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民生与消费 联生春色伴年来——解读康百万庄园文化之十四

民生与消费 联生春色伴年来——解读康百万庄园文化之十四

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民生与消费 联生春色伴年来——解读康百万庄园文化之十四

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民生与消费 联生春色伴年来——解读康百万庄园文化之十四

少年 ， 一入腊月 ， 我便担起了“二十七 ， 写对子；二十八 ， 贴花花”的家责 ， 由写联、贴联、赏联 ， 养成了每至古迹名胜 ， 喜欢攻研楹联的习惯 。 春联 ， 乃一家一户一年之寄望 ， 而楹联 ， 则一个家族 ， 一处古迹 ， 一道名胜千百年之寄望也 。 故 ， 每临春节 ， 如上年课时的 ， 我带上家人 ， 或邀三五友人 ， 专程到故乡的康百万庄园 ， 研赏那一幅幅浸透着岁月苍桑的楹联 ， 汲取这苍桑寄望里满溢着至今仍挥发着正能量的学识真谛 。




康百万庄园的楹联 ， 或似嵩邙端坐 ， 或似黄河卷涛 ， 或似洛水展漪似的楷草隶篆里 ， 蕴含着道家的天人合一 ， 儒家的明德修身 ， 佛家的积德行善 ， 兵家的居安思危 ， 法家的遵规守炬 ， 《易》家的避凶趋吉；蕴含着河洛文化之悠长 ， 嵩邙风景之奇奥；百家治家之长 ， 千商经商之要……可以说是 ， 字含百卷书香 ， 联盈千秋文脉 。
恰值刚刚立春 ， 春的气息从有形处、无形处阵阵袭来 ， 此刻 ， 研赏着庄园一副副楹联 ， 你会感到——


【民生与消费|联生春色伴年来——解读康百万庄园文化之十四】

联如春雷惊耳 ， 教人知敬畏之音 。 门墩 ， 乃人每天必出必进家之要津 。 康家这对门墩两侧 ， 一联如惊蛰雷声：“出畏之 ， 入惧之” 。 双脚出门踏地 ， 使人思“人法地 ， 地法天 ， 天法道 ， 道法自然”；继而 ， 前行看天 ， 使人思“心术不可得罪于天地” 。 由此 ， 让人深思“人不以规矩则废” 。 由此 ， 一日之中 ， 出门奋斗 ， 入门持家 ， 首敬畏天规地矩 ， 行“天人合一”之举；次敬畏党纪国法 ， 做遵纪守法之事；再而敬畏世风家训 ， 建“言行要留好样与儿孙”之文明家庭 。
联如春风醒目 ， 激人以读书立身 。 当今不少人以微信代替了读书 ， 手机翻篇的凌厉声把读书时间撕裂成“碎片” 。 患此症的朋友可走进这里 ， 凝视一下这座“经腴史华”楼 ， 围着这座读书楼走几步 ， 细品品“依墨绕书林 ， 求知求学求教；借章探史翰 ， 解意解科解题” ， 你会进入一种幻境：“芝兰叶茂”处 ， “常从幽径听书声”；继而 ， 你会听到一种苍桑而又青春的“蹉跎莫道韶光老 ， 人生唯有读书好”的时空之音 。 再而 ， 会提振你“志欲光前 ， 惟是读书教子” ， “百家学说 ， 万卷经书 ， 薪火相传遗后代”的持家兴业壮怀 。




联如春雨润心 ， 悦人以慈善处世 。 走进庄园“崇义德”院子 ， 出现了一幅字如嵩立邙卧的行书楹联：“指囤周济今犹在；焚卷高风世所稀” 。 看到这幅联 ， 你眼前会亮起齐国冯谖焚烧薛地百姓欠孟尝君债据那把大善之火 ， 会听到三国时吴国鲁肃分粮于周瑜的故事 ， 由此忆起当年康店地区百姓借此历史典故赞颂康应魁在寿诞之际 ， 焚烧乡邻欠其的债据 ， 为民解困 ， 为国分忧的义举 。 在这大善的传承中 ， 你会感到“处世无他莫若为善” ， “笃诚处事 ， 广种些福地善田” ， 乃做人处事 ， 持家兴业的心本魂源 。
联如春意入腑 ， 恳人以勤俭持家 。 勤是俭的前提 ， 俭是勤的持续 。 千古农耕文明治家 ， 唯克勤克俭为要 。 这座庄园四百年的兴盛由勤而生 ， 由俭为继 。 块块秦砖 ， 片片汉瓦 ， 渍印着这片土地“俭学 ， 只字必惜；俭食 ， 粒米必珍；俭用 ， 寸丝皆宝 ， 俭言 ， 片言谨慎” 。 正因如此 ， 这座庄园的十三代主人们强调 ， “心存裕后 ， 莫如勤俭持家” ， “绳其祖武 ， 克俭克勤” 。 历经庚子年疫情 ， 相信不少朋友 ， 面对此联 ， 会感到俗话不俗 ， 老话有根 。




联如春光拂面 ， 告人以诚信待人 。 走进这座充满着无数“X”的庄园 ， 面对康家当年“船行六河” ， 六河上千帆竞发；“耜耕三省” ， 三省内十八万亩耕地吐香 。 是什么人格魅力让康家创下如此规模家业？“重信守义 ， 信义全在人” ， “审时度势 ， 诚信至上商之本”；化智为利 ， 化利入义贾之根” ， “经商结交务存吃亏心” 。 这些楹联 ， 在题解这无数个“X”的同时 ， 向每一位当今的欣赏者心田 ， 注入了缕缕时代的春光 。

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