可读一二 “乳姑不怠”就愚孝，愚孝背后是一盘很大的棋
【可读一二|“乳姑不怠”就愚孝，愚孝背后是一盘很大的棋】
《乳姑不怠》讲述了唐代崔山南人家里已经是做祖母的媳妇用乳汁孝养已经是曾祖母的婆婆 ， 且永不懈怠的孝行 。 这是《二十四孝》中第二十二则故事 。
《二十四孝》中些像“郭巨埋儿”这样反人性的事例 ， 而“乳姑不怠”则是愚昧的典型 。
已经做了祖母的媳妇 ， 即使有奉养曾祖母的孝心 ， 怎么可能用自己的乳汁来喂养曾祖母呢？成年女性虽然有乳房这个器官 ， 但乳房分泌乳汁 ， 不可能像打开水龙头一样 ， 随时可以流出来的 ， 女性的乳汁不是什么时候都有的 ， 女性在哺乳期才会产生乳汁 ， 更不用说 ， 到了做之祖母的年龄 ， 怎么可能还有乳汁呢？
可见 ， “乳姑不怠”违背基本常识 ， 是编造出来的一个虚假故事 。 要说 ， 识破“乳姑不怠”造假 ， 并不存在什么困难 。 只有有一定的生活常识 ， 有正常的思维能力 ， 就很之容易发现其中的错误 。
可是 ， 存在明显错误的“乳姑不怠” ， 为何就能够编入到《二十四孝》 ， 并流传至今呢？只能说明一点 ， 《二十四孝》很大程度上就是在宣扬愚孝 。
你千万不要以为 ， “孝”前面加了一个“愚”字 ， 就让“孝”变质了 。 或许 ， 有人偏偏就喜欢这个“愚”字 。 你想 ， 如果人们相信某个事物 ， 已经到了“愚”的地步 ， 那就是相信的最高境界了 。
更值得思考的是 ， 推崇“孝”为什么要不惜推到“愚”这样的高度？
在传统文化中 ， 有一个重要特征 ， 就是“家国一体” ， 家为小国 ， 国为大家；父为家君 ， 君为国父 ， 就是最明显的特点 。 于家为孝 ， 于国为忠 ， 二者要思想上是相通的 。 “求忠臣于孝子之门” ， 还是古代选拔人才的一个导向 。
看到了孝与忠的联系 ， 再想一想 ， 难道推崇“愚孝”不是在下一盘很大棋吗？
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