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第五项修炼读后感( 四 )


正如书中所说：“真正的学习 ， 涉及人之所以为人此一意义的核心 。”通过学习 ， 我们可以重新认识世界以及我们与世界的关系 ， 形成自己的独特世界观 ， 并在我们认识世界和改造世界中提供方法论的指导 ， 从而使我们做到从未能做到的事情 ， 实现自己的理想并且提升自己扩展创造未来的能力！其实你我的心里都渴望这种真正的学习 ， 这就是学习型组织的真谛 ， 这样才能让大家在组织内由工作中活出生命的意义 。由此可以看出 ， 学习不仅仅是吸收知识和获得信息 ， 还应包括心灵的根本转变或运作 。学习型组织是可以不断加强人的创造未来能力的组织 ， 其真谛就在于活出生命的意义 。
对于活出生命的意义 ， 有这样一个故事：在古代的耶路撒冷有处叫做“针眼”的窄门 ， 驮满货物的骆驼若要通过那里 ， 就必须卸下货物 。间接引用这个在当时广为人知的比喻 ， 耶稣说：“富人进天堂比骆驼过针眼还难 。”在我们前进的过程中 ， 有时也需要我们把人生旅途中驮带的包裹卸下来 。我们一旦迈过了一道原以为难以逾越的坎 ， 就能从正在生成的现实的本源之处来观察 ， 并让它通过我们呈现出来 ， 变为现实 。有人认为 ， 放下 ， 舍得 ， 是轮回中的死亡过程 ， 而体悟到一种不同的自我 ， 则属于再生过程的早期阶段 。我认为要体悟生命的意义 ， 就必须开发出一种“放得下”的容量能力 ， 即放弃我们想象中的控制欲 。放得下能够让我们退后一步看 ， 注意到自己的思维习惯 。大家都在学习中得以不断突破自己的能力上限 ， 创造真心向往的结果 ， 培养全新、前瞻而开阔的思考方式 ， 全力实现共同的抱负 ， 以及不断共同学习 。
《第五项修炼》还告诉我们要：修身成人 。中国有一首绝好的诗 ， 据说是无为所做：你为什么不快乐？因为你所想或想做的事 ， 99.9都是为了自己 ， 然而那个私我却是不存在的 。我们大家也都知道 ， 佛教的基本概念之一是现象世界的空性 。“修习和修炼至关重要 。”奥托说 ， “儒家理论针对的是个人‘修炼’或修养发展的长期实践 。由此可见修身成人的重要性 ， 我所说的修身成人是指成为对国家和社会有益的人 ， 是有自己思想并有远大抱负的人 。
【第五项修炼读后感】五项修炼就是研究人的本质 ， 探索如何建立这种像有机体一样的学习型组织 。但是五项修炼很难 ， 因为缺一个都不行 ， 如果只练外功 ， 不练内功 ， 功夫是练不上去的 ， 如果只练内功 ， 不练外功 ， 那么能量无法发泄 ， 会走火入魔 ， 如果内功外功都练 ， 但不修炼品性 ， 会成为一代魔王 。如果这些都练了 ， 但不会与人合作 ， 那就只能是孤独的老鹰 。五项修炼是环环相扣 ， 要五项修炼同时进行 ， 螺旋式前进 ， 才能取得最好的效果 。同时应该不断超越 ， 超越自我 ， 不断创造奇迹和辉煌 。

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