最早日食记录在何处?何人总结日食周期?如何为天文学奠定基础?

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最早的日食记录是刻在一片甲骨上的。公元前1217年5月26日,当时居住在我国河南省安阳的人们,正在从事着各种各样的正常活动,
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偶尔有人仰望天空,只见光芒四射的太阳,突然间发生缺口,光色也暗淡下来。但是,在缺了很大一部分之后,却又开始复圆了。于是刻在了甲骨上,成为人类历史上关于日食的最早的一次可靠记录。
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我国古代对日食的观察,保持了记录的连续性。例如在《春秋》这本编年史中就记载了由公元前770年到公元前476年的244年中的37次日食。公元3世纪开始对于日食的记录,更是一直继续到近代,
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长达一千六七百年之久。对于日食的成因和周期性,我国古代科学家也作了不少研究,并很早就有了比较深刻的认识。如成书于公元前100年左右的《史记》已经有了日食周期的记载。到西汉末年,
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刘歆又总结出一种周期,即135月有23次日食。对交食的正确认识和交食周期的发现,对于预报日(月)食有重要意义。我国古代在日(月)食预报方面有较高的水平,日(月)食预报历来是我国历法的一项重要内容。大约从公元3世纪起我国就能预报日食初亏和复圆的方向,到了唐代对于交食的预报已经比较完全。我国古代通过对日食和月食的研究,形成了一套独特的方法和理论,提出了很好的数据,能准确地预报日(月)食,这也是我国天文学上的一项重要成就。为后来天文学的发展奠定了基础。
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