枫语联翩 一场藏传佛教假活佛的覆灭记,不过是PUA精神控制和传销敛财
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(1)
如果问你 , 一个人披上一件藏教僧人的袈裟就是活佛吗?
答案肯定是:不是;
但是 , 当你看到眼前一个身披藏教僧人服饰 , 自称是藏传佛教活佛的人 , 你会知道他是伪装的吗?
往往是不知道;
所以 , 一个冒牌的藏传佛教活佛行骗 , 诈骗敛财了数年 , 骗钱骗色竟然没人发现;
而使用的手段不过是PUA精神控制和传销敛财 。
(2)
“洛桑丹真” , 一位在全国拥有21个“道场” , 3000多名弟子的 “活佛”;
其实 , 他是个标准的汉人 , 和藏教 , 活佛毫无关系 , 真名叫王兴夫;
说起来 , 本职工作还是公检法系统的一员 , 内地一个城市的狱警;但是因为心猿意马 , 对金钱和享乐人生更有追求 , 无心本职工作 , 之后就被单位开除了 。
离开体制后的王兴夫更加肆无忌惮 , 苦心钻营 , 接近四川甘孜州石渠县俄若寺的贡智“活佛”;
贡智活佛倒是名副其实的 , 但可惜年事已高 , 身染重病 , 不辨真假;而这个王兴夫乘虚而入 , 大献殷勤 , 捐钱捐物;
最终王兴夫成功的感动了贡智活佛 , 被收为唯一的内地弟子;
而担任俄若寺主持和民管会主任的贡智弟子鲁绒 , 看到王兴夫很能忽悠 , 很能唬住内地信徒来捞钱 , 自己就能获得不断供养 , 竟然违规为其举行了“坐床仪式” , 还违法帮其办理假的“藏族”身份证;
至此 , 王兴夫成功的完成了从汉人到藏教徒的转化 , 开始宣称自己是“活佛”转世 , 取名“洛桑丹真” 。
接受宗教信仰的人 , 往往内心空虚 , 遭遇人生变故或者厄运 , 急需精神寄托;
而王兴夫则利用这一点 , 通过扭曲藏传佛教的概念和宗意 , 使用教义中的“誓言”来恐吓信徒 , 让弟子发毒誓 , 不得被叛师父;
通过各种名义 , 让弟子们供养 , 大肆敛财 。
这些内心虚塌的弟子们忧心忡忡 , 担心害怕 , 不敢不听;不听会被惩罚 , 不听会遭到报应;
本来就命运多舛 , 好不容易抓住了一根生命稻草 , 不得不拼命抓住 , 丝毫不敢违抗 。
(3)
假活佛在全国多地开设道场 , 并搞出了一套类似传销层级的“三员体系”:即联络员、辅导员和助道员 , 销售传法课 , 层层诈取钱财;
所谓的“传法课”明码标价四个级别 , 每一级别又设定几个不同的“供养”价位 , 适应不同造诣的人;
想要提升对宗教的信仰和造诣 , 就要不断的修行 , 不停的听课受教 , 不停的支付供养费用 。
假活佛还会通过做“法事”和卖“法器”骗钱;
淘宝上一件百十块钱的花瓶 , 被他“加持”成为“法器” , 价格就变成了数千元;
在这样一个多元多层级的传销式“财富链条”下 , 王兴夫在10年敛财近2个亿 , 全国拥有10多处房产 。
财富源源不断的假活佛 , 自然凡心未改 , 又将邪念投向女信徒身上 , 开始以歪曲的“身加持”和“双修”的概念 , 对女信徒的猥亵与性侵;
这些盲目 , 不辨真假的女弟子 , 在遭到性侵后 , 仍然搞不清楚自己这是性侵害 。
(4)
这样一位真汉人 , 假活佛 , 能够得势 , 不外乎几个原因:
先说本人 , 这些人尽管文化程度不高 , 往往很能多角度解读一件事 , 说的头头是道 , 听起来句句胜似真理;
表达能力 , 气场宏大 , 镇得住场子;
这就是一种唬人 , 蒙人的能力 。
其次 , 王兴夫所知道的那些皮毛的教义概念 , 可以说是一窍不通 , 却在众多的信徒面前冠冕堂皇 , 信口开河;
不是他多有能力 , 只是这些信徒们对佛教一无所知 , 又急于求成 , 想一夜之间就变成虔诚 , 有信仰 , 被神教力量护佑的幸运儿;
往往太急切了 , 就会不辨真假 。
尤其是 , 当每次以活佛身份被俄若寺的主持鲁绒接待时 , 那种盛大阵势无疑是得道高僧的级别;身边信徒无法辨别真假 , 也不可能去质疑真假;
真假勾结 , 内外串通 , 真真假假 , 假亦真时真亦假 , 给了这类人巨大的生存空间 。
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