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兰姐说史 乐山大佛的藏宝洞，为什么会是空的呢？

兰姐说史 乐山大佛的藏宝洞，为什么会是空的呢？

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兰姐说史 乐山大佛的藏宝洞，为什么会是空的呢？

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乐山大佛坐落在四川乐山市峨眉山东麓的栖鸾峰 ， 通高71米 ， 是世界最高的大佛 。 佛像开凿于唐玄宗开元初年(713) ， 完成于唐德宗贞元十九年(803) ， 历时9O年 。 1962年 ， 维修人员在大佛胸前发现了人工开凿的洞穴 ， 但是未有其它发现 。 2O世纪80年代 ， 有人偶然发现大佛的栖息地 ， 实际是一尊三山(乌尤山、凌云山、龟城山)相连的“巨型睡佛” ， 而乐山大佛正处于这尊“巨型睡佛”的心脏部位 ， 和“佛在心中 ， 心中有佛”的说法不谋而合 。 到了20世纪9O年代 ， 又有游客在大佛的心脏部位发现了一尊“小佛”的隐约身影 ， 眼、鼻、嘴等五官清晰可见 ， 这尊“小佛”的身影刚好位于乐山大佛胸前的洞穴位置 。

古时候修建佛像 ， 的确有在佛像上修建密室藏东西的例子 。 这样看来藏宝之说并非子虚乌有 。 那么藏宝洞里有什么东西？又是谁藏在里面的呢？ 1962年 ， 四川乐山县政府组织维修大佛 ， 修补前胸时 ， 工人发现佛肚前有一个封闭的藏宝洞 ， 它的发现似乎印证了大佛身上有“藏宝洞”的千古传说 。 这个藏宝洞 ， 因位于大佛胸前的心脏部位而得名 ， 是一个高3.3米、宽1米、深2米的长方形人工开凿的暗室 。 洞穴的封门石在两位见证人的注视下被打开 ， 室内情形却令人大失所望 ， 仅散乱地堆放着一些破旧的废铁和铅皮 ， 开启现场唯一有价值的就是封门石 。 封门石是宋代重建天宁阁的纪事残碑 ， 此碑有可能原来是嵌在大佛胸前的 。

现场的两个见证人 ， 一人认为暗室里堆放的东西 ， 应该不是原洞穴堆放的 ， 而是被盗后的人为遗留物 ， 且时间不会太远 ， 应该在清末民初 。 另一个认为 ， 暗室里的“废铁”应是“鎏金铜壶” ， “铅皮”似乎是破损的“铅皮经卷” 。 若此推断成立 ， 则说明暗室里的东西应是被盗后残留的原有东西 ， 最近年代也应和封门石碑年代一样 ， 是宋代遗留物 。 由于当时的藏宝洞被打开后 ， 没发现什么有价值的东西 ， 随后就被工匠用青砖、水泥封闭 。 唯一的线索封门石 ， 因那次维修时被移到附近的海师洞(建造大佛时海通和尚的卧室)保管 ， “WG”中 ， 洞内的存放物被毁 ， 宋代“天宁阁记事残碑”也下落不明 ， 令人遗憾 。 那么 ， 封门石上的文字是什么？为什么要用此石来封藏宝洞？大佛胸前的暗室到底是何时所凿？目的为何？被盗前究竟装了什么东西？

如此多的疑问几乎成了千古谜团 。 在佛身上凿洞多见于泥塑、铜铸的作品中 ， 是佛经教义允许的 。 藏洞内所装东西一般是粮食—“五谷”及金、银、铜、铁、锡—“五金” 。 “五谷”象征菩萨保佑“五谷丰登” ， “五金”象征菩萨保佑“招财进宝” 。 还有的佛身藏洞内装的是仿制五脏六腑的器皿或经书帛卷 ， 以此象征“肝胆相照”或“真经永驻” 。 关键是这些藏洞大都开凿在佛体背部隐藏处 ， 而乐山大佛开凿的位置在佛心部位 ， 这是前所未闻的 。 虽然封门石是宋代重建天宁阁的记事残碑 ， 但不能说明此洞是宋代人开凿并封藏的 。 从开凿此洞的长、宽、高规模来看 ， 工程量较大 ， 应是唐代同期工程 ， 是造佛时的配套工程 ， 也就是说施工者在设计时就考虑到了这个藏洞功能 。 那么这个藏洞究竟要藏什么东西呢？可能是财宝 。

大佛建成前后募集金银不少 ， 如此大的工程 ， 建成后的佛事活动肯定很多 ， 香火旺盛 ， 八方朝拜 ， 大佛寺庙能收到的捐赠善款、奇珍异宝肯定很多 。 虽然利用佛身藏宝 ， 况且是在“佛心” ， 跟佛经教义相违背 ， 但若是前人考虑深远 ， 佛财归佛 ， 善款专用 ， 将募集来的剩余资金封藏好 ， 留给后人 ， 紧要时开启用于维修 ， 这个解释还是有点道理的 。 除此之外 ， 还有一种可能 ， 那就是“佛中有佛” 。 通过一些文字记载 ， 我们可以知道 ， 大佛是以寺庙能仁院中的弥勒佛作为“小样”进行凿刻的 。 海通找匠人依照能仁院中的弥勒佛石佛凿刻成一尊“丈余高”的“小样” ， 然后将“小样”请到施工现场 ， 叫匠人将“小样”按1比13的比例放大开凿 。 那么大佛修成后 ， 大佛的“小样”应该怎么安置呢？

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