良渚遗址|比殷墟更早！为什么说良渚遗址是中华五千年文明的实证？( 二 )
难道中华文明的源头 ， 真的只能追溯到4000年前的夏朝 ， 无法更进一步了吗？这项摆在中国历史学家面前的世纪难题 ， 在良渚遗址成功申遗后就迎刃而解了 。但问题是 ， 它是如何做到的呢？
关键就在于从“文明”到“文化”这一字之差！良渚文明的确立 ， 在学术上正式夯实了中华民族五千年文明史这一说法的考古基础 。
按照《全球通史》的说法 ， 文明的特征包括：城市中心 ， 由制度确立的国家政治权力 ， 纳贡或税收 ， 文字 ， 社会分为阶级或等级 ， 巨大的建筑物 ， 各种专门的艺术和科学等等 。而良渚文明之所以能被世界认可 ， 离不开古城的发现 。
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航拍良渚古城遗址
良渚古城由包括莫角山遗址、良渚古城区和外郭区等部分构成 ， 面积达8平方公里(而著名的苏美尔人乌尔古城面积仅0.6平方公里) 。
其中根据测年数据 ， 良渚古城的塘山、水坝、反山、莫角山宫殿都已距今4900~5000年 ， 城墙约距今4800年 ， 外郭大致距今4700年 。除此之外 ， 还有许多惊人发现：
1.复杂的水利系统
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良渚遗址外围水利分布图
外围水利系统是良渚古城建设之初统一规划的城市水力资源工程 ， 由谷口高坝、平原低坝、山前长堤的11条人工坝体和天然山体、溢洪道构成 。
经过初步估算 ， 整个水利系统形成面积约13平方公里的水库 ， 库容量超过6000万立方米 。它是中国迄今发现最早的大型水利工程遗址 ， 也是目前已发现的世界上最早的堤坝系统之一 。
2.象征王权的玉器
在对反山墓地的11座良渚时期墓葬挖掘过程中 ， 仅玉器数量就已超过3500件 ， 尤其是“12号”贵族墓葬中 ， 出土了轰动全国的“玉琮王”和“玉钺王” 。
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玉琮王
玉琮是良渚人创造的器型 ， 也是良渚文化最具代表性的玉礼器 。这件“玉琮王”高8.9厘米 ， 重约6.5千克 ， 在它的四个角和四面直槽上 ， 都刻有良渚神人兽面像 ， 这种图案是良渚文化的“神徽” 。
考古发现 ， 在良渚文化的分布区域内 ， 神徽贯穿了良渚文化存续千年的始终 。神徽所代表的信仰体系 ， 在遥远的5000多年前 ， 是良渚人重要而强烈的归属感 。
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玉钺王上的神徽图案
而玉钺在良渚文化的贵族墓中常有发现 ， 它是王权的象征 。最特别的是 ， 反山12号墓的这件玉钺 ， 两面都刻有良渚神徽与鸟纹 ， 是迄今所知良渚文化玉钺中最杰出的 ， “玉钺王”因此而得名 。
良渚时期出现的明确标志身份、规范社会等级的玉礼器系统 ， 对后世礼制的形成有重要影响 ， 礼制作为等级的物化 ， 是中华文明起源的标志 。
3.大量的信仰用品
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瑶山祭坛遗址图
瑶山遗址位于城址外东北方向约5公里的一处山丘顶部 ， 是一处祭坛与高等级墓葬的复合遗址 。其中 ， 瑶山祭坛顶部平整 ， 平面呈方形 ， 有里外三重土色 ， 四周包有石坎 。专家推测 ， 这可能是用来祭祀天地、神灵、祖先、观天象的场所 。
种种实锤般的考古发现 ， 表明良渚文化在距今5000年前已存在一个王权清晰发达 ， 拥有坚固城池和强大工具 ， 存在明确阶级分化和统一文化信仰的真正国家 。
走失的良渚人与大洪水从目前考古出土的文物来看 ， 良渚古城是当时世界上最大的城市之一 ， 它所代表的良渚文明 ， 完全可以和同时期的古埃及文明、苏美尔文明、哈拉帕文明相媲美 。但这样一个发展如此成熟的文明 ， 后来怎么会消声灭迹呢？
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