中国哥特文学为啥没有发展
看过徐訏的《鬼恋》吗与张爱玲同时代的海派畅销作家张爱玲沉寂后被发掘了徐訏还要等多久李碧华的《青蛇》《胭脂扣》等奇情小说都很有东方哥特的妖艳气质苏童的《我的帝王生涯》《樱桃》|哥特最初是贬义词，哥特人外族入侵，哥特小说是不入流的厕所读物，中世纪教堂是黑暗的中世纪的象征，所以在文艺复兴后被愤青叫哥特教堂。哥特褒义直到18世纪才扭转局势。【中国哥特文学为啥没有发展】在西方世界火起来是时代的需要。
对于西方世界，17世纪是消极浪漫主义贵族追悼拥有实权的中世纪生活。18世纪是积极浪漫主义批判资本主义社会和中世纪封建社会。20世纪前期是思想家为LGBT和亚文化爱好者发声的引介。顺便再搞什么黑死病，暴君，古堡喷一波中世纪。21世纪哥特文学挺烂的。
纵观中国历史，我们不需要哥特。
我们是被满人统治，但没有和满人真正的血统融合，也没有搞君主立宪制，没有搞文艺复兴。17世纪皇帝不需要伤心追悼自己逝去的权利。（蒲松龄的聊斋志异某种程度上和18世纪哥特小说核心相似）18世纪在忙着签合同和继续压榨百姓。20世纪前期清政府下台我们忙着打仗，然后忙着搞物质建设，搞精神的时间不多，革命成功大家步调也统一。20世纪后期倒是仙侠很火，很明显中国对口的是仙侠。21世纪仙侠也还是很火，虽然我觉得也没原来的好看。
这是文化底蕴，风俗习惯，和人文精神等等决定的事情。
中国人哥特写什么？中式吸血鬼（吸血僵尸老港片倒是很多，但是那也不叫哥特吧）？修道院变成寺庙？会动的骑士盔甲成了兵马俑？西方碰到吸血鬼用十字架，我们请菩萨吗？舍利子大概？还是用糯米糊僵尸脸。黑死病到确实我们也有鼠疫，但是叫起来感觉少了内味。全球化也救不了啊，我们也没有什么废弃的修道院。可能还能在废弃寺庙找到狐仙姐姐吧。我想了很久吸血鬼象征LGBT，中国要用什么象征呢，佛教也不管搞同性，倒是现在逐渐西化。说包容吧，其实白蛇传搞人兽倩女幽魂搞人鬼还挺包容，那这样也算？
另外我觉得，这个问题就好像“为什么英国没有仙侠小说？”一样。因为他们只有一个神哈哈哈哈，老祖宗给的文化底蕴改变不了。如果搞侠盗罗宾汉得道成仙可能要判异端罪，绑在十字架上忏悔再烧死。
我坚决不赞同没有文化底蕴和时代背景的连班照抄，和某些脑残文中的脑残设定和行为。比如黑暗就哥特，死亡就哥特，鬼怪，LGBT，滥交，半死不活的矫情，自残自杀，月下玫瑰，我在墓地哭这些行为和事物在广义下全被叫哥特。现在西方zzzq，管碧梨都叫哥特。如果你也搞zzzq这样，我就还是做个阴阳人，支持前答主的葬花哥特人;3
■子不语怪力乱神，那些奇异暴力阴暗的题材一向是被饱读诗书的君子排斥。
■中国自古以来避讳死亡，传统中总是强调如何做君子，如何成大事，如何做人，研究的都是现实的学问，这种超现实的非主流太格格不入。
■因为你还没有崛起
■没那个土壤
■聊斋？山海经？
■不觉得李碧华的特别哥特嘛？冷冷的文字，冷冷的肉欲。看完觉得出家了算了
■一方面看定义吧。如果把一切冷暗古典颓废哀婉虚无主义神秘不可知论死亡的美感都纳入哥特的范畴的话…中国文学中的相关元素一直不少。只是目前国内的相关的学术研究没有海外那么多。林黛玉挺哥特的嘛…之前还听过液氮罐头唱的葬花吟。。吓尿O.O
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