姬鹏 姚策妻子否认有200多万剩款:“这笔账”,为何会掺和道德清算?

姬鹏 姚策妻子否认有200多万剩款:“这笔账”,为何会掺和道德清算?


“错换人生案”迎来“大结局式各方回应”之后 , 事件的主要矛盾就从“偷换风波”转向“姚家父母”和姚策妻子关于财产和房产的掰扯上 。 要知道 , 无论是财产纠纷 , 还是房产纠纷 , 这本是私域的纠葛 , 可之所以会闹到公域层面 , 就在于姚策生前治疗的过程中 , 有很大一部分款项是“民间救助得来” 。
不过面对舆论上的揣测和传闻 , 姚策妻子熊磊在接受媒体采访时称:“许妈妈”(姚策养母)大概为姚策花了十多万(元)的医药费;医院赔偿、捐款等都花在姚策身上了 , 并没有网上所说的还有200多万(元)的剩款 。
事实上 , 就“许妈妈”(姚策养母)花销的数目也有几个不同版本 , 姚策妻子熊磊在采访中也有谈到:网上传的是52万(元) , “许妈妈”(姚策养母)跟记者说的是28万(元) , 可是姚策算出来的是20万(元)不到 , 而综合算下来10万(元)不到 。
这些个版本到底哪个是真实的版本 , 可能要等到“许妈妈”(姚策养母)和姚策妻子熊磊双方真正对峙结束后才能较为准确的呈现 , 而当下所呈现出来的“各说各话”只能是认为“算法不同” 。 说到底 , 对于重疾重症的花销来讲 , 它本就是个难以厘清的账目 , 尤其各自涉入的“算法”又不同 。
并且在采访中 , 姚策妻子熊磊也谈到部分“发票”对不上的问题 。 这在很大程度上 , 也是比较符合现实图景的 。 毕竟作为“治疗花销”来讲 , 它本身是个繁杂的账目 , 除却是针对医疗上的花销 , 还包括病人日常的生活开支 , 并且还可能包含陪同治疗家属方面的生活开支 。
【姬鹏|姚策妻子否认有200多万剩款:“这笔账”,为何会掺和道德清算?】这种情况下 , 只能是算个大概的总账 , 很难做到事无巨细 , 至于网上所说的200多万(元) , 姚策妻子熊磊在接受媒体采访时已经否认 , 这就说明在“许妈妈”(姚策养母)和姚策妻子熊磊之间 , 舆论揣测始终存有既定的偏见 。
不得不承认 , 苛责“救助者”已经成为媒体舆论的习惯性动作 。 在一定层面上 , 所有人都需要在生活中寻找意义 , 而帮一个人脱离绝境就被认为是有意义的 。 客观上说 , 人们给姚策捐助 , 这即帮助了姚策及他的家庭 , 也净化了自己的内心 , 在此意义上 , 捐助者也是受益者 。
只可惜 , 当捐助的行为实践结束后 , 捐助者对于被捐助者的掌控似乎才真正展开 , 并且希望被捐助者必须是方方面面都完美 , 从这个层面上看 , 似乎善意本身是有大前提的 , 也就是被捐助者必须是“完美的” 。
然而这样的“捐助认知”真的好吗?从某种意义上而言 , 一个人需要被捐助 , 只要从经济上考量他(她)确实有困难就应该过关 , 而对于他(她)及家属怎么运用被捐助来的财务 , 又是另外一回事儿 , 起码不能以模糊的算法就开始声讨 。
另外 , 在“错换人生案”中 , 因涉及“姚策去世” , “关系撕扯” , “家庭重组”等议题 , 就导致在“儿子早夭的故事桥段”中会无端的生出“媳妇坑婆家的戏码” 。 当然这些想象力的构建也不是空穴来风 , 也跟当事人们早前释出的家庭气氛有很大关系 。
当然 , 最根本的问题在于 , 世俗的婚姻构建本就就充满很多“交易” , 只不过很多时候 , 怎么做和怎么说完全是两码事儿 , 这导致关系存在的时候什么都可以自圆其说 , 但凡关系扯断后 , 真刀真剑的问题就会瞬间显露出来 。
所以 , 舆论上的揣测虽然有些过火 , 但是基本的逻辑应该还是有的 。 但是这里还是呼吁一下 , 在未经当事人们全面实证的情况下 , 切勿肆意的对是非下结论 , 或是对未经证实的因果 , 进行情绪性的、指向性的攻击 。
与此同时 , 所有人都在算账 , 但是算法不同 , 所以结论自然也就不同 。 作为“局外人”的算法来讲 , 其实是在静止地看待当事人们的动作 , 也就是所有的花销及款项去留都是建立在发票概念上 , 而对于那些杂糅在治疗日常的花销 , 更多时候选择视而不见 。
至于“许妈妈”(姚策养母)的算法 , 在她没有站出来实证时确实也不好判断是不是那样的数目 , 但是从姚策妻子熊磊所谈到的“姚策算出来的是20万(元)不到”以及“综合算下来10万(元)不到” , 应该是有相应出入的 。
至于网上说治疗还剩200多万(元)剩款 , 实际上 , 就算姚策妻子熊磊不站出来否认 , 稍有陪护重症患者住院经历的家属就能轻易戳破 。 只是 , 当姚策妻子熊磊 , 在丈夫刚去世一个月后 , 还得站出来回应毫无底气的传闻时 , 总觉得在善意的屏风里 , 站着一群严苛的狼 。

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