网生代 喜剧不能止于让人“哈哈一笑”( 二 )
过去，习惯阅读书报的读者与爱追肥皂剧的观众是差异显著的两个群体，而今那些曾被媒介切割开的群体正朝着网络聚集，偏好轻松、戏谑的文化氛围从青年网络文化圈快速向外扩散。2020年抖音用户画像报告显示，41岁以上的用户占比已经达到19%。网络流行文化中的很多“梗”不再只是青年人热衷的话题，也同样被中老年群体熟知。无论说“网生代”步入了中老年，还是说中老年人的思维、审美在向“网生代”靠近，一个基本的事实是，两个曾经在审美上存在巨大差异的群体如今有了共同的审美空间。有了共同的审美空间，也就有了建立价值共识的可能。从这个角度讲，喜剧文化为不同年龄的群体建立价值共识搭建起了一座桥梁。
坚守价值立场与情感温度的喜剧才有生命力
如今的喜剧文化热反映着整个社会趋向积极、年轻的精神面貌，也掺杂着一些消极因素。比如，个别人为赚流量、博眼球，把不适合开玩笑的题材喜剧化；还有不少内容生产者一味迎合少数人喜欢“爽文”“爽剧”“刺激”的趣味，放弃了文艺作品的社会责任和艺术追求。
任何流行文化都不应损害公共价值，违背道德准则。当喜剧文化变成粗浅的恶搞时，带来的不是愉悦和放松，而是庸俗、低俗、恶俗。高明的喜剧并非闹剧或丑剧。正如19世纪英国作家梅瑞迪斯所说，对于喜剧的真正考验在于它能否引起有深意的笑。因此，好的喜剧作品能与社会文化建设产生良性互动，在带给人消遣的同时还能带给人审美的享受。
纵观喜剧发展史，只是以简单逗乐为目的的喜剧作品，哪怕能够引发快乐狂欢，其生命力也是短暂的。只有坚守价值立场与情感温度的作品才能经受住市场、时间的双重考验，拥有持续的生命力，中西经典喜剧莫不如此。莎士比亚在喜剧《威尼斯商人》风趣幽默的对白里嵌入了密集的双关语，借此表达对智慧和公正的赞赏；王实甫的《西厢记》里那些引人发笑的台词、情节均指向青年男女在嫁娶不自主的时代追求美好爱情的决心。当代含有喜剧元素的现象级影视剧作也延续了这样的品质。杨洁执导的电视剧《西游记》中不乏师徒四人在取经路上因个性差异、误会等引发的笑料，但笑料中既有耐人咀嚼的讽喻况味，更凸显了在理想信念支撑下不畏艰难、积极乐观的精神。创造出票房奇迹的电影《哪吒之魔童降世》《你好，李焕英》都具有浓烈的喜剧风格，而影片最动人的主线是伟大的亲情。这些影视剧作的笑点设计无不与人物性格、故事情境紧密相连，随情节发展自然产生，绝非为了所谓的“喜剧效果”而堆砌包袱，更没有在观众与主人公共情的关键时刻强行搞笑、破坏气氛，对分寸的拿捏相当精确。可见在倡导积极价值、符合生活逻辑、契合情节人物、把握包袱尺度的基础上探索时代化、个性化、风格化的表达，是古今中外优秀喜剧作品的共同特征，也是所有喜剧创作应当遵循的基本原则。
在当代文化环境中，除了用来娱乐，喜剧更成为价值输出、知识传递、交流对话的重要手段。社会需要更多优质喜剧作品。在今后的创作中，广大创作者要注意喜剧的内在意蕴和审美倾向，避免作品走向碎片化、娱乐化、浅表化；要让喜剧作品浸润着人性温度，承载起人文关怀，在笑声中表达对现实的思考，完成对心智的启迪。
《光明日报》（ 2021年06月02日 13版）
来源:光明网-《光明日报》
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