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登月无用，不如把这些钱用于改善民生，这种说法有道理吗？

本文参加小编 #科学了不起# 系列征文赛。常看到网络上有“登月无用，不如把钱用于改善民生”的论调，发现这并非个别人的想法，而是代表了很大一部分吃瓜群众的想法，因此觉得有必要说一说。登月无用，不如把这些钱用于改善民生，这种说法有道理吗？
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我的观点很明确：没道理，因为这是庸人的想法。这里我说的庸人并非贬义词，是指这个社会绝大多数的平常人，也就是吃瓜群众，我自己也是一个庸人。吃瓜群众对航天活动或登月有各种想法，大致可分为三种：多数人根本就没有关心关注；少数人支持；质疑反对的人有相当一部分。总体上来说，庸人的眼光是比较短浅的，主要庸庸碌碌忙于生计，这很正常，谁不要吃饭穿衣呢？因此这本身没什么对和错。问题是这个社会必须有一部分有远见为人类长期生存进步思考的人，否则现在人类岂不还在刀耕火种，甚至在丛林中摘野果子吃？那个时代的人或许也会对走出丛林探索外面世界的人指指点点说：有这个时间为啥不多摘几个野果子，改善一下生活？但正是这少数有远见的人类精英，引领人类走出了丛林，摆脱了蒙昧和黑暗走向了光明。他们自己或许没有看到最终的结果，因为探索和发现需要很多代人持续不断的努力，但他们的后代成为了文明的现代人。或许这些现代人里面还有相当多数的人，至今依然在指责着这种类似的行为，因为他们从来也没有打算闹明白，如今的幸福生活是怎么来的，甚至有很多人把得来的幸福归结于上帝或佛祖等。登月无用，不如把这些钱用于改善民生，这种说法有道理吗？
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人类对世界的好奇心，才是人类不断前行走向智慧和文明的动力。人类探索世界的范围，从几公里到几十公里，再到几百公里；从步行，到骑马，再到有了机动车飞机等现代交通工具；从没有路，到开出道路，再到高速路，高铁飞机航线；探索范围从开始一个部落，到几个部落，渐渐遍及一个州，最终环绕地球。由此人类的视野逐步开阔，知道了我们不是漂浮在水面上的一块陆地，不是天圆地方，而是在一个球形的星球上。人们走遍了这个地球，然后仰望星空，这个星球外面的世界是怎样的呢？从此，人类开始了探索地外星空的努力。登月无用，不如把这些钱用于改善民生，这种说法有道理吗？
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正是在这些不断的好奇和探索中，人类渐渐了解了许多大自然规律，并且用这些规律改变我们的世界，让我们走出黑暗，走向光明和文明。我们想一想，当“庸人”们还在被电闪雷鸣震撼而惊惧，俯伏在地祈祷雷公电母等天神们的保佑时，如果没有富兰克林放风筝引来并认识了雷电，没有法拉第、伏、安培、库伦、麦克斯韦等发现了电磁规律，建立了电磁理论，会有今天的电气时代和一切的一切吗？登月无用，不如把这些钱用于改善民生，这种说法有道理吗？
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科学先驱们令人震撼的反问惊醒了世人吗？有一天，法拉第在公开演示他发明的圆盘发动机时，观众中有一位贵妇嘲笑地说：请问法拉第先生，这玩意有什么用呢？法拉第反问道：请问夫人，一个刚出生的婴儿又有什么用呢？这就是科学对愚昧的不朽反问，各位从这个反问中悟出了什么吗？请在后面的评论中谈谈自己的感想，谢谢。被誉为“火箭之父”的冯·布劳恩就常常听到很多人质疑：我们为什么要搞人造卫星？为什么要上月球？他同样用法拉第的不朽反问回答了这些人，然后指出：真正的问题是我们为什么不这样做？宇宙飞行意味着人类活动扩大到他自己居住的行星范围之外而已。这个意思就是说：难道人类就不能走出自己的家门看看周边有什么新鲜事吗？登月无用，不如把这些钱用于改善民生，这种说法有道理吗？
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冯·布劳恩还有一段与神甫的对话，摘录如下：在一次聚会上，一位神甫严肃的提出：亚拉巴马两年来的旱灾，把我们的庄稼全毁了。你们用火箭把天上的云打得百孔千疮，把雨都弄干了，你们什么时候才住手呢？布劳恩站起来说：我知道，你对圣经很熟悉，对上帝天梯的故事也很熟悉。天使们在天梯上爬上爬下，我们也是如此。如果上帝不想让我们在他的宇宙里上上下下，他只要把天梯撤掉就行了。这种绝妙睿智的讽刺赢得了震耳欲聋的掌声。这里面的意思是，如果真的有上帝存在，而上帝又不希望我们上天，为何不把梯子抽走呢？引申之又有两个潜台词：一层意思是上帝不撤掉天梯，说明上帝是允许我们发射火箭的；另一层意思是，这个世界根本就没有上帝。

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