的丰富多彩就证明了中华民族文化的丰富多彩。
普通话的纯正、东北话的豪迈、吴越话的软侬、湘语的高亢、西南官话的细腻……，还有55个少数民族的民族语言等等，它们共同构成了中华民族文化的丰富多样性，也体现了中华文明兼容并包、海纳百川的独特优势，这是我们五千年来的所有先祖们给我们留下的巨大的财富。
但是，这种财富如今正在慢慢地流失，甚至连海外泊来的外语都明显超过了我们方言的重要程度，而“推广普通话”在现实中的有些地方也被异化成为了“普通话唯一”。
那么，若干年以后，我们的后辈是否还能记得他们先辈的乡音？我们的文化是否还能够保持以往和今天这般多姿多彩？我们是不是能够做一点什么来阻止方言的日益衰微呢？
首先，我们要高度肯定部分民族精英为此所做的努力。
就比如《中国国家地理》杂志社开创的方言版块，这就是一种有力地呼吁，他们盛情邀请汪涵先生的行为，就是在试图用一些名人的影响力来阻止方言的逐渐没落，此举势必也会引起很多人的重视，这是十分有利的大的趋势。

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《中国国家地理》杂志，中国地理的顶级期刊。（本文由头条作者泊东原创）
其次，我们是不是可以稍微放松一点对普通话的推广？！
“推广普通话”活动至今已经持续了几十年，取得了莫大的成效，普通话的普及率已经达到了前所未有的程度。如果再继续以这样的重视程度推广普通话，可能我们那些祖祖辈辈流传的方言就可能会逐渐地消失不见，成为再也遍寻不见的乡音。相反，我们是不是可以适当鼓励大家在非正式场合使用方言对话。
【从天下第一复杂的湖南方言出发，谈谈该如何拯救日益衰微的乡音？】再次，可以考虑建立“方言博物馆”。
这个工作其实已经有人在做，但并没有大规模普及。方言，尤其是极少数人使用的方言或者民族语言，我们有必要给予足够的重视，尽量多地采集各种方言的表达方式并予以妥善保存，否则，可能这些方言就会以极快的速度离开我们，直至消失不见。