阿诚谈 重庆人的朝天门情结:破坏城市风貌的来福士,真的就是个败笔?

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阿诚谈 重庆人的朝天门情结:破坏城市风貌的来福士,真的就是个败笔?

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阿诚谈 重庆人的朝天门情结:破坏城市风貌的来福士,真的就是个败笔?

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小到一座城市 , 大到一个国家 , 或多或少都会经历变迁、改变 。 如果人类的生命有幸能够得到延长 , 那么我们对于沧海桑田、世事变迁就会有更深的感慨 。
旧时 , 著名建筑大师林徽因曾与北京市长吴晗就“是否拆除北京城内的古建筑”吵过好几次架 。 林徽因痛斥吴晗 , 那些都是古董 , 不能够被拆除!通过她的努力 , 不少古建筑的确是被保留了下来 , 可曾经 , 又有多少的古建筑消失在历史的长河中呢?
重庆人的朝天门情结:破坏城市风貌的来福士 , 真的就是个败笔?从重庆人身上 , 我们看到了中国人民对于传统文化和历史的坚守 , 也让我们目睹了当新旧事物发生碰撞时 , 人们更愿意 , 或者说 , 更倾向于选择什么 。

林徽因
来福“换”朝天
朝天门 , 位于重庆市渝中区渝中半岛的嘉陵江与长江交汇处 , 是重庆以前的十七座古城门之一 。 我国古代对于给一个地点或者一座建筑命名都是非常有讲究的 , 尤其是当出现“天”、“地”等充满敬畏的词时 , 更为谨慎 , 因此 , 朝天门在古代绝对有着非凡的意义 。
作为重庆市的一个古建筑 , 朝天门不仅具有文化价值 , 同时 , 它还是一个重要的两江枢纽 , 是重庆最大的水路客运码头 。 因为同时兼具经济和文史两方面的意义 , 朝天门在重庆人心中自然是一个重要的存在 , 所以重庆人有朝天门情结 , 也就不难理解了 。
但是 , 正是因为重庆人有着强烈的朝天门情结 , 当他们面对破坏城市风貌的来福士时 , 才会更加愤怒 。 那么 , 这个“来福士”到底是什么呢?
其实 , 这个“来福士”指的是来福士广场 , 由世界知名建筑大师摩西·萨夫迪设计 , 是一个集住宅、办公楼、商场等现代场所为一体的城市综合体 。 除了重庆 , 目前国内很多城市都存在这样繁华的城市综合体 , 以满足现代居民的日常需求 。

照常理来说 , 重庆人民对于自己所在的城市内能够拥有这样一个大型的、综合的、可以满足几乎他们日常所有需求的商业实体 , 应该是一件高兴的事 , 可是为什么他们会认为来福士的出现 , 是破坏了城市风貌呢?原因就在于 , 来福士与朝天门的关系 。
前文我们已经提到 , 朝天门对重庆人有着非凡的意义 。 来福士的突然出现 , 对朝天门及其附近场所造成了很大影响 。
来福士出现时 , 还有人说以后朝天门广场要改名叫来福士广场了 , 这对于传统的重庆人来说 , 一时绝对是难以接受的 , 但目前为止 , 这个消息还不属实 。
不过 , 从这样一件事情中就足以看出 , 重庆人民对朝天门是发自内心深处的守护 , 他们认为如果来福士广场一路发展下去 , 势必会压下朝天门广场的风头 。 除此之外 , 原本朝天门附近极佳的景观 , 都被这一座座高耸的大楼给挡住了 , 城市仿佛失去了温度 。
“来福换朝天”?来福士广场存在的意义是什么?它与朝天门的关系又到底是什么?它的存在 , 可以给重庆人民甚至是全国人民带去什么呢?

新旧碰撞
朝天门与来福士的关系 , 本质上是新旧事物发生碰撞时 , 我们对其产生的想法或者表达出的观点 。 正如上文所提到的 , 一般来说 , 当一座城市拥有这样一个高级城市综合体的时候 , 应该是一件值得开心的事情 , 但为什么重庆人民产生了与我们设想的相反的情绪呢?
首先在于重庆本身的城市体量 。 我国现有四个直辖市 , 分别是北京、上海、天津和重庆 。 直辖市的设立要求很高 , 在经济、政治、人口等方面都有要求 , 而重庆则是我国中西部唯一的一个直辖市 , 可见其重要性 。
重庆作为直辖市 , 在人口上具有一定规模 , 这也就导致当地人的日常需求需要很多场所来满足 。

看到这里 , 你可能会发出疑问 , 既然需要 , 那么来福士广场被设计、建设出来不就是一件理所当然的事吗?可你有没有想过 , 来福士广场可以拥有 , 但不见得要在朝天门附近 。
说到这里 , 重庆人民会对来福士广场的存在产生抵触情绪的原因也就一目了然了 。 他们对来福士的排斥 , 不在于它的存在 , 而在于它存在于朝天门附近 , 所以我们给他们总结出了“朝天门情结”这个名词 。

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