岱庙导游词|山东岱庙导游词( 四 )
走进殿堂，正面高大的东岳泰山之神彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，头顶冠冕十二旒，身着衮袍，手持圭板，肃穆端庄，造形生动，大有栩栩如生，呼之欲出之感 。泰山神是道教所信奉的百鬼之神，可主宰生死 。唐代被封为天齐王，宋时封为天齐仁圣安，元朝又封为东岳天齐大生仁皇帝，明太祖登基后，认为给泰山神加封号是渎礼不经，故去掉所有封号，改称东岳泰山之神 。从此，岱庙的地位也就不可一世，享有东岳神府的盛名了 。
塑像两边的楹联为清人吴云所书，帝出乎震，人生于寅 。横额是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山时所题配天作镇巨匾 。殿堂内摆放着明、清时代的部分祭器 。殿内东北西三面的泰山神启跸回銮图传为宋代所绘 。壁画全长62米，高3.3米，画面借描绘泰山神出巡时的浩荡宏伟场面，表现宋真宗东封泰山时的威严和气势，整幅壁画以大殿后门为界，东为启跸图，描绘泰山神出巡的场面；西为回銮图，描绘泰山神返回的情景 。整个画面共有人物697人，其装束、仪态无一雷同，加以祥兽坐骑、亭台楼阁、山川河流、花草树木等，组成一幅瑰丽无比，气势雄伟的场面 。画面笔力遒劲流畅，结构严谨，布局匀称自然，人物眉目传神活泼，衣着线条清晰，表情逼真生动，再加上色泽的绚丽协调，给人以极高的美学享受 。
大殿在古时，曾受火灾和地震的损坏，壁画也受到影响，从壁画的艺术处理上可以看出，壁画的部分画面是后来重绘的，但整幅画基本上保留了宋代原作的面目，它仍为中国绘画史、道教壁画史上的一幅不可多得的艺术珍品 。天贶殿前宽阔的大露台分上下两层，雕栏环抱，站在大露台上，大有豁然开朗之感 。露台两侧各有一座御碑亭，内立乾隆皇帝拜谒岱庙的诗碑 。中间是明万历年间铸造的大香炉 。露台下古柏相夹的甬道向南延伸，尽头是一个方形石栏小池，俗称阁老池 。皇帝举行大典参拜泰山神时，群臣就恭候在这里 。池内及周围9块姿态怪异的太湖石是金大安元年(公元1209年)泰安县令吴衔与其母王氏所献 。每块石头各俱特色，仔细观赏耐人寻味，甬道中间有一玲珑石卓
然而立，名为扶桑石 。扶桑石北面有一株古柏独立阶下，名为“孤忠柏，民间传说唐朝女皇帝武则天怀疑其也与大臣石忠谋反，便将其杀害，石忠冤魂不散，便来到东岳大帝前告武则天灭子之状，从而化为孤柏 。据说，游人蒙住双眼绕扶桑石左右各转三圈，然后去摸对面的孤忠柏，凡能扶到的，都是神气很大的人 。这些富有浪漫色彩的传说固不可信，但却显示了泰山悠久的历史和文化的发达，那些编写传说的民间才子，把人间的善与恶巧妙地融汇在柏树的形象中，给后人留下了许许多多的感慨
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