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永恒|奔腾的河流 永恒的历史

_原题为 奔腾的河流 永恒的历史
永恒|奔腾的河流 永恒的历史
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兰斯顿·休斯(1902年—1967年）美国著名诗人、小说家、剧作家 ， 被誉为“哈莱姆的桂冠诗人” 。 著有诗集《犹太人的好衣服》、《梦乡人》、《哈莱姆的莎士比亚》、《困倦的布鲁斯》、《诗选》等 ， 长篇小说《不是没有笑的》 ， 短篇小说集《共同的东西及其他故事》 ， 幽默小品集《辛波尔说出他的思想》、《辛波尔孤注一掷》等 ， 自传《茫茫大海》和《我漂泊 ， 我彷徨》 。 晚年编选了不少黑人作家的选集、短篇小说集和诗文集 。
黑人谈河流
作者：兰斯顿兰斯顿·休斯
我了解河流：
我了解像世界一样古老的河流 ，
比人类血管中流动的血液更古老的河流 。
我的灵魂变得像河流一般深邃 。
晨曦中我在幼发拉底河沐浴 。 在刚果河畔我盖了一间茅舍 ， 河水潺潺催我入眠 。
我瞰望尼罗河 ， 在河畔建造了金字塔 。
当林肯去新奥尔良时 ，
我听到密西西比河的歌声 ， 我瞧见它那浑浊的胸膛在夕阳下闪耀金光 。 我了解河流：
古老的黝黑的河流 。
我的灵魂变得像河流一般深邃 。
《黑人谈河流》是休斯乘车去墨西哥的旅途中“用了十分钟至一刻钟时间”一气呵成创作的 。 这是休斯发表的第一首诗 ， 也是最著名的诗篇之一 。
优秀的诗歌 ， 总是首先以它饱含感情的形象去叩开读者的心扉 ， 它讲究意象的描述和示现 ， 我国宋代诗人梅圣俞所主张的“状难写之景如在目前 ， 含不尽之意见于言外” ， 实际上也是讲的诗歌创作过程中意象的创造 。 在西方的诗歌创作中 ， 人们也十分重视诗歌创作中意象的运用 。
在《黑人谈河流》这首诗中 ， 作者没有对黑人的历史作详细的叙述 ， 而是运用一系列意象如聚光灯般强烈地呈现 ， 也就是运用意象呈现法 。 整首诗围绕“河流”这一意象 ， 将时空不同的意象通过诗的主题组成一个有机艺术整体 。 从黎明还年轻时幼发拉底河中的沐浴到“密西西比河在歌唱” ， 其间时间跨度是几千年 ， 空间跨度是半个地球 。 诗人运用快速跳跃的蒙太奇手法把黑人的全部历史鲜明形象地展现在读者的面前 。
全诗中的“我”代表整个黑人民族 ， 诗中的“河流”是一个象征 ， 它象征黑人民族的历史 。 第一节中的第二句用了一个比喻的修辞手法 ， 诗人通过这个比喻 ， 实际上是在告诉我们 ， 黑人民族有着源远流长的历史 。 诗人深深懂得如果仅仅停留在这种空洞的议论上 ， 是无法令人信服的 。 于是从第四句开始 ， 也就是在全诗的第三节 ， 诗人如数家珍般地列举了一系列“往事” 。 在这些“往事”中 ， 诗人选取了四个典型意象 ， 呈现黑人民族发展史上四个不同的重要阶段 。 “当黎明还年轻的时候 ， 我就沐浴在幼发拉底河中 。 ”这句中的“黎明”这个意象所指可以理解为人类文明的开始 。 “听见密西西比河在歌唱”、“浑浊的水流变成了金黄”与“林肯南下新奥尔良” 。 林肯有一次乘木筏沿密西西比河去新奥尔良 ， 亲眼目睹奴隶制的悲惨景象 ， 就下决心把它废除掉 。 于是诗人用一个作用于我们听觉的意象和一个作用于我们视觉的意象来表现“林肯南下新奥尔良”时诗人愉快的体验 。 总之 ， 诗人在这一节中列举的四条河流既是具体的河流又是抽象的河流 。 具体的河流 ， 是指河流的客观实在性 ， 即存在于不同地理位置上的河流;抽象的河流 ， 指“河流”这一意象所象征的深层内涵 ， 这里指共同构成黑人文化的由黑人民族创造的不同流域的文明 。 诗人选取在黑人民族文明史上起过重要作用的四条河流来概括黑人民族悠久的历史 。 幼发拉底河代表古代巴比伦文明;尼罗河代表古代埃及文明;刚果河代表非洲文明;密西西比河代表美国文明 。 “意象”与“意蕴”的融合 ， 使人浮想联翩 ， 遐思无限 。 短短几句诗 ， 浓缩了黑人民族六千多年的历史 ， 概括了黑人民族从幼发拉底河到密西西比河的沧桑变幻 。

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