苍蝇▲叙诡笔记｜古代笔记中的“名侦探苍蝇”，
_原题为 叙诡笔记｜古代笔记中的“名侦探苍蝇”
又到了苍蝇滋扰世间的时节了 。 欧阳修在《憎苍蝇赋》里曾作此痛骂：“尔形至渺 ， 尔欲易盈 ， 杯盂残沥 ， 砧几余腥 ， 所希杪忽 ， 过则难胜 。 苦何求而不足 ， 乃终日而营营？逐气寻香 ， 无处不到 ， 顷刻而集 ， 谁相告报？其在物也虽微 ， 其为害也至要……”意思是这么个不值一提的小玩意儿 ， 天天成群结队聚集在一起追腥逐臭、玷污食物 ， 真是可恶至极！
但也正是苍蝇 ， 在我国古代刑侦史上占有非常特殊的地位 ， 帮助人们破获了很多奇案 ， 成为不少古代笔记和法医学典籍中提及的“名侦探” 。 今天的这篇“叙诡笔记” ， 咱们就来说说这些故事 。
一、苍蝇乃是鬼所变
很多动物 ， 古代和今天的认识大不相同 ， 比如蝙蝠 ， 今人以为其乃种种病毒的载体和传播者 ， 而古代则因其名字中的“蝠”与“福”同音 ， 所以将它视为吉祥的化身 ， 在很多装饰物上都镌刻或刺绣上它的模样 。 但苍蝇可不一样 ， 从来就没有人当它是个好东西 ， 而且中医很早就从疾病预防的角度 ， 认识到其传播病毒的危害：“搬运污物 ， 传布恶疾 ， 甚为危险 。 ”
明代学者谢肇淛在笔记《五杂俎》中说：“京师多蝇 。 蝇最痴顽 ， 无毒牙利嘴 ， 而其搅人尤甚 ， 至于无处可避 ， 无物可辟 。 且变芳馨为臭腐 ， 浣净素为缁秽 ， 驱而复来 ， 死而复生……物之最小而可憎者 ， 蝇与鼠耳 。 蝇以痴 ， 鼠以黠 。 其害物 ， 则鼠过于蝇；其扰人 ， 则蝇过于鼠 。 故防鼠难于防虎 ， 驱蝇难于驱蛇 。 ”在这段话里 ， 谢肇淛认为苍蝇和老鼠一样 ， 都是既小又奸 ， 卑鄙无赖的坏蛋 。
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《五杂俎》
其实 ， 不仅京城的苍蝇多 ， 由于古代卫生条件很差 ， 全国各地都受此物危害 。 清代笔记《亦复如是》中记载 ， 广东有谚语说：“广东蚊子惠州蝇 。 ”惠州有一种树名叫“苍蝇树” ， “其树忽臃肿如瘿疣 ， 久之坼开 ， 蝇满其中 ， 见风四散 。 ”据说增城县城外有两株这种树 ， 导致城里面的大街上“蝇甚多 ， 望之似铺荞麦于地者然” 。 《清稗类钞》里还记载青海有一种苍蝇 ， “多毒 ， 以其常集于腐臭之动物上也 ， 凡饮食中有蝇点者 ， 隔宿变绿色 ， 误吞之 ， 若触瘴毒 。 ”简直就像生化武器一般 。
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《亦复如是》
也许正是因为苍蝇传播病毒 ， 在古代医学不昌的情况下容易引发恶疾 ， 是故在古代笔记里 ， 有作者将其与死亡联系起来 ， 清代大学者袁枚就是其中之一 。 《子不语》中多次写到 ， 苍蝇其实就是鬼变的 。 “徽州状元戴有祺 ， 与友夜醉 ， 玩月出城 ， 步回龙桥上” ， 正好有个穿着蓝衣服的人持伞从西乡来 ， 见到戴有祺 ， 欲前不前 。 戴有祺疑他为贼 ， 上前询问 ， 蓝衣人说自己是差役 ， 要进城去拿人 。 戴有祺立刻驳斥道：“你说谎！从来都是城里派差役到城外去拿人 ， 哪里有城外派差役到城里拿人之理？”蓝衣人没办法 ， 只好说自己乃是阴间的鬼役 ， 奉了阎王的命令到城里勾魂 。 戴有祺问他有无牌票 ， 鬼役说有 ， 拿出来呈验 ， 戴有祺见牌票上第三个人是自己的表兄 ， 暗下决心要救之 。 “乃放之行 ， 而坚坐桥上待之 。 ”四更天 ， 鬼役回来了 ， 戴有祺迎上去问：“人可拿到了？”鬼役说拿到了 ， 戴有祺问在哪里？鬼役说在自己的伞上 。 “戴视之 ， 有线缚五苍蝇在焉 ， 嘶嘶有声 ， 戴大笑 ， 取而放之 。 ”鬼役气得不行 ， 可是按照“规矩” ， 凡是在阳间做官或考取功名者 ， 阴间不能轻犯 ， 戴有祺是状元 ， 一个鬼役万万得罪不起 ， 只好踉跄而去 。 戴有祺回到家 ， 到表兄处探问 ， 家人说：“你表兄病了很久了 ， 三更突然死去 ， 四更天不知怎么又活过来了……”
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