皮皮电影因唱了3首歌，播放破亿，登上热搜，这个农村小伙什么来头？( 二 ) 今天我们要说的这个主人公名

所以啊，张尕怂唯一的愿望呢，就是有钱。
有钱买车买房娶媳妇生个大胖儿子，然后再让儿子去唱民歌。
这，怨不得尕怂小时候是个放羊娃子。
愿望都这么朴素。

对于民谣歌手来说，想有钱就得先成名，所以他找了两个哥们，组团去参加了《中国达人秀》，结果被刷了。
而人生总是这么奇幻， 2020新冠肺炎疫情爆发，
民谣歌手张尕怂就用自己的音乐记录下自己的所见所闻，拍成了防疫三部曲，演唱视频不仅火遍全网播放量破亿，还登上微博热搜被官媒转发点赞。
他在《早知道在家待了这么久》中幽默道出居家隔离的生活细节，用《隔壁的王妈妈》传递出“守望相助，疫情防控别走极端”的理念，《甘肃有个大夫叫霞霞》里则致敬以姑姑“霞霞”为代表的整个援颚医护群体。

魔幻的一年，有人在疫情里破产，有人在疫情里成名，而张尕怂成了后者。
张尕怂：

“这些跟疫情有关的创作，其实是继承了民歌记录当下的传统，当有了愤怒的时候，表达的欲望会更加强烈，就是所谓的‘民艰而歌’ 。 ”

如今张尕怂的愿望算是完成了，娶上了媳妇，也出名了。
张尕怂很谦虚，他总是说：“自己的歌很土，是乡下的。 ”
可我觉得，比起那些爱唱睡姑娘、一夜情的民谣歌手，张尕怂才是真正的民间的歌者。
当这个看起来无比土气的小伙子，出现在城市里、酒吧里和各种综艺的舞台上时，能看到一种奇异的错位感。
而这种错位感，就是当下中国的现状。

在“乡土中国”里，如今的乡村却逐渐凋敝、落寞、消失。于是，一大群从乡村涌入城市却无法立足的年轻人，似乎成了这个时代的牺牲品。
张尕怂，是我们这个群体中的每一个人。
我们所苦苦奋斗的，不过是一个身份，一个房子，一辆车，最后却可能依旧无法在城市立足。到处都是城市，那么乡村在哪里？根在哪里呢？
不过张尕怂却比我们都勇敢，都诚实。
他可以坦然地在城里的酒吧唱民歌，可以穿着爷爷的破棉袄招摇过市，可以很自然地就会发出羊叫的那种颤抖声音，可以把自己的经历和贫穷，以及那最普通却很难实现的愿望放在银幕上，给大家看。
当人们迫切地想要逃离故土时，张尕怂却如此自然地眷恋着自己的家乡，用民歌无时不刻不在怀念着它。

【皮皮电影|因唱了3首歌，播放破亿，登上热搜，这个农村小伙什么来头？】
可惜，当他回到乡村的时候，那里只有年迈的爷爷奶奶，一扇开不了锁的门，和已经废弃的村落。
那些千沟万壑、尘土和稻谷扬起时飘洒的碎屑，依旧如同记忆中一样在飘荡，但是已经没有人了。
故乡，指向的是儿时的记忆，也是那回不去的地方。
山没了，水没了，人没了，家乡没了，是那些逝去的一切在逼着张尕怂去寻找和吟唱。
他所吟唱的，是民歌，也是挽歌。

《黄河尕谣》的导演张楠说自己拍的其实是“忘乡民谣” 。
故此，这部纪录片讲述的不仅是张尕怂的故事，还谈了被遗忘太久的乡愁，逝去的，不止是民歌、乡村，还有中国人的根。

《黄河尕谣》虽然被定义为音乐纪录片，但是通过它的影像，我们看到的是一个时代和社会的缩影。
这种缩影，在贾樟柯的电影中出现过，在大鹏的《吉祥如意》中出现过，也在《黄河尕谣》延续着。
城市与乡村上空间的混乱与模糊，正是当下中国的一种混乱。

在《山河故人》《吉祥如意》和《黄河尕谣》中，都出现过农村传统葬礼的场面。
而三者的主人公都有一个“返乡”的举动。然而老人不在了，家也不在了，故乡不在了，这些人，他们要在哪里落脚？
葬礼祭奠的是死去的老人，同时也是祭奠死去的故乡。
张尕怂在《击壤歌》里唱的那句歌词很伤感：“泥土其味，枕则忘忧。且往还乡，击壤而歌” 。
还乡，还乡，可是我们还有乡愁吗？
当我们仿若无源之水无本之木一般，在城市与城市之中游荡时，当即使回到家也要在手机电脑上工作时，我们是否会偶然停下来想一下：
我们的根到底在哪里？真的在城市吗？
文/皮皮电影编辑部：童云溪
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