晓君侃史 那些蹲在马路边,用粉笔写字“借钱”的女生,她们都是什么人?

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晓君侃史 那些蹲在马路边,用粉笔写字“借钱”的女生,她们都是什么人?


引言:

子胥东奔 , 乞食于此 , 女分壶浆 , 灭口而死 。声动列国 , 义形壮士 , 入郢鞭尸 , 还吴雪耻 。 投金濑江 , 报德称美 , 明明千秋 , 如月在水 。 ——唐·李白《浣纱女碑铭》
乞丐想必大家都不陌生 , 无论是现代社会还是历史记载 , 甚至在许多的文学作品中 , 都少不了乞丐的身影 。 在春秋时期 , 有一位著名的军事家伍子胥曾经在穷困潦倒之时就当过乞丐 , 唐朝大诗人李白在《浣纱女碑文中》讲述了这个故事 。 伍子胥因父亲受奸人陷害受到牵连 , 从楚国逃亡去吴国的路上 , 逃犯的身份令他举步维艰 , 他一路上东躲西藏 , 逃亡到后来身无分文 , 此时 , 一位好心女子将自己的食物分给了他吃 , 伍子胥要女子为他保密身份 , 女子听闻后觉得受到侮辱 , 于是投湖自尽了 。 伍子胥感动不已 , 多年后也不忘带着千金回来报恩 。 这也是“千金小姐”一词的由来 。


乞丐在文明社会形成之初便已有迹可循 , 在历史的发展过程中 , 也有不同的称谓 , 比如“叫花子”“瘪三”等等 , 在经典武侠小说里 , 还有由一群乞丐聚集起来形成的帮派“丐帮” 。 在中国古代 , 乞丐往往和流民、游民联系在一起 , 他们都没有固定的收入 , 也没有正当职业 , 靠流浪乞讨为生 , 但不同的是 , 乞丐大多是指城市中的一些固定人口 , 是城市社会中的一部分 。 到了清朝 , 乞丐需要到政府登记 , 统一发放身份证件 。 在近现代社会 , 由于饥荒、残疾、失业等等原因 , 在城市中也生活着许许多多的乞丐 , 他们还会形成某种组织 , 以职业化的方式乞讨 。 比如 , 最近常见的蹲在马路边用粉笔写字“借钱”的女生 , 她们就是一群职业乞丐 。


从古至今 , 虽然乞丐的地位一直很低 , 但仍然是城市社会中的一个组成部分 。 关于乞丐的由来和构成 , 也有许多种说法 。 首先 , 频发的自然灾害是一个重要因素 。 无论是在条件落后的封建时代还是在战事连连的近代社会 , 天灾对于普通百姓的打击是致命的 , 突发的灾害会使他们的赖以生存的家园毁于一旦 。 以耕种为生的农民没有了收入来源 , 又没有一技之长 , 于是只能上街乞讨为生 。 另外 , 在近现代社会 , 还出现了周期性乞讨的现象 , 当年收成不好时 , 人们便在农闲时去城市乞讨 , 所得的钱用来补贴家用 。



除此之外 , 先天或后天残疾的人也极容易沦为乞丐 , 因为他们往往丧失了劳动的能力 , 只能依靠乞讨博得别人的同情来获取一些钱财 , 人们也往往愿意帮助这些身体残疾的人 , 这也导致现在有的乞丐为了引起路人的同情 , 进行自残行为 , 这实属可悲 。 在乞丐的行列中 , 还有一类是城市的贫民 , 在社会动荡的年代 , 很多企业的职工都遭遇了失业的困境 , 一时丢了工作 , 生计难以维持 , 无奈之下选择去大街上行乞 。 总之 , 由于多种原因 , 导致乞丐在中国社会中的出现和增长 , 在现代社会乞丐在各个城市中还形成了一定的组织 , 以固定的形式进行乞讨 。


【晓君侃史|那些蹲在马路边,用粉笔写字“借钱”的女生,她们都是什么人?】
这些在城市中最容易被忽略的乞丐们 , 为了满足基本的生存需求 , 聚集起来形成了类似帮会的组织 , 他们会建立一些规则 , 还会进行职业化地训练 , 有自己的策略和方法 , 以便更好地乞讨 。 最常见的方式就是示弱来博得路人的同情 , 首先在外在方面 , 他们会穿着破旧不堪的衣服 , 蓬头垢面 , 有的还会再身上制造伤痕 , 言语上 , 他们也有一套标准话术来应对不同的人 。 另外 , 一些乞丐也会在地上写下一长段话来描述自己悲惨的遭遇 , 乞求路人发发善心 , 拯救他们于水火之中 。 除此而外 , 一些乞丐也会以一些服务或者才艺来换取施舍和小费 , 比如滑稽的表演、用脚写字等等 。



随着社会的发展 , 也有越来越多的新型乞丐出现 。 现在我们走在街上 , 看到的那些蹲在马路边 , 用粉笔写字“借钱”的女生 , 她们往往不像传统的乞丐那样衣衫褴褛 , 或者身患残疾 , 多是十多岁到二十多岁学生打扮的年轻人 。 写的内容也大同小异 , 多是没有钱回家 , 或者亲人重病需要钱救助 。 她们有相同的特征 , 又以统一的模式进行行乞 。 也许一开始会换来路人的同情 , 但时间一长 , 人们便意识到 , 这也只是她们为博取同情而编造的谎言 , 慢慢也对这些人置之不理了 。

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