羊城派 【收藏】清官窑穿云龙纹与唐英

羊城派 【收藏】清官窑穿云龙纹与唐英

文/吕子远
作者简介:中山大学历史学博士 。 主要从事区域地方史研究 。 现任职广东崇正拍卖有限公司古器物部 , 从事研究鉴定工作 。
这尊由岭南藏家所藏的青花釉里云龙三现纹瓶 , 高39厘米 , 撇口长颈 , 腹如橄榄 , 圈足下署 “大清乾隆年制”青花六字三行篆书款 。 瓶身满绘的云纹 , 以点阵构成 , 氤氲湿润 。 翻腾于云海中的铜红釉龙纹 , 神情凶猛 , 二目圆睁 , 细看还用了青花点睛 , 龙身出没云际 , 肢体矫健 , 麟羽丰满 , 五爪锋利 。 其构图最特别之处 , 是龙身的大部分为云雾遮蔽 , 只露出部分身躯 , 制造出若隐若现的神秘效果 。 这种欲盖弥彰的表现手法 , 与传统的云龙纹相比 , 可谓别出心裁 , 另有一番趣味 。

清乾隆 青花釉里红云龙三现图长颈瓶
云龙纹是明清官窑的常见图案 。 其一般式样是龙画全身 , 云火纹周遭缭绕 , 虽有遮挡间隔 , 也只在局部 。 而且传统的云纹大多是勾廓朵云 , 明代流行壬字云 , 清代则多见露白祥云 。 直到顺治朝 , 才在民窑青花看到一些例外 , 即云纹使用分水渲染的写意手法表达 , 并开始较大面积地遮蔽龙身 , 这类突破传统的纹饰 , 被称为穿云龙或“云龙三现” 。 康熙、雍正官窑中 , 穿云龙纹是愈来愈多见 , 而大多出现在青花釉里红或青花红彩瓷器之上 。 像故宫博物院藏的康熙青花海水红彩龙纹碗 , 或是上海博物馆藏雍正青花釉里红海水龙纹天球瓶 , 都是当时的官窑名品 。 所绘青花云纹 , 皆是官样的勾廓朵云 。 这类云龙纹的构图本不稀奇 , 而是更侧重于炫耀那个时代复烧改良明代青花釉里红技术取得的成功 。 到了乾隆年间 , 官窑青花釉里红云龙纹又有了新的发展 。 正如该瓶所示 , 云纹采用了全新的表现手法 , 龙纹则比起康雍同一题材更显得神秘莫测 , 也更具艺术气息 。
乾隆年间官窑青花釉里红云龙纹出现的新变化 , 我们能在乾隆年间著名督陶官唐英自制瓷器上看到源头 。 胡惠春捐赠香港中文大学文物馆的乾隆墨彩云龙笔筒 , 以及《天物馆藏瓷》曾著录的乾隆唐英制墨彩云龙纹题诗笔筒 , 身上所绘精彩的云龙三现素来被认定出自清代著名陶瓷艺术家唐英的手笔 。 图案中 , 作者以墨彩仿效水墨渲染的效果 , 完全抛弃了传统以朵云堆积象征云雾的呆板手法 , 绘画出翻腾的云气 , 湿润朦胧 , 神秘莫测 , 一条吸雾呼风的神龙则隐约其中 , 显露身躯十仅一二 , 给人以无尽遐想 。 另一侧有墨书题诗云:“指日春雷震太空 , 甲鳞头角动英雄 。 乘云带雨飞千里 , 吸雾呼风上九重 。 掷杖葛陂仙法大 , 点睛僧壁巧人同 。 恩波挑浪溶溶暖 , 一任遨游四海中 。 ”
唐英生前喜画墨龙 , 这在他诗集《陶人心语》中多有提及 , 所画皆是泼墨写意的穿云龙 。 唐英这一熟练之作 , 由纸上搬到瓷面 , 亦很快运用在各类官窑瓷器当中 , 此瓶正是其中一品 , 而这类题材还可以说是难得有直接实物证明是唐英创制的官窑品种之一 。
唐英 , 字俊公 , 沈阳汉军正白旗人 , 于雍正乾隆二朝榷理景德镇陶务前后二十余年 , 自家文集也以陶人自称 。 他善诗文 , 能书画 , 同时也精通制瓷彩绘 , 既深谙陶务 , 也能突破传统 , 发挥创作 。 雍正乾隆年间许多官窑新品 , 都出自唐英心裁 。 他的人生经历 , 不仅在于专研陶冶 , 也还善于经营 , 曾上奏将次等官窑变价出售以充厂费 , 使得清代大量制作精良的官窑瓷器避免损坏浪费 , 并且得以流传民间 。
而在唐英的晚年 , 还与岭南结缘 , 出任过粤海关监督 。 据黄超的考证 , 唐英于乾隆十五年至十六年间担任粤海关监督 。 这一职位主要职责是管理海关和采办西洋贡物 , 供奉内廷 。 如今翻阅唐英的诗集和手稿 , 可以发现不少他游历广东各地的经历 。 如卷四《粤海榷舍漫兴》 , 所谓榷舍 , 即粤海关署 。 当年该地不在如今为人熟知的西堤粤海关大楼 , 而是位于高第街素波巷东侧的旧址 , 如今还有一条小巷叫“部前东” , 部前指的就是粤海关 。 关署东南侧五仙门内有一座天后庙 , 唐英卸任监督前 , 曾为该庙亲题联匾:“恩流福海” , “海接南溟九译樯帆游泽国 , 山钟粤秀千秋灵爽著波宫 。 ”其中上联道出了广州海外贸易繁荣 , 万国商船辐辏的场景 。
唐英传世的手稿中 , 就记录了乾隆十六年间19艘欧洲商船来粤的名号、国家和到港时间 。 至于下联 , 唐英描述了天后宫所处的环境聚集了灵气 , 所谓“山钟粤秀” , 即指广州城北的粤秀山 。 在广州期间 , 唐英曾多次登越秀山镇海楼远眺观海 , 并流连于白云山蒲涧的山水之间 。 广州的“千秋灵爽”还可另指佛寺 , 翻阅诗集 , 可见唐英与光孝寺僧过从颇多 , 曾两度为方丈定宗的梅花独立图题跋 , 而城西的长寿寺 , 他也数往斋宿 。 这座清初经过传奇人物大汕和尚拓建的庙宇 , 在见惯大世面的唐英眼中 , 奢华壮丽得不可思议 , 他在一首关于长寿寺的诗注始中发出“庙寮备极弘敞精细”的感慨 。 在唐英去粤北上的旅途中 , 吟咏了八首《去粤吟》 。 其中第八首《忆五羊城》最能代表这一年多来岭南给他留下的印象:“岭界南天海徼宽 , 僬侥风土饱经看 。 赭唇口吐槟榔血 , 折栋心空白蚁餐 。 酷热阴寒衣脱着 , 鮏鱼煿肉食辛艰 。 百无可处生尤物 , 夏橙黄荔子丹 。 ”诗中说 , 广州濒临大海 , 风俗重商好利 , 这里的人 , 喜欢嚼槟榔 , 这里的建筑 , 动辄为白蚁摧折 。 夏天酷热 , 简直无法穿衣 , 冬天阴冷 , 又使人难耐其寒 。 活生生的鱼膾让唐英难以下咽 , 两百多年前的叉烧 , 也不合他的胃口 。 岭南在唐英眼里 , 可谓一无是处 , 唯独橙子和荔枝 , 他愿意衷心地点一个赞 。

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