阿房宫|诅咒秦朝暴政的民谣:民谣是世道人心的真实反映

阿房宫|诅咒秦朝暴政的民谣:民谣是世道人心的真实反映
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秦始皇嬴政民谣就是民间流传的歌谣。虽然下里巴人,不登大雅之堂,却是世道人心的真实反映。透过民谣,可以窥探某一历史时期的舆论趋向。如二世而亡的短命皇朝——秦朝,就曾流传过多首诅咒秦始皇暴政的民谣。第一首:“渭水不洗,口赋起。”意思是,渭水河边死者的鲜血还没冲洗干净,朝廷的人头税又来了。渭水河边的死者,是指商鞅变法时,实行严刑酷法,一天之内在渭水河边处决了七百多人,把整个渭水河都染红了。口赋即人头税。秦人一出生,就得每年交一百二文钱的口赋。在秦国,百姓家死了人,因为可以少交一份口赋,邻居都会来道贺;而家里生了孩子,则要多交一份口赋,邻居就会来安慰。口赋之外,还有户赋,即户头税。每户人家每年的户赋是四百文钱。一个五口之家,一年的口赋和户赋就多达一千文钱。除了口赋户赋,田租盐铁税也十分繁重。史料记载,秦朝的田租口赋及盐铁税率是以前的二十倍。如此横征暴敛,无异于将百姓置于水深火热之中。阿房宫|诅咒秦朝暴政的民谣:民谣是世道人心的真实反映
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焚书坑儒第二首:“运石甘泉口,渭水为不流。千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”意思是,从甘泉山(在今陕西咸阳市淳化县西北)运送石头到骊山(陕西省西安市临潼区)修建皇陵,无比艰辛,连渭水都为之断流。千人齐歌唱,万人齐吼叫,运来的石头终于堆积如山。秦始皇即位不久,便在骊山为自己建造陵园。据说生前造陵在当时是一种时尚。秦始皇曾调集70多万刑徒,到骊山修陵。但一直到秦始皇死翘翘,陵园都未完工。秦二世继位后,继续修建了一年多,才基本完工,历时39年。秦始皇陵规模十分庞大。陵中筑有各式各样的宫殿,陈列着无数奇异珍宝。陵墓四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬,已探明的就有400多个。被誉为“世界第八大奇迹”的兵马俑坑,只是其中一个。为修建秦始皇陵,累死的人不计其数。最可恶的是,秦二世在埋葬秦始皇时,竟下令将宫中无子女的宫女全部殉葬。为了不泄露陵墓的秘密,还把参加修陵的工匠全部活埋。阿房宫|诅咒秦朝暴政的民谣:民谣是世道人心的真实反映
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秦始皇陵兵马俑第三首:“阿房阿房,亡始皇。”意思是,秦始皇耗费大量人力物力来建造阿房宫,最终会自取灭亡。秦始皇攻灭六国后,嫌原先的宫殿太小,决定建造一座新朝宫,取名阿房宫。为了修建阿房宫,把蜀地山上的树都给砍光了。据说阿房宫连绵三百余里,宫殿多达二百七十余座,高大的建筑遮天蔽日。宫殿群之间有廊道相连,从骊山向北延伸,再向西折,直抵咸阳。阿房宫中居住着成千上万从六国掳掠的美貌女子。她们与宫中堆积如山的珍宝一样,都是秦始皇的战利品。秦始皇骄奢淫逸,终将自食其果。秦朝灭亡后,楚霸王项羽怀着对秦始皇的深仇大恨,一把火烧掉了阿房宫。据说大火烧了三个月才熄灭。阿房宫|诅咒秦朝暴政的民谣:民谣是世道人心的真实反映
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阿房宫想象图第四首:“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骸相支柱。”意思是,生下男孩就不要养了,养大了也没有活路,生下女孩则要用好肉来喂养。你没有看见长城脚下,遍地都是死者的尸骸。秦始皇统一天下后,不懂得休养生息,反而不顾人民死活,无止境地征发徭役。除了发兵北攻匈奴、南伐百越之外,还大兴土木,修筑骊山陵、阿房宫、长城、驰道等大型工程。当时,全国常年有五分之一的人口被强迫服兵役和劳役。百姓要么在连年征战中战死,要么在繁重的劳役中累死,要么被严刑酷法处死,总之是没有活路。仅修筑长城这一项工程,五年间累死、饿死的人数不少于40万。人们痛恨秦始皇的暴政,却又无可奈何,只好以民谣来表达心声。阿房宫|诅咒秦朝暴政的民谣:民谣是世道人心的真实反映
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秦始皇筑长城第五首:“天帝醉秦暴,金误陨石坠。”意思是,秦朝的暴政触怒了天帝,天降陨石预兆秦始皇将死,天下又将分裂。公元前211年,一颗流星坠落在秦朝东郡(今河南濮阳)。流星落地后也就成了陨石。有人大约是想借此机会煽动百姓反秦,便偷偷在陨石上刻了“始皇帝死而地分”七个字。秦始皇听说后,派御史前去调查。挨家挨户查问后,没有人承认是自己所为。秦始皇一气之下将居住在陨石周围的人全部抓起来杀掉,并命人焚毁了那块陨石。虽然陨石上的谶语乃凡人所刻,但秦始皇确实在第二年就死翘翘了。

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