“真太阳时”这个概念来源于古代 那么，它是谁最先提出来的呢？
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在命理学等传统文化范畴中 ， 一般以“真太阳时”为测算命主出生时辰的依据 。 有很多人认为“真太阳”是一个现代人提出的概念 ， 但其实恰恰相反 ， 这个概念是由古人提出的 ， 而且是很早的古人 。
【|“真太阳时”这个概念来源于古代 那么，它是谁最先提出来的呢？】
晋代的郭璞写了《郭氏元经》 ， 然后其门人赵载为其作注 ， 又写了《璇玑经》 。 后人把这两本书与其他三本书合订 ， 编成了《阴阳五要奇书》 。 在《阴阳五要奇书》中《璇玑经》的后面还附录了一篇《郭氏致用口诀》 。 这篇《郭氏致用口诀》到底是不是赵载所写 ， 目前已经不可考 ， 但它应该是明代或以前人的作品 ， 则是毋庸置疑的 。
为什么我要提及《郭氏致用口诀》 ， 是因为这篇文章中就提到了“真太阳”这个概念 。 书中是这么说的：“克择之法 ， 以真太阳为主 ， 看星历某辰 ， ……召吉之法 ， 以此为首焉！” 也就是说 ， 郭璞所用的择吉方法 ， 是以真太阳为主 ， 看的是星历（阳历） ， 而不是阴历 。
我不知道“真太阳”这个词第一次出现是在哪本书里 ， 是在什么朝代 ， 但明朝的时候已经有“真太阳”这个概念是确认无疑的 ， 因为《郭氏致用口诀》的出现不会晚于明朝 。 也就是说“真太阳”并非是现代人的臆造 ， 而是古人的智慧 。
“真太阳时也称为视太阳时 ， 简称视时” ， 也就是说 ， 是以太阳相对于某个具体地点的位置来确定时辰 ， 也可以说真太阳时就是“某个地点的 ， 以太阳位置定出的时辰” 。 我们之所以用真太阳时 ， 是因为传统的大部分的术数类别 ， 都是以太阳的位置定时辰 ， 以节气来定月份 ， 比如八字命理就是如此 ， 郭璞的堪舆学也是如此 。 当然 ， 紫微斗数主要用阴历来定月份 ， 是否用真太阳时 ， 则需要精通紫微斗数的人来判断 ， 我对紫微斗数是通了九窍的人 ， 不好给出结论 。
很多术数都来源于天文学 ， 尤其是跟时辰相关的术数更是如此——中外皆是如此 。 天文学研究的对象就是日月星辰 ， 所以术数的关联对象也就是日月星辰 ， 这可能源自古人的“天人感应”学说吧 。 比如“天乙贵人”就是天上某个具体存在的星星 ， 如果是在日光污染比较轻微的郊外 ， 大家都能轻易看到“垣墙”旁的这颗星星 。
真太阳时这个概念其实也来源于天文学 。 只不过 ， 古人说的真太阳时来源于古代的天文学 ， 而现代人说的真太阳时来源于现代的天文学 ， 仅此而已 。 但是真太阳这个概念并非是现代人所创造 ， 这是确认无疑的 ， 并且它也并非是一个舶来品 ， 而是地地道道的本土文化概念 。
今天的文章我跟大家讲了下“真太阳”这个概念 。 真太阳这个概念最早是谁提出来的 ， 已经无法考证 ， 但这个概念是由古人而不是现代人提出来的 ， 却是毋庸置疑 。 另外 ， 真太阳时用在术数中 ， 也并非现代人所臆造 ， 晋代以前（或者说有古代天文学的那一天起）就已经开始这么用了 ， 源远流长 。 今天的文章就写到这里 ， 谢谢大家！
文|西风独醉 探讨命理艺术 ， 弘扬传统文化（请大家关注我 ， 和我探讨命理知识）
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