看世堺 “留一线，好相见”的文化，对待老外而言，其实不好！
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里奥是我认识的一位意大利朋友 ， 在国内生活多年 ， 比较了解我们的一些文化 ， 我也经常和他聚聚餐聊聊天 ， 但昨天和他聊天的过程中刺痛了我的心 ， 特地整理成文出来 。
源于我偶然间提起的外国人在中国过得挺好的话题 ， 其中有社会待遇的观点 。 里奥直接了当地回答我：李啊 ， 实际上你们没必要对我们这些外国人那么客气 ， 平常对待就行了 ， 大家都互不相欠 。 再说了 ， 很多人来你们这里的目的就是为了寻找机遇赚取财富 ， 客观上说是要抢了你们的饭碗 。
比如我发现你们经常把金发碧眼乃至只是高鼻深目的人视为欧洲人 ， 统称老外 ， 这个『老』字居然是与老爸老妈的『老』字对等的？我很不理解 ， 因为在意大利 ， 老者为尊 ， 这是与德英荷乃至北欧这些地方很不同的文化观念 。 我们意大利就不『鸟』那些同是高鼻深目的其他外来者 ， 包括德英法 ， 尤其是那些东欧斯拉夫人 。
我听了一愣 ， 随后用『有朋自远方来 ， 不亦乐乎』的东方礼仪来解释 。 里奥看了一眼我继续说：实际上这个在我看来 ， 更多的还是体现了你们道家的观点——以柔克刚 ， 水滴石穿 。
由于很多时候我与里奥也经常讨论一些东西方文化的冲突 ， 我明白里奥的的这个脑筋急转弯 ， 有点小得意道：是的 ， 这正是我们几千年的智慧 ， 一千多年期间陆续同化了很多外来者 ， 使得他们成为我们中的一员 ， 比如隋唐的鲜卑人 ， 宋朝的沙陀人 。
里奥点头认可我的话语 ， 但突然笑吟吟说道：鲜卑人、沙陀人和你们交往了几百年 ， 而且还和你们接壤 ， 天天见面 ， 当时他们的文化底蕴几乎为零 ， 与你们接触 ， 事实上就是接受了文化的降维打击 ， 进而改姓又改俗 ， 被你们同化自然是水到渠成 。
可是目前你们面对的德英日耳曼人、斯拉夫人很不一样 ， 我们与他们打了一两千年的交道 ， 也仅仅是在信仰上同化了他们 ， 就算如此 ， 还是一种失败的同化 ， 居然跟我们的罗马公教对着来另起炉灶 ， 看不起我们公教 ， 弄起了新教与正教 ， 你就知道他们有多么难被同化了 ， 更何况你们与他们还不接壤 ， 民间互动方面就依赖那不靠谱的、能篡改的电子媒介来传播 。
我被里奥说得心里有点不太愉快：如果我们与日耳曼人交流有障碍的话 ， 那也不能和他们闹得太僵吧 ， 留一线 ， 好相见 。 里奥哈哈大笑：这么说也没错 ， 我们意大利人乃至拉丁系的文化也有这样的理念 ， 但是根据我对英美德日耳曼民族乃至斯拉夫民族的了解 ， 你越是这样 ， 他越得寸进尺 ， 因为这些蛮族没有你们道家『柔』的概念 ， 信奉武力 ， 喜好争斗 ， 一旦你示弱 ， 他就不知所措了 ， 他们心里会想这也太好拿下了吧！
后续就导致他们轻易『踩踏』你们的文化 ， 还是拿我们做例子 ， 古罗马帝国大厦倾倒之后 ， 在我们迷茫千年期间 ， 要不是葡萄牙、西班牙、法国这些拉丁系哥们儿奋起 ， 我们拉丁派早就被那些极简风格的英德荷新教派所替代了 。
【看世堺|“留一线，好相见”的文化，对待老外而言，其实不好！】所以说 ， 你们今天的『做人留一线 ， 日后好相见』真的改变不了蛮族习性 ， 钢起来才是王道 ， 蛮族只信力量 ， 他们不懂你对他们的好 ， 这方面我们与你们有着相同的价值观 ， 里奥指了指我的胸口又指了指他的胸口 。
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