箫叶杂货铺农业革命后人类宗教的出现与发展简史( 二 ) 农业革命之后

宗教的法则宗教是一种人类规范和价值观的系统，建立在超人类的秩序之上。
这一部分的宗教，不单指基督教、穆斯林、佛教、道教等宗教，还包括了人文主义宗教——自由人文主义、社会人文主义以及演化人文主义。没错，其实我们常说的“社会主义”“资本主义”其实也是一种宗教！
宗教是随着农业革命一起到来的。

农业革命让人类抛下了与自然紧紧相连的共生关系，人类变得比过去更以自我为中心，与“自己家”紧密相连，却与周遭其它物种划出界线。

农业革命前，人类是食物链的一环。那时候人类靠采集和狩猎获取食物，而人类也可能也因为食用了某种毒草死亡，也是猛禽—狮子、老虎、狼等—的狩猎对象，人和动植物是平等的。
但是农业革命之后，人类开始种植谷物，圈养或放牧牛羊，这时候，谷物和牛羊是人类所有的，不再平等。
而为了农作物的丰收和家禽的繁育和成长，人类无法直接与它们沟通，在某一天，想象中出现了能够跟他们沟通的神灵，于是向他们祈祷，让他们沟通农作物和家禽，而人类付出的代价是对神灵的忠诚。《圣经·创世记》中有对这一现象的描述，而农业革命后的几千年里，宗教礼仪主要就是由人类将羔羊、酒水、糕点牺牲献祭给神灵从而换取神灵保佑五谷丰登、六畜兴旺也可以得到解释。
这很可能就是宗教的起源，这么的朴实无华。
泛神论与多神论开始的时候宗教是泛神论，神关系到日常种种，比如关系到农作物的雨神、掌管生育的神、掌管医药的神灵等。那时候的人类意识中，人类还是所处环境中众多生物之一，在那块区域的神通过人类的献祭帮忙沟通动植物。
而随着社会的发展，国家的出现，神需要管的事情越来越多，于是就出现了更多更加强大的覆盖范围更广的神，比如掌管战阵的战争之神。人们通过祈求战争祝福从而获得战争的胜利。
对这些数量更多，威能更加强大的神灵的信仰被称之为多神教信仰。
多神论与泛神论最主要的区别除了神灵的威能，还有人类的地位。
泛神论信仰中，人只是环境中的一员。而多神论信仰中，神是高高在上的，而人类是能够沟通神灵的，其它动植物则不能！
人类的祷告、献祭、罪孽和善行，决定了生个生态系统的命运！光是因为几个愚蠢的人类做了些让神生气的事，就可能引发大洪水，消灭数十亿蚂蚁、蝗虫、乌龟、羚羊、长颈鹿和大象。
【箫叶杂货铺|农业革命后人类宗教的出现与发展简史】神的威能提升了，无形中，人类的地位也更高了！
无论是泛神论还是多神论，民众经常信仰多个神灵。而在众多信仰的神灵之上，还存在着一个掌握最高权柄的神灵，比如古希腊神话中的命运女神，印度教中的阿特曼。

他们不带有任何私心或偏见，因此对于人类各种世俗的欲望、担心和忧虑毫不在意。而在这个掌握着最高权柄的神灵之下还存在的如战争之神等，他们是存在私心的，人们可以通过献祭、祈祷等方式祈求帮助。
多神论本质上思想开明，很少迫害异教徒。因为他们本身就不是单一神祗的信徒。
多神论国家就算通过战争征服了其他国家，也不会要求民众改变信仰，只要求帝国的民众尊重帝国自己的守护神和宗教仪式即可。因为信仰多个神灵，帝国有时候也会接受来自其他国家、地区的神灵和仪式。比如古罗马人，就让来自亚洲的赛比例和来自埃及的伊西丝两位神灵入驻了他们的万神殿。这在如今开来，可能是完全没法接受的！
神是唯一随着时间的推移，某些多神论开始对自己信仰的某位神灵越来越虔诚，也慢慢远离了基本的多神论观点，开始相信世上只有那位神灵。而且因为一开始多神论的影响，他们还是坚持这位唯一的神是有私心可以交易的。
最早的一申论宗教出现于公元前1350年，埃及法老阿肯那顿他所信仰的小神阿顿其实是宇宙的至尊，并把阿顿教列为国教，并打压其他神的信仰。只是他并没有成功，他死后对阿顿的信仰就被废止了，埃及变回了原来的多神信仰。
因为一神教对信仰的神“唯我独尊”的执念，所以虽然一直有一神教出现，但都发展很差，直到机缘巧合之下，基督教发展起来并且接掌了当时强大的古罗马帝国。
与多神论的思想开明相比，一神教更为狂热、更热衷传教。因为一神教这样的特性，也导致了多次战争的爆发和对异教徒的迫害。