尼泊尔“一妻多夫”过得好吗?一位妻子的心声:根本就是受罪( 二 )



尼泊尔“一妻多夫”过得好吗?一位妻子的心声:根本就是受罪
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后来传到印度 , 印度有高种姓和低种姓之分 , 高种姓的人可以一夫多妻 , 低种姓的人没有经济条件 , 为了繁衍子孙 , 不得不采用“共妻”的模式 。
能够存在的根本原因 , 是为了利益的最大化 , 让一个家庭的人能通过分工 , 达到生活的平衡 , 也拥有了自己的生存空间 。
所以 , 这并不是明文规定的条例 , 而是大家默契的认可 。
也就是说 , 并不是所有的家庭都是这样 , 在尼泊尔的上木斯塘地区调查中 , 一共48个家庭 , 其中有15个家庭是一妻多夫 , 剩余的都是一妻一夫 。
有个家庭的经济条件还不错 , 妻子是一名当地夜校的教师 , 嫁给了两兄弟 , 老大是牧师 , 老二是医生 , 她说生活挺和谐的 , 兄弟二人一般不会同时在家 。

尼泊尔“一妻多夫”过得好吗?一位妻子的心声:根本就是受罪
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她是一个有能力的人 , 得到了兄弟二人的尊重 , 也可以出来工作 , 她受父辈的思想影响很大 , 觉得没什么不好 , 能够接受 , 会一直这样生活下去 。
但现代一些读过书的年轻人 , 有的已经不愿意接受这样的思维 , 他们或想办法到城市打工 , 或有主见地选择自己的婚姻模式 , 认为一妻多夫是件很羞耻的事情 。
这样的思想 , 也导致这种婚姻模式 , 在当地越来越少 。
真正要改善条件 , 还需自己多努力
通过分析 , 你会发现 , 一妻多夫就是传统观念里的糟粕 , 不值得提倡 。

尼泊尔“一妻多夫”过得好吗?一位妻子的心声:根本就是受罪
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黄有光专家提倡一妻多夫的好处是:
1、可以平衡男女数量的不协调 , 他认为女人可以满足多个男人 , 男人却不一定能满足多个女人 。
2、可以最大化利用资源 , 他认为女人天生会带孩子 , 照顾一个孩子 , 和照顾3个孩子 , 都是一样的付出 , 做饭也是如此 , 多做一点饭 , 也并不会耗费更多的精力 。
3、可以减少单身男子的数量 , 让人们不再为高额的彩礼犯愁 。

尼泊尔“一妻多夫”过得好吗?一位妻子的心声:根本就是受罪
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真是费尽心思 , 但他所提出的好处 , 完全是站在男性的角度 , 并没有考虑女性的利益 。
照顾一个孩子和3个孩子 , 付出的代价绝不相同 , 而且 , 女人如果需要抚养3个孩子 , 就没有办法出去工作了 , 你受过再高的教育 , 也没有发挥的地方 。

尼泊尔“一妻多夫”过得好吗?一位妻子的心声:根本就是受罪
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戚薇曾说:“一个人最大的失败 , 是时至今日依然在给女人下定义 , 把儿孙满堂当作女人唯一的成就 , 呵呵 , 我们早就不是了 。”

尼泊尔“一妻多夫”过得好吗?一位妻子的心声:根本就是受罪
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我们庆幸自己生活在现代 , 可以有能力掌控自己想要的生活 。
想通过改变婚姻制度 , 来改善男女比例失衡的人 , 其实要反思 。
真正要让一个人的生活条件得到改善 , 是持续的努力学习 , 有一项求生的技能 , 并且尊重女性 , 保护好女孩的成长 , 不刻意选择生男生女 , 大自然是会调剂的 , 时间长了 , 自然能够达到一种平衡 。
把需求向外看 , 想通过一妻多夫的方式 , 变相地要求女人多付出 , 只会舍本逐末 , 造成更多的矛盾 。
尼泊尔的年轻人 , 已经在通过自身的努力改善生活 , 我们何必要倒退回去呢 。
他们通过打工和读书 , 走出了自己的家乡 , 看到不一样的繁华世界 , 就再也不肯回到封闭的山村了 , 有的年轻人在城市立足 , 有的年轻人敢于追求自己想要的爱情 。

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