他们挨骂是活该吧( 二 )
就像他所质疑的，“是谁可以划归什么样的人属于独立女性”？传统的“贤妻良母”是社会强加在女性身上的刻板印象，“独立女性”是否又是下一个被固化的标签？
在这样的辩题下，连正方的辩驳也带有几分男性凝视的意味。
子寅之前认为这道题很可能是已经独立的女性给那些不够独立的女性设下的问题，因为男性已经不敢公开评价女性了，而女性之间存在“竞争关系”。
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尽管他是正方的立场，然而他说到这个观点时，小妹还是有一丝被冒犯的感觉。
首先这个社会并不存在所谓的“男性不敢公开评价女性”，再者为什么要以自己的男性视角如此武断地将女性之间的关系定义成竞争，甚至是恶意的？
不单单是这一期节目，这一季《奇葩说》都充斥了太多的男性视角。
第1期有一道辩题是：“男孩子想穿裙子去幼儿园，爸妈该不该阻止他？”
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这道辩题本身就潜藏来自提问者的危机感。
为什么没人想要辩：“女孩子想穿男装去幼儿园，爸妈该不该阻止她？”因为在很多人看来，这并不是一件值得担心的事情。
刻板印象中举止偏向女孩子，爱穿女装的男性会被叫做“娘炮”，被人瞧不起；而相反，如果有女性身上男性的特征更明显一些，尽管也会引发争议，但会有更多的声音认为这样很酷，很帅。
其实这是一个男女双方都存在的现象，但在普遍认知中男性女化就是要比女性男化更难以让人接受。因为作为社会强势方的男性群体却向往弱势方女性的生活，这在很多人的潜意识里是“自降身价”。
第2期的其中一个辩题是“我很爱我的伴侣，但TA是个‘扶弟魔’，我该分手吗？”
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节目组为了不引起争议特意用了“TA”，可是“扶弟魔”真的是个男女通用的表达吗？
这个词一开始是被用来形容那些被原生家庭重男轻女观念长期洗脑，倾尽自己的资源去帮扶弟弟的女性。“扶弟魔”就是女性几乎已经成了公认的事实，哪怕在影视剧中刻画的这类形象也都是女性，比如樊胜美和关雨晴。
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人们说起“扶弟魔”时，几乎不会对这类人抱有同情，大都是嘲讽和鄙夷。小妹不否认确实存在男性被家庭压榨扶持同胞的现象，可是每每批判“扶弟魔”时，承受舆论压力的几乎全是女性。
然而变成“扶弟魔”最大的悲剧是因为女性的服从性和不争气吗？那个有手有脚却丧失独立自主能力的弟弟为什么在批判中隐身了？
为什么没人讨论伴侣只会吸姐妹（或兄弟）的“血”，该不该分手？
第5期节目的辩题是：“妈妈疯狂应援男明星，完全不着家，我该不该阻拦她？”
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黄执中在这一期中作为反方制作了ppt来详述饭圈狂热追星现象的不合理性，表现得“理智又客观”。
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饭圈狂热不可取没错，但只说辩题，这也还是一道在男性视角下提出的问题。
节目组想当然地把“追星”和“疯狂”两个标签安在了作为女性的母亲身上，还在引出辩题的短片中策划了一个儿子被母亲疯狂追星困扰的场景，仿佛男性就是天然绝对理智的一方。
在这样的预设之下，鼓励妈妈追星的理由也多了个能少在家里听唠叨，
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和避免妈妈在跳广场舞的时候和老头社交。
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一个对儿子好，一个对父亲有利，与母亲的感受毫无瓜葛。
当然，这是辩论，也是综艺，我们要考虑胜负和节目效果。
但如此种种，确实反映出一个普遍的现实——女性确实在一个被男性视角审视下的社会压抑得太久了，连看个综艺都逃不过。
03对女性的审视该少一些了
《奇葩说》这档节目能够做到第七季的重要原因，除了给足辩手自由和“奇葩”的空间去表达，还有它的每一道辩题都是紧跟社会热点，值得人去探讨，从而引发公众更深层面的思考。
这些辩题不带有主观色彩，绝对客观，才会更大程度上激发辩手捍卫自己持方的热情。
小妹相信，这也是这档节目的初衷。
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