盛世 湖南省博物馆:比肩世界级博物馆的国家级重点博物馆( 三 )


长沙 窑可以说是一个非常伟大的瓷器的品类 , 虽然它的名气听上去可能不像 景德镇, 包括后来的钧窑那么的响亮 。 但是事实上 , 它才是真正的大规模外销瓷器的开始 。 等于是给我们后世的瓷器走向世界打下了一个坚实的基础 。


直裾素纱禅衣

2000多年前千古傳奇的国宝 。 2002年国家首批禁止出国(境)的64件文物之一 。 2017年《国家宝藏》第一季27件文物之一 。
文物时期:西汉早期(公元前206-公元8年) 。
文物尺寸:衣长160厘米、通袖长195厘米、袖口宽27厘米、腰宽48厘米衣重48克 。
出土时间、地点:1972年马王堆一号汉墓出土 。
素纱禅衣西汉早期在马王堆一号汉墓椁室西边箱出土的一件 。 竹箱内随葬了軚候大人辛追生前所喜爱的时装其中2件 。 薄如蝉翼、轻若烟雾的素纱禅衣特别引人注目 。 其衣料为轻薄的没有染色的平纹方孔丝织物素纱 , 经测算 , 其用纱料约2.6平方米 , 如果除去较厚重的用作衣领、衣袖、衣襟缘边的绢 , 其重量只有20多克 , 每平方米衣料重仅12-13克 。
千古传奇的国宝
在阿拉伯人所著的游记中 , 记载着这样一个有趣的故事:古时候 , 阿拉伯商队有幸来到 中国, 坐访友人 , 只见他穿着两层厚的衣服还能看见胸口的痣 , 便感叹 中国 的丝衣实属了不起 , 隔着两层还能看见胸口的痣 , 闻言 , 友人哈哈大笑 , 忙回道:不是两层 , 是五层 。
这只是一千多年前流传下来的故事面已 , 在马王堆一号汉墓里 , 发现了距今两千多年前的这种衣服 , 印证了阿拉伯人所著的游记的真实性 。

马王堆汉墓古尸:辛追夫人

创造了世界尸体保存记录中的奇迹 , 素有“东方睡美人”之称 , 她的出土为世界医学提供了研究价值 。
马王堆汉墓古尸出土于 湖南 省 长沙 市东郊一座汉朝下葬墓地 , 是 长沙 国丞相利苍的妻子 , 这具女尸年约50岁 , 身高1.54米 , 体重34.3公斤 , 有人把它誉为中华民族的地下文化宝库 , 西方人称之为东方的“ 庞贝 城” 。

T形彩绘帛画

(距今2000多年 , 覆盖在辛追夫人的棺木上 。 )2002年国家首批禁止出国(境)的64件文物之一 。 2017年《国家宝藏》第一季27件文物之一 。
文物时期:西汉早期(公元前206-公元8年) 。
文物尺寸:长205cm , 顶宽92cm , 下部宽47.7cm 。
出土时间、地点:随1972年马王堆一号汉墓出土 。
汉代 湖南 境地属于楚地 , 受楚文化影响 , 在帛画上的故事多采用楚地的习俗传说 。
帛画的内容分三部分:
天上
天界部分 , 帛画上端最宽阔的部分 。 右上角一轮红日 , 日中有金鸟 , 日下的扶桑 , 树间还有8个太阳 。 左上角一弯新月 , 月上有蟾蜍和玉兔 , 月下画着奔月的嫦娥 。 日、月之间端坐着一个披发的人首蛇身天帝 , 一条红色的长尾自环于周围 , 天上有一道天门 , 有守卫的门吏 。 另有神龙、神鸟和异兽相衬 , 显得天界的威严和神圣 。
人间
两面的下窄部分上为人间下为地下 。 人间以玉璧为界划分成上下两层 , 上层是墓主人的升天 , 下层是对墓主人的祭祀 。 本图是墓主人(辛追夫人)升天图像 。 墓主人拄杖 , 面向西方 , (古人认为 , 天上仙境是在西方 , 也就是西天 。 西天是永恒的极乐世界 。 墓主人朝西行走 , 正是踏上了通天之道 。 )前有小吏迎接、后有侍从护送 , 很有气魄 。
地下
人间之下有一区人赤身裸体 , 可能是地神 , 双手举起一白色平台 。 象征着大地 。 平台之下即古人通称的水府(黄泉) , 巨人脚踏鲸鲵 , 胯下有蛇 , 使人感到阴沉昏暗 。

皿方罍 [léi


(又有“皿 天全 方罍”、“皿 天全 方彝”等名行世)号称商周铜罍之王 。 2017年《国家宝藏》第一季27件文物之一 。
文物时期:商代晚期(月公元前1675-1029年) 。
文物尺寸:高63.6cm , 器盖通高21.5cm 。
出土时间、地点:1919年 湖南 省 桃源 县
皿方罍1919年被发现 , 迅速在国内消失 。 在国外 , 皿方罍最早见诸于 法国 学者George Soulié de Morant之著作(1928年) 。 关于它的身世同样是此件文物的价值所在 。
古有完璧归赵 , 今有完罍归湘 。 颠沛流离 , 几经倒手 , 重金洽购回国 。 (约上亿人民币)

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