读书会撩 福建是马来西亚印度人的精神故乡( 二 )
小黑的人生也确实被闽南歌曲改写了 ， 在1990年以前 ， 小黑还在新加坡的建筑工地上搬砖 ， 混得还不如成名前的阿杜 ， 阿杜好歹还在新加坡做工头 。
1990年 ， 小黑在工友怂恿下参加了新加坡影响力最大的歌唱比赛《SBC斗歌竞艺》 ， 靠过硬的闽南歌演绎力压2000多名选手 ， 拿了个最佳演绎歌手 ， 才有了后来在大马的辉煌史 。
这动作似曾相识小黑并不是个例 ， 唱闽南歌的印度裔歌星多到可以组一档选秀节目 。 比小黑出道更早 ， 还拿过“大马十大歌星”的同胞兼前辈——莫翰 ， 也是一位闽南语能力者 。
·印度人唱中国风 ， 有着东方梦
莫翰是马来西亚霹雳州印度人 ， 但是讲闽南语地道流利 ， 唱闽南歌婉转动听 。
但不过由于他普通话也非常好 ， 所以市面上流传的多是他普通话的歌曲专辑 ， 可能你小时候也在长途大巴上看过他的MV ， 听到他诉说着对家乡的思念 。
在当下的马来西亚 ， 印度人闽南歌曲唱得好也并不是件新鲜事 。
去年在芒果台《歌手》中亮相的00后歌手李佩铃 ， 也是一位血统纯正的印度裔 。
8岁时 ， 她第一次在马来西亚槟城登台 ， 凭借一首闽南歌曲《酒干倘卖无》打开了歌手之路 。
12岁时 ， 她受邀到《华人星光大道》踢馆 ， 最后一首歌还是闽南语歌曲——《甲你揽牢牢》（将你抓牢牢） 。
在YouTube上随意打开一部大马电影 ， 片尾曲很可能就有印度兄弟用闽南语对你深情地唱：“这多年咱俩原是好兄弟 。 ”
·印度裔歌手 大卫·阿鲁穆甘偶尔也会看见某个名不见经传的印度大哥DIY的闽南歌曲演唱实录 ， 他把自己P到了泳衣美女的头上 ， 用宝莱坞的魔幻节奏 ， 把《相欠债》的旋律尽情感受 。
看到这里 ， 相信很多读者与我同样困惑：为什么马来西亚的印度裔出了如此之多的闽南语歌手？
这些印度人是来马来西亚当闽南歌练习生的么？
还是宝莱坞跟闽南同乡会签了外包培训协议？
·创 造 0 0 3其实 ， 在这些唱着闽南歌曲的“外出印度人”背后 ， 是一场差异文化的融合之旅 ， 与两个流浪族群的精神密码 。
对于这些“外出印度人” ， 闽南语的意义远远不止歌唱 ， 更多的时候是生存技能 ， 闽腔闽调融入在他们生活的方方面面 。 比如 ， 马来西亚有些流动的印度裔小贩 ， 可以熟练地用闽南语叫卖 ， 并和顾客沟通 。
背包客们也会在游记里惊叹 ， 马来西亚有很多印度人在生活中会讲福建话（福建话约等于闽南语） 。
这就说明 ， 闽南语在大马印度裔群体中有极高的接受度 ， 首先是基于一种实用主义 。
实用 ， 是因为马来西亚的闽南人实在太多了 ， 且闽南人已经遍布大马社会的各个阶层 ， 影响力广泛而深远 。
据大马统计局2020年人口数据报告 ， 马来西亚总人口约3270万 ， 华裔人口占约740万 ， 而这其中 ， 闽南民系人口就占到至少300万 ， 接近大马总人口的1/10 。
这么多的闽南人是从哪儿来的？
闽南人向马来西亚迁徙的高峰 ， 发生在19世纪中末期的“下南洋” 。
彼时 ， 东南亚诸国处在以英国为主的欧洲列强殖民统治之下 ， 殖民地的开发需要巨量的劳工 ， 时局动荡下 ， 有无数不甘贫弱的闽南人选择出海讨生活 ， 马来西亚就是他们的主要目的地之一 。
他们从底层做起 ， 从扛包挖矿的工人、种粮食橡胶的农民 ， 一步步一代代 ， 变成矿主、庄园主、个体商人、医生、律师 ， 甚至有些闽南人在今天成功跃入马来西亚富豪阶层与政界 。
闽南人在马来西亚的奋斗史贯穿着两个秘诀：敢拼、团结 。
敢拼不用多说 ， 闽南人的奋斗 ， 充满着风险 ， 在清朝闭关锁国期间 ， 福建帮常常偷渡开船下南洋 ， 去新加坡卖鸦片 。
而粤闽的潮汕帮甚至直接去了印度加尔各答 ， 和东印度公司谈起鸦片合作 ， 这也算是与印度的另一种不解之缘 。
曾经是离家弃子双管齐下 ， 如今是借贷、开厂、扎钱、跑路 ， 四位一体 。
团结 ， 对内是在远离故土庇护的大背景中 ， 一种文化认同下的帮扶互助；对外 ， 是开放胸怀接纳当地文化 ， 联姻结社 ， 文化改良 。
而这两点 ， 在闽南歌曲中都得到了强调 ， 一边是“爱拼才会赢” ， 一边是“我俩原是好兄弟” ， 甚至可以说 ， 闽南歌曲就是闽南人的成功学 。
如今 ， 华人是马来西亚的第二大族群 ， 而印度裔就是马来西亚的第三大族群 。
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