中秋节主题班会|端午节主题班会( 二 )
﹝山东省﹞ 邹平县端午 ， 每人早起均需饮酒一杯 ， 传说可以避邪 。日照端午给儿童缠七色线 ， 一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里 。临清县端午 ， 七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链） ， 女孩带石榴花 ， 还要穿上母亲亲手做的黄在鞋 ， 鞋面上用毛笔画上五种毒虫 。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫 。即墨在端午节早晨用露水洗脸 。
［山西省］解州端午 ， 男女戴艾叶 ， 称为去疾 ， 幼童则系百索于脖子上 ， 据说这是为屈原缚蛟龙 。隰州端午 ， 各村祭龙王 ， 并在田间挂纸 。怀仁县端午又名朱门 。定襄县端午 ， 学生需致赠节礼给教师 。潞安府以麦面蒸团 ， 称为白团 ， 与粽子一起拿来互相馈赠 。
［陕西省］
兴安州端午 ， 地方官率领僚属观赏竞渡 ， 称之踏石 。兴平县端午以绫帛缝小角黍 ， 下面再缝上一个小人偶 ， 称为耍娃娃 。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门 ， 称为镇病 。
5.总结
端午节最有意义地方在于她是中国唯一一个以纪念真实的历史人物而缘起并延续至今的节日 ， 并且是一个重要的节日 。大家知道 ， 新中国以后的法定节假日不用说了 ， 都是以政治意义为背景的 ， 即使是中国的传统节日 ， 绝大部分是来源于气候节令的变化 ， 其次是神话传说和地方鬼神祭祀 ， 唯一这个传统大节端午节却是缘于并用来纪念一位南方的浪漫主义诗人的 。在中国 ， 一些著名人物 ， 几乎全是一些政治人物死后 ， 被民间奉为神灵而设龕祭祀的也不乏其例 ， 但都还没达到以全国范围的节日活动来进行纪念的程度 ， 而为什么战国时代的偏居南方经济落后地区的楚国的一位非主流（从当时和整个诗歌发展史来看）的以方言写作的诗人得以当此殊荣呢？而且请注意 ， 他结束生命的方式也不是战国侠士般的慷慨悲歌、引颈自戕 ， 而是更忧怨地、更阴柔地投水自尽 。中国的生命哲学里除了关乎荣誉、气节的危急关头 ， 似乎对自杀的举动向来是争议多过理解的 ， 一个推崇或死谏或忍辱负重的民族 ， 为什么会对一个自杀的失意政治人物兼诗人的死倾注了如此多的同情和关爱？另外 ， 特别值得一提的是 ， 这个节日是由民间自发兴起的 。这在世界历史上都是罕有的 。能被民间自发纪念而生成节日的 ， 几乎全与宗教有关 ， 至于纪念一些伟大政治领袖或公益人物的节日则大都与政府或国际组织行为有关 ， 如华盛顿、马丁路德金、南丁珂尔等 。为什么一个人、而不是一个神能够由民间自发地与一个节日紧紧地联系起来了呢？
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