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红敏说 当年出现在农村的“赊锅人”，如今不知所踪，为何不回来收钱？

红敏说 当年出现在农村的“赊锅人”，如今不知所踪，为何不回来收钱？

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红敏说 当年出现在农村的“赊锅人”，如今不知所踪，为何不回来收钱？

【红敏说|当年出现在农村的“赊锅人”，如今不知所踪，为何不回来收钱？】引言：“道家弱水蓬莱 ， 鲸波万里谁知得 。 ”——《水龙吟·道家弱水蓬莱》程珌
在中国民间 ， 一直有很多神秘的传说 ， 在这些沉迷于传输的背后 ， 也曾出现过一大批来无影去无踪的神秘人 。 比如在70年代的中国农村 ， 赊锅人是一个很常见的人群 ， 他们根本不会问农民要一分钱 ， 甚至还会平白无故德给他们送锅 。 有人说 ， 他们就是吟唱着“道家弱水蓬莱 ， 鲸波万里谁知得”的修行者 ， 也有人猜测 ， 他们就是打着幌子骗人的不义之徒 ， 到底什么才是赊锅人背后的真相？当年出现在农村的“赊锅人” ， 如今不知所踪 ， 为何不回来收钱？

在七八十年代的中国农村 ， 锅一直是每一个家庭所不可或缺的生活用具 。 对一个农村家庭来说 ， 有一口好锅是一件很值得开心的事情 。 一说到赊锅人 ， 当代的很多年轻人都是比较陌生的 ， 他们甚至不知道这个群体究竟是做什么的 ， 因为他们连土灶土锅都没有见过 ， 更不要说见过传说中的赊锅人 。 在一些上了年纪的老人眼中 ， 赊锅人却是他们永远无法忘记的朋友 。

在七八十年代的农村 ， 由于交通不便或者是地理位置较为偏僻 ， 大家买东西是不太方便的 。 在这种情况之下 ， 担货郎或者是一些小商贩就会带着东西出现在村中 。 当听到铜铃声之后 ， 人们也总是自觉地围上去 ， 纷纷掏钱买自己所需要的东西 。 在这个时候 ， 赊锅人也就渐渐混迹于其中 。 他们除了会向人们兜售日常用品和调料之外 ， 还会售卖质量上乘的铁锅 。 可除了赊锅给别人 ， 这些操着外地口音的人根本不会对别人多说一些什么 。 大家都不知道他们究竟来自哪里 ， 更不知道他们姓甚名谁 。

作为一个小农经济为经济基础的国家 ， 农业生产一直颇受人们的重视 。 在很多农民的心中 ， “民以食为天”更是亘古不变的人生信条 ， 这就使得他们常常怕家中的铁锅出现损坏等各种情况 。 因为铁锅一旦损坏 ， 也就意味着无法生火做饭 。 在人均收入还很低的那个年代 ， 他们并不会花很多钱去买新锅 ， 大家更喜欢去赊锅人手中赊锅 。 一般来说 ， 赊锅人所售卖的铁锅的质量都是比较好的 ， 可他们却保留了一个奇怪的规矩：铁锅可以先拿走 ， 钱不用着急给 。 从他们手中赊过锅的人只需要和他们签下一张条即可 。 在未来的某一天 ， 他们就会在约定时间内再来一次的 。 如果不太好理解这种做买卖的方式的话 ， 大家也可以用现代的分期付款的思维模式去理解 。

值得一提的是 ， 赊锅人定下的规矩确实非常的奇怪 。 他们给出的还款日期不是具体的某一天 ， 而是一个抽象的时间节点 ， 如“玉米一块钱一斤的时候”、“鸡蛋5毛钱一斤的时候”、“结婚彩礼10万块钱的时候” 。 虽然有所犹豫 ， 可有的农民还是想要“占便宜” 。 很多人都没想到的是 ， 时隔多年 ， 那些赊锅人的预言竟然早已成真 。 到了如今 ， 于大多数人来说 ， 拿出几十块钱或者是几百块钱买一口铁锅也不再是一件很难的事情了 ， 可那些红极一时的赊锅人却音讯全无 ， 仿佛在人间蒸发一样 。 很多人的好奇：这些神秘的赊锅人为什么没有如约回来拿钱？在坊间 ， 人们就这个问题给出几种不同版本的解释 。

第1种解释是说多年之后 ， 赊锅人再往返乡镇去收取费用是不太合算的 。 毕竟 ， 有一些家庭已经搬出农村 ， 找到他们更是难上加难 ， 需要耗费极大的成本 。 在这种情况下 ， 赊锅人放弃收钱也是很正常的事情 。 第2种解释是说大多数赊锅人已经有本钱去外乡做更好的生意 ， 他们早已发家致富 ， 过上了人上人的生活 ， 对这些小钱早就就无所谓了 。

第3种解释是这些赊锅人可能早已去世了 ， 所以 ， 他们也就无法如约来收款了 。 第4种解释是赊锅人根本就不是卖锅的 ， 他们可能是在山上修行的道士 。 他们只是为了给百姓更好的预言 ， 来让大家趋利避害而已 。 如果他们的预言成真 ， 那么 ， 他们也就没什么再出现的必要了 。

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