深度分析《王国》第二季，隐喻细思极恐，全智贤是伏笔！( 二 )
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号牌制度、医女制度充分体现了权力对人性的腐化。世子在剧中的伟岸形象，正是对于倾轧、歧视、贪婪、尸位素餐等现象的反衬。
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阶级固化导致权力集中，上层人的控制欲越来越强，对下层的倾轧自然越来越重。武英作为下级武官尚且吃不上面和肉，何况百姓。贵族生前杀人不犯法，死后还得受优待。百姓看见丧尸不吃惊，吃惊得是丧尸竟然敢攻击贵族？阶级差异深入骨髓，只有变成行尸走肉才能忘掉阶级属性。
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编剧曾说剧作想展现“饥饿感”，百姓的饥饿是因为生存环境太恶劣，上层压榨的太厉害。权臣的饥饿感则源自贪欲，企图通过权力掌控所有资源的支配权，而过多的权力又会刺激内心的欲望，在这种恶性循环下，王国走向崩塌。百姓变成丧尸，而统治阶层成了被吃的肉。
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中殿娘娘就是人性异化的典型。第二季以寄生虫来解释丧尸瘟疫，直接点明了故事的社会批判、政治隐喻，关键词就是“控制”。线虫寄生在人身上，把人变成行尸走肉；贵族寄生在百姓身上，将百姓当鱼肉；权臣寄生在王权身上，把国王变傀儡；小国在大国的夹缝间生存，也可以看做是寄生行为的变体。故事前两季的背景设定在“壬辰倭乱”后，历史上的壬辰战争牵扯中、日、韩三方势力。按照剧作借鉴历史的调性，第三季也会涉及外敌，而全智贤这个角色就是解读外敌势力的关键所在。三：东北亚丧尸宇宙-关于第三季的猜想。《李尸朝鲜》借鉴历史事件是1592-1598年两次倭寇入侵，史称：壬辰战争。剧中庶子出身的世子，原型就是-光海君，他经历倭乱，于1608年继位，到1623年被堂侄联合大臣废黜，史称：仁祖反正。第一季里云浦沼战绩碑上写着：丙寅年九月初庆尚观察使安炫大监，率领500百官兵击败30000倭寇。
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壬辰倭乱之后，首个丙寅年就是1606年。主线故事在云浦沼大捷三年后发生，时间是1609年。第三季在七年之后发生，时间是1615年。可见，剧作的故事线和历史现实基本一致。第二季中，出现了两个新角色，全智贤饰演的神秘人和流放归来的鲁成君，正好对应了外敌入侵和宫廷内斗的双线设计。第三季的剧情发展肯定也会借鉴相关的历史事件。宫斗线借鉴的历史是：仁祖反正。剧中被放逐江华岛的鲁成君，原型就是发动政变李朝仁祖，虽然他在剧中是世子的堂叔。他隐居时以钓鱼翁自居，却熟读《汉书》，还发出国家混乱、民以食为天的感叹。导演还特意放了一组朝鲜平民与他对比，凸显他雄心不减，韬光养晦的本色。这种人物不像是善茬。
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剧中代替大哥登基的元子血统存疑，这在王国高层是众所周知的秘密。元子之所以能稳坐大位，怕也不单是忠臣辅佐，而是海源赵氏的力挺。除了血统存疑，元子体内还有残存的线虫，赵学洙、中殿娘娘生前做了很多丧尸试验，个中秘闻还未完全解开。剧中的另一个新角色-粪坑太监，原来就是中殿娘娘的手下。片尾他一副反派模样，下季肯定会作妖。
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元子体内的线虫危机，会是第三季的爆点。宫斗线会围绕着鲁成君，元子及粪坑太监等人物展开。鲁成君或许会成为最后赢家。外敌线借鉴的历史是：满洲女真崛起。世子在调查生死草贩卖事件时，当地百姓说草来自中国的鸭绿江，神秘人全智贤一身劲装，武力值满满，指向性已经很明显了。
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我们重点关注下第三季的时间：1615年。当时整个东北亚大致有五股势力，自东向西依次是日本的德川幕府，朝鲜的李氏王国，东北的满洲女真，林丹汗统领的漠南蒙古诸部以及大明王国。与朝鲜关联密切的就是日本、女真、大明三股势力。倭寇势力已经登场了，第三季强势登场的外敌必定是建州女真。建州又名满洲，努尔哈赤建立后金政权的时间，恰好就是1616年。在此之前，女真势力就已多次到朝鲜地区劫掠，而剧中世子赶赴的地区正是毗邻女真，屡遭劫掠的咸境道。
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