杨凝|故宫苏轼展上,除了苏轼,还能看什么?

_原题为 故宫苏轼展上 , 除了苏轼 , 还能看什么?
原创 菜叶子 博物馆丨看展览
杨凝|故宫苏轼展上,除了苏轼,还能看什么?
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图片来自故宫博物院官网
故宫苏轼展上 , 除了看苏轼 , 还能看什么呢?是欧阳修?米芾?黄庭坚?蔡襄?还是去年曾经火爆一时的颜真卿?
【杨凝|故宫苏轼展上,除了苏轼,还能看什么?】我觉得这场展览最值得看的莫过于五代杨凝式的《神仙起居法》 。
这次故宫的苏轼大展 , 没有拿到苏轼的《黄州寒食诗帖》是一大遗憾 , 代为展出的一件临摹作品也并不是那么令人满意 。 但是在众多的展览名录上 , 杨凝式《神仙起居法》这几个字 , 足够让学习书法的朋友们眼前一亮 , 说这是这次展览里最好的一件作品一点也不为过 。
五代 , 一个不起眼的朝代 , 甚至经常被人们忽略 。 杨凝式 , 这个朝代中最负盛名的书家 。 8行85字的《神仙起居法》是他留在这世上的四件作品之一 。
杨凝|故宫苏轼展上,除了苏轼,还能看什么?
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《神仙起居法》现场图
公元907年 , 后梁太祖朱温登机 , 五代由此开始 。 唐朝的没落 , 社会各方面矛盾的积累 , 政局动荡 , 文艺方面日益衰弱也是大势所趋 , 原本繁盛的唐朝书法也因此走向衰竭 。 而此时的杨凝式 , 犹如一朵奇葩 , 以佯狂独步天下 , 称雄一时 。
杨凝式出身高贵 , 是陕西望族“弘农杨氏” 。 因时常装疯 , 被时人称为“杨风子” 。 据记载 , 杨凝式装疯一共有六次 , 时好时坏 。 在五代的50年间 , 每次皇室易姓 , 他都犯病 , 当国家稳定时 , 他的病又痊愈了 。
我们不得不感叹 , 装疯卖傻也是一种保全自身的能力 。 他也因此为自己在乱世之中赢得了较为宽松的政治环境与和谐的人际关系 , 借此过上自由闲适的生活 。
作为“疯子” , 杨凝式写字必然有特殊的嗜好 。 他尤其喜欢在寺院中雪白的墙壁上涂抹勾画 。 于是寺院中的和尚常常提前将墙壁刷的雪白透亮 , 摆好笔墨 , 以便他书写 。 他在洛阳的是几年间 , 两边多间寺院的墙壁皆被他“宠幸”过 。
这也引得许多文人专程到洛阳的寺院中看他的作品 。 黄庭坚曾言“遍观僧壁杨少师书 , 无一不造妙入神 。 ”到了北宋后期 , 还保留了大量杨凝式的题壁墨迹 , 但是随着时间的流逝 , 如今我们只能从其留下的纸本墨迹中窥其书风 。
他留下了《韭花帖》、《卢鸿草堂十志图跋》、《夏热帖》、《神仙起居法》四张墨迹 , 以及刻帖《新步虚词》数重 。 他的四本墨迹风格各异 , 对后来的书家创作有着极大的启发作用 。
说起来 , 2017年故宫赵孟頫大展的时候 , 展出过《夏热帖》 。 当时也引起了一帮人在赵孟頫展上围观杨凝式hhhhhh 。
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杨凝式《夏热帖》
这次故宫展出的《神仙起居法》是杨凝式在76岁时写下的古代医学上一种健身按摩的方法 , 文体内容与口诀相似 。
释文:“行住坐卧处 , 手摩胁与肚 。 心腹通快时 , 两手肠下踞 。 踞之彻膀腰 , 背拳摩肾部 。 才觉力倦来 , 即使家人助 。 行之不厌频 , 昼夜无穷数 。 岁久积功成 , 渐入神仙路 。 乾祜元年冬残腊暮 , 华阳焦上人尊师处传 , 杨凝式”
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杨凝式《神仙起居法》
这个口诀中 , 还带有按摩方法、部位、按摩强度、功效等要素 。 我们可以从文中看到“手摩”、“下踞”、“拳摩”、“家人助”四个按摩阶段 , 还有“摩”和“踞”两种按摩手法 , 而后还有胁肋部、腹部、肠下和腰肾部几个按摩部位 , 最后还附有按摩以后的功效 。 以此我们可以看出《神仙起居法》是一个完整的中医按摩口诀 。

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