河湟文明@河湟文明的曙光( 三 )
从出土的实用工具来看，它们多数与粟作农业经济有着密切关联 。镰刀、穿孔石刀等能够用来收割作物，石磨盘和石磨棒等能够用来给粟米脱粒等等 。在民和喇家遗址中发现有一碗距今四千多年的面条，根据鉴定，这种面条是用小米磨成粉制作的 。这一发现足以引起人们的惊异，它实实在在地告诉人们，早在四千年前齐家文化的先民们就已经开始食用面条了，粟米作物的大规模种植为人们提供了生活保障，从而也为当时人们的生活方式及饮食习惯带去了巨大改变 。
齐家文化中出土了大量的石矛、石镞、石弹丸和骨镞等工具，毫无疑问这些工具是和狩猎活动相关的 。在史前社会，任何一个文化中可见的生产经济方式都不是单一的，在齐家文化中，人们延续了旧石器时代开始的狩猎采集经济，并且以此作为对于农业经济的补充 。另外，从遗址中发现的大量动物骨骼来看，也能够反映出当时社会经济方式的复杂多样 。
喇家遗址是以齐家文化为主，兼有马家窑文化、辛店文化等不同文化内涵的聚落遗址 。喇家遗址中的齐家文化不论从文化之鼎盛还是从部落的规模上，都远远高于之前与之后的文化，其留存的遗迹、遗物极为丰富 。根据遗址的遗迹和出土的遗物，我们可以推测出当时的喇家部落规模庞大，拥有完整的社会等级、宗教信仰乃至权力架构，凸显出喇家遗址具有齐家文化区域性聚落中心的特殊地位，抑或说齐家文化区域性聚落本质上已经具备一个城邦古国的雏形 。
喇家遗址出土的占卜卜骨，以及象征社会等级和权力架构的大型石磬、大玉刀、大玉璧等极为重要的“王者之器”，再现了喇家先民从原始宗教信仰到阶层形成再到秩序井然的史前社会形态 。卜骨和玉器，既是喇家先民的宗教信仰体现，又是他们政治文化的象征 。据研究者推断，中国古代的占卜方式因地因时而异，但喇家齐家文化和河南洛阳偃师二里头文化先民均使用相同的卜骨来决策，表明他们有类似的宗教信仰和政治文化 。齐家文化重要遗址均有卜骨发现，卜骨亦是二里头文化的重要内容，既体现了精神文化或意识形态，又是齐家文化与二里头文化同质性的重要表征 。
在喇家遗址出土了多种象征身份、地位、权力的遗物，包括大石磬、大玉刀、权杖头等，著名考古学家王仁湘认为，大石磬与大玉刀都是王者重器，是君王权威的象征 。它们的出现表明喇家聚落是史前时期的一个重要的政治、经济文化中心，也是喇家遗址作为史前中心聚落乃至一个古城邦国的重要标志 。作为世俗权力的象征，权杖头被视为中西文化交流的产物 。北京大学考古文博学院李水城教授说：“权杖在西亚出现以后，作为一种特殊的文化特质，开始向外传播辐射 。”喇家遗址发现的权杖头，正是中西方文化交流、文化融合的见证 。将喇家遗址发现的卜骨与中原二里头文化之间的密切关系联系起来，可以看出，喇家遗址既是东西方文化交流的重要媒介，又是与中原文化相互交流与吸纳的载体，其遗址的重要性不言而喻 。
考古人员发掘喇家遗址小广场时，在其东南位置发现了一处干栏式建筑，有专家认为这是一座礼仪性建筑的遗迹 。这种偏南方文化体系的干栏式建筑，在史前时期就进入了黄河上游区域，这不但丰富了齐家文化房屋结构的形制，而且表明喇家可能是史前华夏文明的中心之一 。
喇家遗址还出土了大量不同种类的玉器及玉料，喇家遗址中以齐家文化为主的玉器，占据极其重要的地位，基本包括了目前青海地区齐家文化已出土玉器的全部器型 。
齐家文化玉器是在中国史前玉器与玉文化经历了充分发展之后，受各种文化因素的交汇与影响，在黄河上游地区这一特殊的自然地理环境与齐家文化这一特定的时代人文文化背景下形成的一种重要文化 。
齐家文化玉器群中工具与装饰品的主要制作工艺，都可在大地湾文化和马家窑文化的玉器中找到根源 。有学者认为突然出现的玉礼器，则是受外来文化的影响，其直接受到了黄河流域龙山文化的影响，这也体现了史前时期文化传播、交流融合的状况 。
推荐阅读
- 揭秘千古迷团：12个远古文明为何突然销声匿迹
- 春秋战国的主要诸侯国有哪些？
- 人类之前古文明 亚特兰蒂斯文明灭亡真相
- 三国废物学生 万人队伍能写文章的不过十个人
- 失落的玛雅文明 人类最希望了解却又最为神秘
- 深思：7次沉重打击毁掉了中国文明的领先地位
- 解密古代女性洞房用品
- 四大文明古国是哪四国？四大文明古国哪个最古老
- 司徒雷登遗愿缘何难以实现 一篇文章引发的争议
- 探秘复活节岛文明衰落的背后隐藏着什么真相